コーンプランター

F.BertoliによるチーフCornplanterの肖像画, 1796

Gaiänt’waký（c.1750-1836）またはKaintwakonは、一般的にCornplanterとして知られており、セネカ（インド）の母親とオランダ系アメリカ人の父親の息子でした。 現在のニューヨーク州ジェネシー川沿いのカナワグス（現在のカレドニアの町）で生まれた。 彼は母親の人々と一緒に育てられました。

コーンプランターはアメリカ独立戦争中に中立を促したが、最終的にセネカと他の六つの部族が同盟していたイロコイ同盟の多数派の決定を受け入れ、大英帝国の側に加わった。 その後、ニューヨークとペンシルベニアのアメリカ人入植地への攻撃を指揮した。 彼はセネカ戦争で主要な戦争責任者とみなされていたこの戦争から出てきた。

アメリカ独立戦争後の時代は、特に米国東海岸のネイティブアメリカンにとって、大きな紛争の一つでした。 この間、コーンプランター酋長は人種間の平和を提唱した。 1784年、1789年、1794年の3つの主要な条約の交渉に参加し、生まれたばかりのアメリカ合衆国政府に広大な土地を割譲した。 彼の述べられた信念は、それが彼の人々のための究極の利益の道であるということでした。 白人の拡大に対する非抵抗の姿勢は、最終的に彼の人々の敵意を獲得し、彼は1791年により戦闘的な赤いジャケットによってセネカの指導者として避難した。

コーンプランター酋長は1836年に死亡し、1796年にペンシルベニア州議会によって彼の和解の努力に感謝して彼に与えられた土地に埋葬された。 1960年にキンズアダムが建設されるとコーンプランター地域は貯水池に変わり、彼の墓は彼の遺産で有名な土地を見下ろす森の小さな墓地に再配置された。

イロコイ族の多くは彼の生涯の最後の年に彼を放棄したが、コーンプランターはそれ以来、彼の遠視と彼の人々への愛と彼らの福祉と未来のための彼の努力

初期

コーンプランターは、1750年頃にカナワグス（現在のカレドニアのニューヨークの町）で生まれました。 彼の母親はセネカのオオカミ一族、高位の家族の出身でした。 一族のメンバーには、キアスータ、ハンサム・レイク、レッド・ジャケット、ブラックスネイク総督が含まれ、セネカ族と新興のアメリカ合衆国国家との関係において主要な役割を果たした。

コーンプランターの父ジョン・アベールは、ニューヨーク州オールバニ出身の著名なオランダ人家族の一員であった。 アビールはニューヨーク西部の商人として大人の人生を過ごした。 彼の母親と父親は一時的な組合を持っていた、とコーンプランターは、ネイティブアメリカンの文化の中で育つために、彼の母親と一緒に残っていた。

セネカ族

セネカ族はイロコイ族のリーグの一部であり、モホーク族、オナイダ族、オノンダガ族、カユガ族も含まれていた。 リーグは最終的にTuscaroraを歓迎し、一般的に”六国”として知られるようになった。”

最西端の部族であるセネカ族は、リーグの部族の中で最大かつ最も強力だった。 彼らはセネカ湖地域とアレゲニー川地域の二つの地域に分かれていた。 コーンプランターはアレゲニー川沿いの南部のグループに属しており、ピッツバーグではイギリス人とアメリカ人の両方と結びついていた。

アメリカ独立戦争

当初、イギリスとアメリカの当局者はイロコイ族が独立戦争に関与することを落胆させ、両者の問題はインディアンには影響しなかったと述べた。 最終的には、しかし、英国は公然とアメリカ人に対する戦争を宣言するためにイロコイに訴えました。

1779年のサリバン遠征で40以上のイロコイ族の村が破壊されたことを記念して、ニューヨーク州ロディで記念碑が建てられた。

コーンプランターはキアスータ（彼の叔父でアレゲニー川とオハイオ川セネカ川の長）とともに、中立を守る最後の人物であった。 彼らは1777年7月にオスウェゴのイロコイ連邦評議会でイギリスとの同盟を決定したときにのみ黙認した。 セネカがHaudenosauneeの中の戦争の首長としての地位のために、イロコイ連邦の大部分がそれに従った。 イロコイ族はセイエンケラグタとコーンプランターをイロコイ族の戦争責任者として指名した。

コーンプランターはロイヤリスト中尉と力を合わせた。 1778年のワイオミングバレーの戦いでジョン・バトラー大佐とそのレンジャー隊はワイオミングバレー虐殺として知られるようになった。

セネカ族は、トマス・ハートリー大佐指揮下の部隊によるタイオガの焼き討ち、ワイオミングバレーでのイロコイ族による残虐行為に対する彼の冤罪、そしてオノクアガの集落の最近の破壊に憤慨していた。 コーンプランターとモホーク族の酋長ジョセフ・ブラントが率い、ウォルター・バトラー大尉とバトラーズ・レンジャーズが率いたチェリーバレーでの報復に参加し、後にチェリーバレー虐殺と呼ばれた。

ロイヤリスト/イロコイ軍の勝利の後、最高司令官ジョージ-ワシントン将軍はジョン-サリバン少将に六つの国の領土に侵入し、その村を破壊するよう命じた。 この方面作戦ではイロコイ族とイギリス軍がニュータウンで決定的に敗北した短い戦いがあった。 サリバンとその5,000名の軍隊は焦土作戦を行い、1779年の5月から9月にかけて、ニューヨーク州北部のイロコイ族の故郷全域でイロコイ族の村、農場、動物を組織的に破壊した。 コーンプランターはジョセフ・ブラント、オールド・スモーク、ジョン・バトラー中佐と共に、できるだけ多くの難民の脱出を可能にするために、絶望的な遅延行動を戦った。 愛国者の復讐は成功し、生き残った人々は、彼らが”深い雪の冬”と呼んだもので、次の数ヶ月の間にひどく苦しんだ。”多くの人が凍ったり飢えたりして死にました。 コーンプランターの人々は、アメリカ人に対してイギリス人と戦い続けた。

独立戦争後の年

アメリカ革命は、セネカの主要な戦争責任者としてコーンプランターをしっかりと確立していました。 イギリスが行った多くの約束が履行されないことを認識したコーンプランターは、行動の最も賢明なコースは、新政府と協力することであったと判断しました。 白人を助けることは、彼の人々を助ける最善の方法だと彼は決めました。 彼は1784年にセネカとその土地を代表してアメリカ人と交渉した。 また、セネカ族の権利についてジョージ・ワシントンやトマス・ジェファーソン大統領と会談した。

Haudenosauneeが”十三の火”と呼んだものの駆け出しの政府との積極的な外交関係の利点を認識し、彼は新しい”アメリカ人”と様々な先住民族との間の紛争の交渉者とな 1784年のスタンウィックス砦条約の署名者の一人であり、イロコイ連邦はオハイオ準州、ナイアガラ川沿いの土地、バッファロー-クリーク河口の西の土地を全て割譲した。 いくつかの原住民は土地の大きな損失のために条約を拒否したが、コーンプランターはアメリカ人の尊敬と信頼を得ており、将来の取引において重要であることが判明した。

1790年、コーンプランターと弟のハーフタウン（酋長でもある）はフィラデルフィアを訪れ、ジョージ・ワシントン大統領とペンシルベニア州知事トマス・ミフリンに会い、現在の彼らの人々の扱いに抗議した。 彼の欲求不満の中で、彼はワシントン大統領を「町の駆逐艦」と特徴づけ、革命の間にサリバン遠征が彼の人々に悲惨な影響を与えたことを思い出した。 かれは民のために嘆願した。”わたしたちの子供たちと，かれらの後の子供たちが横たわっている土地はどこにあるのですか。”彼らは尋ねた。 その結果、ワシントンとミフリンがイロコイ族の土地を保護するという合意がなされた（「公正な待遇政策」）。

翌年、ワシントンはコーンプランターにオハイオ州とミシガン州のインディアンとの平和と友情を育成するよう要求した。 彼らとの会議は失敗に終わったが、北西インディアン戦争の間、ワイアンドット族、ショーニー族、3つの火の評議会、オジブウェ族、オダワ族、ポタワトミ族、レナペ族、マイアミ族、キカプー族、カスカスキア族、チカマウガ＝チェロキー族、およびウォバッシュ連合のメンバーが関与していたイロコイ族の中立性を確保することができた。 1794年のオハイオ州トレド近くのフォールン-ティンバーズの戦いでは、最終的に西部の部族にコーンプランターの考え方の正しさを確信させた。

コーンプランターは、彼の人々に興味のある人々との関係と対話を強化するために、ニューヨーク市、オールバニ、フィラデルフィアに数多くの旅行をしました。 彼は白人男性のやり方を理解しようとしたが、彼はハウデノサウニー族とアメリカ人の将来の関係のために必要と考えたものだった。 彼は特にクエーカー教徒の信念と実践に感銘を受け、1789年にセネカ族のコミュニティに加わるように彼の招待を受け入れた。 回心よりもむしろ、クエーカー教徒は奉仕しようとしました。 彼らは学校を建設し、農業技術を教えました—もはや狩猟や毛皮の貿易に頼ることができない人々のために必要なスキルを生活の方法として。 Cornplanterはまた彼らの農業経済を高めるのを助けるために分野で働く女性を結合するように人を励ました。 コーンプランターの兄弟であるハンサム・レイクは、1799年に宗教改革者となり、イロコイ族の預言者となった。 その道路、フェンス、そして良い家を持つ健全なコミュニティは、すぐにモデルと考えられていました。

1812年の戦争で、コーンプランターは米国を支援するために二百人の戦士を連れて来ることを申し出た。 しかし、彼の申し出は拒否された。 戦争の間、コーンプランターはアメリカの大義を支持し、彼の人々にもそうするよう説得した。

この直後、彼はアルコールの衰弱させる影響を含む先住民に対する無礼な行動と見なしたことで、アメリカ人に幻滅した。 ハンサムレイクは、以前に同化に対して、伝統的な方法への復帰のために警告していました。 コーンプランターは、彼の兄弟が正しいと信じ始めました。 彼は学校を閉鎖し、宣教師を解雇したが、クエーカー教徒への愛情を保っていたと言われている。 彼はまた、彼の軍服を燃やし、彼の剣を破り、彼のメダルを破壊し、ハンサムな湖のメッセージを促進しました。

1960年にアレゲニー川にキンズア・ダムが建設されたことで、コーンプランターのバンドは「永久に土地を与えられた」ことになっていたが、コーンプランターのバンドは移転を余儀なくされた。

コーンプランターはアメリカ独立初期の州への援助に感謝して、1796年にペンシルベニア州議会から1,500エーカー(6.1km2)の助成金を与えられた。 ニューヨーク州境の南約3マイルのアレゲニー川の西岸に沿った土地は、彼と彼の相続人に「永遠に」贈与されました。 1798年までに400人のセネカ人がこの土地に住んでおり、これはコーンプランター・トラクト（英語版）またはコーンプランター・グラント（英語版）と呼ばれていた。 1821年、ペンシルベニア州ウォーレン郡はコーンプランターに自分の土地に対する税金の支払いを要求しようとしたが、コーンプランターはその土地がアメリカ政府によって「付与された」ことに基づいて抗議した。 最終的に、州はコーンプランター地域が免除されることに同意した。

1936年、1938年、および1941年の洪水調節法により、アレゲニー川とオハイオ川の洪水調節を目的として、土地にダムを建設することが承認された。 建設は1960年に始まり、ペンシルベニア州最後のネイティブアメリカンであるコーンプランターの人々の出発を余儀なくされた。 土地の永久的なセネカの所有権を保証する米国条約を破ることに対する訴訟は、クエーカー教徒によって主張されていたが、連邦裁判所で失われた。 永久のために土地を約束されていた人たちは、キンズアダムによって浸水した土地の北岸に、ニューヨークのサラマンカの近くに移動されました。

死と遺産

コーンプランター酋長は1836年に死亡し、ペンシルベニア州ウォーレン郡に埋葬された。 1960年にキンズア・ダムがコーンプランター地域を貯水池に変えたとき、彼の墓はウィロー湾を見下ろす森の中の小さなフェンスで囲まれた墓地であるリバーサイド墓地に再配置された。

1966年、ペンシルベニア州はオベリスクを建て、その上にエッチングされている:

“セネカ族の酋長、そして独立戦争の時代から彼の死の時までの六つの国の主要なチーフ。 才能、勇気、雄弁と節酒、そして彼の部族とレースの愛のために区別され、その福祉に彼は長いと波乱の生活の中で、彼の時間、彼のエネルギーと彼の手段を捧げ”

1784年から世紀の変わり目までの間のネイティブ関係の歴史は、白人に抵抗することは無益であることを早期に理解していたコーンプランター酋長の影響の記録で満たされています。 そうすることは消滅につながるだけであると信じて、彼は平和的な交渉の道を追求しました。 これは、誇り、自尊心、および彼の人々の間で人気の損失の副作用で、戦争のチーフのための従属の珍しいパスでした。 最終的には、イロコイ族のために少なくとも彼らの土地と文化の残りを保存し、絶滅と完全な同化の両方から彼らを保護することが証明されました。

• 第2回衆議院議員総選挙、第1回参議院議員通常選挙に出馬したが落選した。 コーンプランター、ハーフタウン、グレートツリー、セネカ国家の首長と評議員のスピーチ、議会の十三火災図書館の偉大な評議員へ、インド問題：ボリューム1、ページ140。 取得しました月4,2020.
• グレイモント、バーバラ。 アメリカ革命におけるイロコイ族。 ニューヨーク州の研究。 シラキュース、ニューヨーク：シラキュース大学プレス、1972。 ISBN0815600836
• ウォレス、アンソニー F.C.セネカの死と再生。 ビンテージブック699 ニューヨーク、NY: ランダムハウス、1972年。 ISBN039471699X