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サラ-コノーバーは、ほぼ三十年のための仏教の開業医となっています。 彼女は信仰についてのあなたの質問に答える準備ができています。 あなたは仏教徒に何を聞きたいですか? 以下のフォームに必要事項を記入するか、オンラインで質問を送信します。
仏教は悪魔や悪霊について何を信じていますか?
この質問に正確に答えるためには、仏教の長い歴史の中で、世界のすべての仏教宗派と飛び地を調査する必要があります。
仏自身が議論した仏教のこれらの側面はありますか? はい。. 仏は最も間違いなく我々が見ることができない存在の話をしました。 実際には、僧侶の小さなグループに与えられた彼の非常に最初の説教は、”ダンマの車輪を動かす上での談話”は、明示的にそれらを言及しています:
祝福された者がダンマの車輪を動かしたとき、地上の天界の天界は一つの声で宣言した、”ダンマの比類のない車輪は、ベナレスの近くのIsipatanaの鹿の聖域で祝福された者によって動かされた。’
昔のキリスト教の宗教文学にあることの連鎖のように、ダンマの言葉はすぐに地球から崇高な領域に上に移動し、天の存在を過ぎて、梵天の領域(普遍的な愛の実体)を過ぎて、”一万倍の普遍的なシステムが震え、震え、揺れ、天の力を上回る無限の崇高な輝きが地球に現れた”(翻訳Abhayagiri Monastic Foundation)。
他の例では、仏は六種類の形態領域の存在について議論したが、そのうちの一つは空腹の幽霊領域であり、渇望による激しい苦しみを特徴としている。 この質問で言及されている”悪霊”は、このカテゴリに分類される可能性があります。
しかし、その背後には、目に見えない霊についての仏の言葉を文字通りではなく比喩的であると見なす、はっきりと現代的な解釈学があるため、問 西洋の多くの実践者は、意識的または無意識のうちに、仏教を世俗主義に移行し、神話と考えるものを脇に残したいと考えています。
私たちの現代の科学のレンズは、観察可能で検証可能な事実のコレクションだけが真実であると考えています。 十分に公正。 それでは、これらの同じ基準を、ずっと前の仏の言葉と、目に見えない存在についての仏の言葉を裏付け、確認した何千年もの仏の修行者に適用してみましょう。 私たちのいくつかは、深く焦点を当てた精神的な生活のこれらの側面を確認するために内部のツールを栽培しているので、これらの現象が存在しない
目に見えない霊の領域、天王とブラームスの領域を見るもう一つの方法は、それらを様々な心の状態と同一視することです。 それは仏が指摘した蜜のビットを味わうためにunenlightenedのための道だから、いくつかの人々(そしておそらく私はそれらの一人です)は、安堵のため息を呼吸する 私たちのすべては、私たちの生活の中で一つまたは別の時間に、心の崇高な状態を経験しています。 子供の頃、木の下に座っている間の歓喜のような状態の仏の経験は、苦しみから解放された人生が人間に利用可能であるという彼の信仰の中で大き
そうは言っても、仏は私たちに経験的な確認なしに教義を受け入れないように命じました。 仏教の道のあらゆる段階での信仰には、私たちのビジョンが開き、それに沿って進むにつれて深まるという意識が含まれています。 私たちの理解は暫定的であること(完全に解放されたものを除く)は、すべての開業医に与えられたままです。
仏教の現在の分野は流動的であり、古代宗教と現代の世界観の間の現在透過的な境界の流動的である:言い換えれば、私たちは仏教の進化の中で魅 いくつかの長い確立された仏教文化は、西洋で移民コミュニティを繁栄している;少数の西洋人はダンマを研究するために古代の仏教文化に行く(タイ、スリランカ、ビルマ、インドいくつかの名前に);最後に、世俗主義は、西洋の感性とパラダイムにダンマを適応させる忙しいです。
西洋人が仏の教えを精査し、取捨選択するにつれて、彼らはいわゆる幻想的なものから離れ、まだ彼らの知恵と幸福を開発するかもしれません。 しかし、彼らは仏がこれらのことについて比喩的に話していなかったことを認識する必要があります:その事実は、彼の教えの十七と半千スッタの多く そして、おそらく伝統主義者は、ダンマが何千年もの間確立されている国から、西洋人と同じようにしていますが、それはグローバリズムの派手な、大声で
ある意味では、これらの日、すべての仏教の開業医は、東洋または西洋のパラダイムに埋め込まれているかどうか、仏が2500年前に自分自身を発見した 彼が教えたとき、競合する精神的な学校の非常に堅牢な時間の間に、仏は相反する信念の数十に応じて彼の教えを形成しました。 彼のように、私たち一人一人は、ダンマを生きることによって真実で健康的なものを調査し、解放を経験するまで、私たちがまだ理解していないことを信
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Sarah Conoverについて
Sarah Conoverは、激しい放浪にもかかわらず、Spokaneを家に呼び寄せる作家で教師です。 彼女は詩のMFAを持っており、世界の知恵の伝統と精神性に関する7冊の本の著者です。 彼女と夫のダグ-ロブネットは、”スワミナサンとマテリアル-ガール”という愛称で呼ばれている二人の驚くべき子供の両親である。”コノーバーは、今年を取って、複数のキャリアを楽しんできました。 最高のものはまだ最新です:創造的な執筆を教える、”それは問題にする”と呼ばれるコースは、スポケーンコミュニティカレッジ法2プログラムを通じてelderingに。 彼女は数年の間、仏教徒の質問のコラムを主催しました。
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