古典主義:アメリカの見落とし問題

アメリカンドリームは、米国の神話の多くで一般的な修辞です。 その精神の中核は、ハードワークと献身で、誰もが成功と繁栄を達成することができるということです。 楽観主義と忍耐力は立派な特徴ですが、米国での経済的成功への道はそれほど単純で簡単ではありません。 人がこの国で裕福になる可能性は、誰にもなく、機会を求めている人々を妨げる多くの障壁が存在します。

これらの障壁には、所得、人種、宗教、性別、性同一性および性的指向に基づく差別、高等教育の価格上昇、単一所得世帯、有罪判決を受けた重罪犯の剥奪、債務の蓄積、歴史的な家族の富と継承の欠如などがある。 今日では、経済的不平等の格差がますます拡大しています。 中産階級は減少しており、すぐに存在しないエンティティになることができ、より多くのアメリカ人が貧困に陥るされています。 中産階級が縮小し続け、貧しい人々が闘争を続けているように、非常に豊かな–。01パーセント–そして、彼らの富は成長し、繁栄し続けています。

多くの点で、貧困層であることは高価であり、低所得世帯からであることは成功を達成することをはるかに困難にします。 貧困の影響はストレスにつながる可能性があり、研究では、下層階級のアメリカ人が不安や精神疾患のより高い兆候を示すことが示されています。 また、汚染された水、汚染、鉛暴露、崩壊するインフラ、不十分な食品安全などの生活条件が悪い貧しい近所から来ていることは、心理的および身体的発達に大きな影響を与える可能性があります。 注意すべきもう一つの重要な要因は、貧しい地域が資金不足と過密の学区を持っているということです。

貧しい生活条件、資金不足の教育、そして働くための資源の不足により、これは生き残るための闘争につながります。 多くの貧しい地域の家族構造はしばしば不安定であり、低所得では、より多くの仕事をしなければならないため、親が子供の学問的および社会的発展に投資する時間が短くなります。 また、貧困と犯罪との間には正の相関関係があり、教育と収入のレベルが低い個人は犯罪を犯して投獄される可能性が高いためです。 これは、低所得地域が提供する資源と機会の欠如によるものです。

貧しい人々に生まれ、貧しい環境で生活するという負の要因は、人々を貧困のサイクルに陥れます。 これは、クラスが行動にどのように影響するかの一例であり、食品、衣類、衛生などの基本的なニーズを確保するための高い優先順位があります。 生存と犯罪とセキュリティのレベルを達成するための極端な措置を使用する文化が発展しています。 貧困は、家族を通して受け継がれる世代現象になる可能性があります。 より安全で豊かな地域がより高価であるため、貧しい地域や犯罪に悩まされている地域からの移動は困難です。 これにより、クラスに基づく分離が発生し、富のギャップだけでなく文化のギャップを強制し続けることができます。

家主が低所得者に賃貸することを拒否するなど、収入に基づく差別の事例もありました。 政府支援プログラムの多くは、住宅ローン控除、非課税の社会保障収入(世帯収入が1 118,500を超える場合)、退職金制度(401(k)など、選択した雇用主が通常高給のも また、資格を満たしているにもかかわらず、銀行が色の人々にお金を貸すことを拒否することができる住宅差別に関与する人種差別もあります。 この慣行は、民族的および人種的構成に基づいて近隣への価格の上昇を通じて金融サービスを否定することを含む”redlining”と呼ばれる米国の歴史を持ってい レッドラインは、財産の継承を妨げる持ち家を否定するために、黒人人口の歴史的貧困に貢献しました。

人種差別、民族中心主義、女嫌い、同性愛嫌悪、トランスフォビアなどのアメリカの社会問題の多くは、古典主義と交差する可能性があります。 例えば、米国の黒人、ラテン系、ネイティブアメリカンの人口はまだ不釣り合いに貧しいです。 これは奴隷制、植民地化、ジム-クロウ法の直接的な結果です。 これは、その中核にある全身人種差別です。 女性とLGBTQコミュニティはまた、性別、性的指向、性同一性に基づく差別のために貧困に陥る可能性が高くなります。

歴史的研究では、人種の構成は恒久的な階級階層を維持し、白人の優位性を主張して、有色人種の植民地化と奴隷化を正当化するために作成されたと規定されている。 さらに、何世紀にもわたる家父長制と異性愛者主義は、女性とLGBTQの選挙権剥奪に大きな役割を果たしました。 実際には30米国の州では、雇用を拒否し、性的指向と性同一性に基づいて個人を解雇することはまだ合法です。 アメリカの刑務所の人口は、すべての人種の下層階級の市民によって過度に表現されており、黒人、ラテン系、LGBTQなどの疎外されたグループが重要な部分を

米国の歴史を通じて、刑務所制度は疎外されたグループに属する多くの人々のための監禁センターとして機能してきました。 非白人グループの収監率は、性的少数者や貧困層の収監率と同様に平均よりも高い。 薬物所持や盗難などの犯罪では、黒人のアメリカ人は白人と比較してより長い実刑判決に直面しました。 1980年代のレーガン主導の麻薬戦争は、特に都心部の黒人やラテン系を対象としていた。 HIV犯罪化法はまた、誤っておよび/または無意識のうちにウイルスを拡散ゲイとバイセクシャル黒人とラテン系の男性人口に不釣り合いに影響を与

アメリカは世界で最も投獄された市民の量を持っています。 刑務所システムは、囚人の人口から搾取されている安価な労働力と奴隷化の一形態として動作します。 多くの刑務所は個人所有であり、企業によって運営されています。 さらに、いくつかの州では、有罪判決を受けた重罪犯の議決権を奪う法律が制定されています。 また、多くの職場では、黒人の有罪判決を受けた重罪犯が矢面に立っている犯罪歴を持つ個人への雇用を合法的に拒否することができます。 その結果、これは疎外されたグループで構成されているアメリカの人口の大部分の権利剥奪につながり、強化します。

植民地時代にさかのぼる何世紀ものユーロ中心主義の下で、白さは富と高い地位の代理人となった。 今日でも、そのイデオロギーはまだ普及しており、優れています主に白人の国で構成されている西洋世界は、いくつかの発展途上と苦労しているラテンアメリカと最も東ヨーロッパの国が主に白人であるにもかかわらず、メディアで裕福で文明化され、より発展していると描写されているためです。 インド、ガーナ、ナイジェリア、韓国などの多くの以前植民地化された国の進歩と急速な成長にもかかわらず、非白人の国の流行は、貧しい、未開、戦争引き裂かれた、エキゾチックで野蛮なように描かれている、非白人の移民の負のステレオタイプと結果として生じる外国人嫌悪に貢献しています。

南北アメリカとカリブ海では、色の濃い肌の人々が社会や職場で差別されているため、奴隷制度と植民地主義の遺産は依然として残っている。 色の白く、より軽い皮を剥がれた人々がよりよい仕事のためのより高い位置そして機会を楽しむ間。 白人特権のこの現象は、16世紀の人種の創造と、ヨーロッパ人とその子孫が優れた人種であり、より高い階級に上昇する価値がある唯一のものであるとの信念から生じた。 非ヨーロッパ人(ヒスパニック系を除く)や非キリスト教の遺産や文化に関連付けられている最初と家族の名前でさえ、個人を差別の対象にすることができます。

しかし、白人も階級主義の犠牲者であり、多くは貧困の中で生活している。 米国の富の大部分は白人のアメリカ人によって保持されているにもかかわらず、アメリカの下層階級の大部分も白人です。 もう一つの重要な事実は、アメリカの刑務所の人口の大半が白人であり、また解放時に同じ権利剥奪を受けるということです。 白人の特権は常に古典主義を切り札ではありませんが、西洋のポスト植民地社会に埋め込まれているEurocentric感情を考えると助けになります。 下層階級の白人は、単に肌の色に基づいて、仲間の下層階級の黒人よりも多くの機会を彼らに渡しています。

労働者階級の白人人口の逆説的信念は、黒人や茶色の移民やイスラム教徒を含む非白人グループに対する優越感、社会的移動性、憤りの感情である。 米国の支配的な文化は、メディアや社会を通じて強化されている白人の例外主義の一つです。 しかし、貧しい白人は、色の貧しい人と並行して闘争を持っており、白人の特権にかかわらず、貧困のサイクルはまだ常に脱出することはできません。 白人の労働者階級は、白人の中産階級が消え続けるにつれて、深い貧困に沈み続けています。 支配階級が人種の構造を利用できる限り、白人の覇権と人種の分裂のアイデアは繁栄し続けるでしょう。

エリート・マイノリティが疎外されたグループを互いに対抗させるために使用したこの分割征服戦術は、クラス階層を確実に維持するための戦略である。 例えば、南北戦争前の南部では、奴隷所有者は人口の約3%を占め、非常に裕福なプランターまたは中産階級の専門家のいずれかであり、貧しい白人と黒人の奴隷と解放された人が残りを占めていた。 彼らの低い地位と厳しい生活条件にかかわらず、貧しい白人の人口は、かなり小さいが現在の社会的移動性と旅行の自由を評価しました。 黒人解放者と提携し、抑圧的なエリートを倒した可能性のある奴隷制度廃止運動に参加する代わりに、貧しい白人人口は特権と引き換えに覇権に参加し、実際には奴隷自身を所有することに憧れていた。

一部のヨーロッパ系移民も、米国に移住した際には「白人」とはみなされなかった。 アイルランド人、イタリア人、ギリシャ人、ポーランド人、アシュケナージ–ユダヤ人などのグループは、”民族”またはヨーロッパ人の”小亜人種”の一部として分類された。 貧しい国からのものや仕事の競争などの要因は、反ユダヤ主義と反カトリックの感情が彼らの地位に大きな役割を果たしました。 これらのグループは、アメリカの土壌に到着したときに差別と貧困に直面し、多くは年季奉公や安全でない条件で工場の仕事に置かれました。 外国人嫌悪の感情は、移民グループへの暴力につながるでしょう。 1891年の事件では、ニューオーリンズで11人のイタリア人のリンチが行われたが、これは遡及的に証明されていない殺人事件であった。

敵意にもかかわらず、これらの移民グループの多くは、それが伴う特権の恩恵を受けるために”白人”になることを努力した。 また、疎外に直面した黒人人口の間で統一を形成する代わりに、暴力的な紛争は、雇用と住宅のための競争の上に浮上しました。 多くの暴動やストライキは、19世紀を通じて様々な都市でアイルランド系アメリカ人によって導かれ、ドックの黒人労働者よりも雇用を優先させる必要があった。 これらの暴動は、黒人の暴力と殺人につながり、北部の都市の黒人労働者の失業率を高めるのに役立ちました。 アイルランド人は最終的に警察の執行、消防、その他の公務員の地位で主要な人口統計となり、”白さ”に卒業しました。 第二次世界大戦後、白さの定義は、支配的なヨーロッパ系のすべての人々と中東、北アフリカ、中央アジアからの人々を含むように拡大しました。 白人の特権は、主にヨーロッパの子孫または”ヨーロッパを通過する”個人に与えられているにもかかわらず。

今日、アメリカン-ドリームは、社会的移動を妨げる障壁に関係なく、文化に存在するアイデアです。 米国の歴史は、植民地化、奴隷制、社会的および人種的層別化の大量使用を含むものです。 富は、搾取と労働の抽出の方法を通じて非常に特権によって確立されました。 チャッテル奴隷制度、年季奉公、大量投獄、低賃金の奉仕の仕事を通じて、社会の底に住むように指定された下層階級が常に存在していました。 現在の制度では、規制がほとんどない大企業、大手銀行や私立刑務所の増加、公教育の質の低下、貧困率の増加により、電力ギャップがますます増加してい

しかし、近年、交差性の理論と様々な不正がどのように一致するかを理解するためのプッシュは、古典主義との闘いに有益であった。 この記事で前述したように、古典主義は、確立された偏見、システム、そしてより強力に、米国の現状の多くを維持し、正当化するための強力な基盤です。 米国での全身的偏見を終わらせるためには、古典主義にも対処しなければならず、それに関するより多くの会話が優先されなければならない。 階級の不平等に対する政治的、法的、社会的解決策に関する議論は持続しなければならない。 クラス構造と「持っている」と「持っていない」の指定が存在する限り、これは不平等と対象となるグループの不利な点を可能にし続けるでしょう。

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