差別的機会の理論は、学習、サブカルチャー、アノミー、社会的混乱の理論を組み合わせ、犯罪行為のためには違法な手段へのアクセスも必要であるという認
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主な支持者
Richard A.Cloward und Lloyd E. Ohlin
Theorie
Cloward&Ohlinの差動機会の理論は、学習、サブカルチャー、アノミー、社会的解体理論の間のリンクを表しています。
一方で、このアプローチはサザーランドに基づいており、犯罪の動機、技術、合理化は犯罪団体を通じて学習されるという前提から始まっています。 一方、ClowardとOhlinはMertonとCohenと共有して、逸脱行動は適応するための層固有の圧力、より正確には正当な手段へのアクセスをブロックすることの結果であり、この適応は（Cohenによると）典型的にはグループ内の相互作用プロセスを通じて集合的に起こるという概念を共有している。
ClowardとOhlinは答えを見て、適応問題に苦しんでいるすべての人が犯罪者になるわけではなく、違法な手段へのアクセスも犯罪行為のためにブロックされ、機会が差別されるという事実にある。 例えば、麻薬密売は、他のものよりも市内のいくつかの部分でアクセスすることが困難です。 麻薬の売人になろうとする人は、麻薬の供給者だけでなく、顧客基盤と彼が彼の薬を売ることができる街角も必要とします。 しかし、これらの手段へのアクセスは誰にも開かれていません。 それは彼らの知識と専門的なネットワークを共有して喜んでいる経験豊富な人々との関係を必要とします。
車に侵入する機会は、環境の社会的状況、車の所有者、可能性のある共犯者の存在にも依存します。 したがって、社会的に混乱した地域は、ShawとMcKayの理論によれば、他のものよりも犯罪行動へのアクセスを提供します。
しかし、差動機会の理論は、サブカルチャー構造の中でも適用することができます。 だから、非行ギャングは、彼らがそうする手段を持っている場合にのみ犯罪を犯すことができることは明らかです。
マクロ社会とサブカルチャーの両方のレベルで、ClowardとOhlinの後、個人が合法的でも非合法的な手段を持っていないことが起こる可能性があります。 このような場合、正当な手段も違法な手段も個人には利用できないため、著者は二重の失敗について話しています。
ClowardとOhlinによると、このようなジレンマにあるサブカルチャーのメンバーは、ランダムな暴力と反応し、領土拡大を激化させた。
全体として、クロワードとオーリンは犯罪の機会をより多く、犯罪の動機をより少なくすることを目指していると言える。 犯罪は、社会、特定の地域、または非行のサブカルチャーが違法な手段を提供する場合にのみ可能です。 例えば、警報システムの存在が犯罪を犯す機会を妨げる日常的な活動アプローチでは、特定の親族を無視することはできません。
刑事政策への影響
理論そのものと同じように、政治的要求と結論は異なるアプローチの混合物です。
差別的機会の理論によれば、リハビリテーションは、行動、良い社会政策、道徳教育、問題のある地域の解決だけでなく、ある程度、抑止と状況犯罪防止に準拠することを学ぶことによって達成可能である。
とりわけ、ClowardとOhlinは、社会のすべてのメンバーの文化的および経済的成功を可能にするために、米国の下層階級のためのより多くの教育と経済状況の改善 これには、脆弱または社会的に恵まれない地域内の社会的および政治的構造の確立が含まれます。
批判的評価&関連性
クロワードの理論とオーリンの理論は、関連する理論のいくつかの強みといくつかの弱点を共有していますが、それらの組み合
いずれにしても、すべての犯罪が実行されるために特定の機会や特定の違法な手段を必要とするわけではないという批判が残っている。 純粋な暴力やkleptomaniac行動は明らかに常に、どこでも可能です。 犯罪行為は原則として常に状態と適応の問題に反応しているというClowardとOhlinの基本的な前提は議論の余地があり、議論の余地があります。 Merton、Cohenなどはすでにこの狭い見解で告発されています。
それにもかかわらず、差別的機会の理論は、ほとんどの犯罪に必要な違法な手段を明らかにすることに成功している。 これは、一方では犯罪学的議論における状況的要素を強調し、他方では、必要なアクセス権を持っていれば誰もが犯罪行為を終わらせないかどうか
文学
- Richard A.Cloward and Lloyd E.Ohlin(1960). 非行と機会：非行ギャングの理論。 ニューヨーク：フリープレス。.