人間の怠惰の利益や害についての声明は、”怠惰はすべての悪の根源である”から”怠惰は文明を創造した”まで様々である。”
それでも、怠惰についての楽観主義にもかかわらず、この状態は問題であり、すべてのことで成功し、活発になるための障害であることがはるかに多 異なる科学者は、怠惰の真の原因が何であるかという疑問に異なる答えを与えます。 ここにそれらのほんの一部があります。
怠惰の神経生物学的メカニズム
MRI（脳ゾーン活性化の磁気共鳴記録）を用いた脳スキャンの助けを借りた研究は、意思決定から行動に容易に動 事実、大脳半球の運動前皮質の特定の部分が、決定から行動への”ジャンプ”の原因である。 実験では、この領域は”簡単に行く”と無関心の人々の中で異なって活性化されていることが判明しました。 無関心の人（または怠け者）では、この分野の興奮の焦点は活発な人よりも”明るい”ものでした。
この観察は、怠惰の理由は社会的なものではなく生物学的性質のものであると結論づけることを可能にする：休息から活動への移行を活性化す ここでは怠惰の性質です-意思決定から行動への移行は、怠惰な人々が他のすべてのものよりもはるかに多くの努力をし、一般的にはより多くのエネル そして、あなたが知っているように、どんな正常な生物も、あらゆる方法でその資源を節約しようとしています。
自己保存本能が自己破壊のメカニズムに変わる方法
おそらく最も一般的な怠惰の形態は”先延ばし”と呼ばれ、しばらくの間物事を先送りする安定した習慣である。
時には、これには本当の心理生理学的前提条件があります：
•長い病気の後の高い疲労と急速な疲労;
•耐え難い負荷による体の枯渇;
•ホルモン障害（例えば、甲状腺機能低下症）に基づく強さの欠如;
*ストレスの多い状況での長期滞在。
そのような場合の怠惰は自己保存の本能に過ぎず、人にとって非常に環境に優しい自己防衛機能を果たします。 しかし、事務や仕事に対するそのような態度が遅れた場合、怠惰の生理学的性質はゆっくりとしかし確実に心理的なものに道を譲ります。 後で物事を延期する習慣があり、最も重要なのは、人は”無責任”のような否定的な地位に慣れているということです。 そして、怠惰は回復し、体性障害のすべての症状を完全に排除した後でさえも残っています。
動機づけの欠如または動機の戦い？
人が本当にやりたくないことを自分自身に強制するとき、それは二つの動機の間の闘争の結果です-“私は欲しい”と”私はしなければなりません。”私が欲しい”以上の”必要があります”の勝利は、意欲的な努力と呼ばれています。
無関心の目に見える生理学的理由がない場合、心理学者は「先延ばし」性格特性を動機づけの領域の心理的障害と見なす傾向があります。
まあ、人はそれが必要なときに正確に必要なことをするために自分自身を奨励する意志が欠けています！ これが記事の冒頭で言及された脳のそのような構造の結果であるならば、動機づけの赤字は特別な訓練によってのみ軽減することができます。 徐々にタスクを複雑にし、同様の障害を持つ人を助け、あなたは彼らの精神疾患を克服することができます。
しかし、より多くの場合、動機の闘争では、その人がそのように育てられたか、むしろ育てられなかったためにのみ、”私が欲しい”という動機が勝つという 彼らは意志の力の教育、恣意的な行動、意欲的な自己規制について多くのことを書いているのも不思議ではありません。 このすべては、子供が自発的行動の最初のスキルを発達させた瞬間から、子供の頃から解決されてきた教育の義務的な課題に含まれています。
大人の怠惰の最も一般的な原因は次のとおりです:
•労働スキルの教育の欠如;
•意欲的な球の幼児主義;
•自制スキルの欠如。
快楽への欲求、楽しく楽なことだけに従事する機会は、遅かれ早かれ、先延ばしを形成し、最終的には安定した行動形態としてそれを強化する。
文献には、状況や事件の影響を受けて怠惰な性格が認識を超えて変化したとき、突然決定的で意図的になったという話があります。 あなたは例のために遠くに行く必要はありません、ちょうどIlya Murometsについての壮大な物語を覚えています。
だから、状況の変化は行動の変化につながる。 人が本当の必要性や危険性を感じない限り、彼の怠惰に反して行動を開始する必要性は生じません。
私たちの人格のエコーとしての怠惰
しかし、多くの場合、他の人が病的な怠惰として認識される行動では、その理由は個人の特性にあります。 さらに、怠惰を引き起こす個人的な資質の範囲は、異常に広く多様です。
まず第一に、怠惰の非常に大きな友人は完璧主義であり、それはすべてを完璧にしたいという欲求を意味します。 そのような態度の影響を受けて、人は2つの選択肢しかありません-誰よりも良いことをするか。.. まったくそれをしない。 その結果、彼がその仕事に対処できないことを理解して、人は”愛するならば–女王を愛し、失うならば-百万を失う”という最大主義の原則に従って、この仕事 そして結果は-“最高のものは善の敵です。”完璧主義の傾向は、怠惰の理由として、非常に迅速に排除され、人は選択の余地がない場合、彼は単純なジレンマに直面している”することができますように、またはあなたは空腹のままになります。”
第二に、怠惰は反対の極端によって生成されます-非常に低い自尊心と不確実性のような”私はこの仕事に対処することはできません。”そのような自己疑いは、後日に問題を延期したり、それらを完全に行うことを拒否したいという欲求を引き起こす。 この場合の人は、”自分自身を作って恥をかく”または”それをしないで恥と失敗を避ける”という選択に直面している、第二の選択肢を好む。 このような状況での自尊心の低さは、目標が結果を達成することではなく、彼らの行動の否定的な結果から離れることであるときに失敗を避けるた この場合の不作為の戦略が最も効果的です。
第三に、基本的な無規律と混乱が怠惰の原因になる可能性があります。 そのような場合、異なる時間管理、自己管理、および計画技術が役立ちます。 人がこれらの技術をすべて採用する主な条件は、個人的に重要なビジネスと非常に魅力的な目標の存在です。
怠惰な知性とそれを保存する方法
知的怠惰はおそらく最も悲しい、最も陰気な種類の怠惰です。 ここでの能動的な知覚は、世界観に置き換えられます：
•非批判的;
•受動的;
•単調;
•選択の欠如;
•感情的ではありません。
このような世界に対する態度は、基本的な論文”私は退屈で興味がありません。”
心の怠惰は子供には見いだせない、逆に彼らは好奇心が強く、何か新しいことを習得することに積極的である。 しかし、大人では、それは頻繁に発達し、真実の底に到達するだけでなく、問題を反映するだけでなく、不本意につながります。 なぜなら、脳は他の臓器と同様に知的訓練を切望し、精神的な仕事が貧弱な状態でゆっくりとしかし確実に低下するからです。
知的怠惰は非常に多くの場合、社会的性質を持っています-人は重要な決定が彼のために行われた条件で快適に暮らし、テレビは何が良いのか、何が悪いのかを明確かつ簡単に説明し、仕事では標準的なタスクと同じアルゴリズムを実行する必要があります。
知的怠惰の反対は、高レベルの認知活動であると考えられ、以下からなる：
•好奇心;
•関心;
•物事や出来事の本質を理解したいという欲求;
•批判的思考;
•世界がどのように配置されているかについての誠実な好奇心。
このユニークな人間の能力を失わず、世界の新しい側面に驚かなければならないためには、私たちは常により複雑な仕事を脳に提供しなければなりま
それは知的なゲームや特別な発達演習、議論や出来事の批判的な分析であるとしましょう–それは問題ではありません。 主なことは、あなたの脳を怠け者にさせず、開発を凍結するわずかなチャンスを与えないことです。
結論として、私はもう一度、怠惰は別の現象ではなく、人に何かが間違っていることを示す症状であることを強調したいと思います。 同じように現れている-行動したくない、または後でケースを延期したくない、怠惰は生理的なものから社会的なものまで、さまざまな理由があります。