個人：1951年5月24日、ワシントンDCで生まれ、チャールズ（書籍出版社）とジョーン（フィギュアスケート選手）スクリブナーの息子、リッチー・ハリソン・マルコー（芸術家で教師）と結婚し、1979年8月4日、子供：チャールズ4世、クリストファー・マルコー（英語版）。 教育:プリンストン大学,A.B.,M.F.A.,1975,Ph.D.,1977. 宗教：ローマ・カトリック。 趣味やその他の興味：オペラ、クラシック音楽、神学、英語とアメリカの文学。
住所：ホーム—ニューヨーク、ニューヨーク。 オフィス-マクミラン出版株式会社、866サードアベニュー。、ニューヨーク、NY10022。
キャリア：出版社、編集者、作家、美術史家、教育者。 チャールズ-スクリブナーの息子、ニューヨーク市、編集者、1975年から78年、子会社の権利のディレクター、1978年から82年、ペーパーバック部門の出版社、1982年から83年、執行副社長、1983年から84年、マクミラン出版社。 1984年から2004年まで、ニューヨーク市、特別プロジェクトの副社長。 プリンストン大学,インストラクター,1976-77,大学図書館の諮問評議会のメンバー,1980-90,と芸術と考古学の部門–1983-;プリンストン大学プレスの理事会のメンバー,1983-90; 1985年–国土財団評議員。
メンバー：作家ギルド、ファイベータカッパ、アイビークラブ、ラケットとテニスクラブ、パイピングロッククラブ。
著作：
聖体の勝利：ルーベンスによって設計されたタペストリー、UMA Research Press（Ann Arbor、MI）、1982。
Peter Paul Rubens,H.N.Abrams(New York,NY),1989.
Gianlorenzo Bernini,H.N.Abrams(New York,NY),1991.
The Shadow of God:A Journey through Memory,Art,And Faith(memoir),Doubleday(New York,NY),2006.
また、Fの復刻版の紹介の著者。 スコット-フィッツジェラルドの”グレート-ギャツビーとテンダー-イズ-ザ-ナイト” アート、創造性、そして神聖な、ダイアンApostolos-カッパドーナ、クロスロード出版、1984、および化身想像力への寄稿：アンドリュー Greeleyに敬意を表して神学、芸術、社会科学のエッセイ、イングリッドH.シェーファー、ポピュラープレス、1988年によって編集されました。 Art BulletinやBurlingtonなどのアートジャーナルへの記事やレビューの寄稿者。
サイドライト：芸術への関心の結果、チャールズ-スクリブナー IIIは、本の中で芸術と芸術家の両方について書いています聖体の勝利: ルーベンス、ピーター-ポール-ルーベンス、ジャンロレンツォ-ベルニーニがデザインしたタペストリー。 スクリブナーは、神の影の中で彼自身の人生のビューを提供します：メモリ、芸術、そして信仰を通して旅。 ジャーナルの形で書かれ、スクリブナーは、特権スクリブナー出版家族とローマ-カトリックへの彼の変換につながった精神的な旅の一部としての彼の若さにつ さらに、彼は文学、芸術、音楽に関する彼の見解と、精神的な生活と神への信仰との関係についての洞察を提供します。 フランコ・モルマンドは、カトリックの週刊誌「アメリカ」で、著者は「徹底的に好感が持て、親切で、まともな人間、愛情のある息子、父と夫、そして忠実で思いやりのある友人として出くわす」と指摘した。”Mormandoは付け加えた：”彼はまた、良いストーリーテラーです：一つは、長い、正式な夕食で彼の隣に座っているようにとても幸運でなければなりません。”Kirkus Reviewsの寄稿者は、回顧録には”芸術、音楽、出版に関する多くの知識豊富なコメントが宗教的な解説と絡み合っている”とコメントした。”
スクリブナーはかつてCAに語った: “私は誕生の行為として出版に落ちた—本の出版社の五世代の非常に独創的ではない家族に。 私は喜んで選択を通じて滞在している：それは合法的に知的、文化的な追求の広いスペクトルを受け入れることができるいくつかの職業の一つです。
“美術史家として、私は同様の理由から、バロック—十七世紀から十八世紀の芸術—についての研究、執筆、講義を続けています。 ガリレイ-ガリレオとアイザック-ニュートンの時代、ピーター-ポール-ルーベンス、レンブラント-ファン-ライン、ジョヴァンニ-ベルニーニの時代、バロックは近代国家、オペラ、科学、そして自然主義と古典主義、神秘主義とリアリズム、そして異なるメディア（絵画、彫刻、建築）を調和させ、統一するために努力した芸術的衝動と美学の台頭を包含した。 広大な世界観は、感情への控えめな魅力と心理的な深さのプロービングと組み合わされました。 同時に、芸術家だけでなく、作家や哲学者は、キリスト教の精神性とグレコ-ローマの古典主義の二重の西洋遺産に新しい命を吹き込みました。 合成と全体性の勝利、バロック芸術は、私たち自身の時代の断片化に効果的な解毒剤を提供します。”
伝記的および批判的な情報源：
書籍
スクリブナー、チャールズ三世、神の影：記憶、芸術、信仰を通しての旅、ダブルデイ（ニューヨーク、NY）、2006。
定期刊行物
America,June5,2006,Franco Mormando,Review of The Shadow of God,p.24.
Commonweal,July14,2006,Lawrence Cunningham,Review of The Shadow of God,p.29.
Kirkus Reviews,February1,2006,review of The Shadow of God,p.125.