説明
5世紀にコピーされたCodex Alexandrinusは、旧約聖書と新約聖書の両方を一緒に保存する3つの初期のギリシャ語写本の1つです。
その名前（’アレクサンドリアからの本’）は、アレクサンドリアのギリシャの総主教、シリル*ルカル（d.1638）が1621年にコンスタンティノープルに持って来る前に保存されていたエジプトのアレクサンドリアの街に由来しています。 ギリシャ正教の総主教として、ルーカーはイギリスとイングランド教会と密接な関係を持ち、彼の活動の多くで彼を支えた。 彼は1627年に支配的な君主、チャールズI（r.1625-1649）への贈り物としてこの原稿を提示しました。 イスタンブール駐在イギリス大使を経てロンドンに到着したアレクサンドリヌス帝は、王立図書館の一部となった。 それは司書リチャード*ベントレー（d.1742）が炎からそれを自分自身を救出したとき、1733年の壊滅的な火災を生き延びました。 その後、大英博物館に入り、大英図書館に入った。
Codex Alexandrinusには、旧約聖書（セプトゥアギンタ）の古代ギリシャ語翻訳と新約聖書を含むギリシャ語の聖書全体が含まれています。 その内容は、現代の印刷された聖書とはわずかに異なります：それは新約聖書の終わりにセプトゥアギント旧約聖書とローマの聖クレメントの最初の書簡（d.99）の一部としてMaccabeesを含むいくつかの余分な本が含まれています。 それは申命記と黙示録の最高のテキストの一つを保存するために特に注目すべきであり、それはMaccabeesの第二および第三の本の最古の原稿です。
原稿はおそらく三人の律法学者の作品でした。 各本の最初の行は赤いインクで書かれており、本の中のセクションは余白に大きな文字セットでマークされています。 テキストは、二つの列に大きな正方形のuncial手に連続して書かれています。 聖書の各書籍のタイトルは、原稿全体に様式化された装飾的なコロフォン（独特の装飾的な尾飾り）によってマークされています。 これらのcolophonsは頻繁にフルーツまたは植物のイメージを含み、存続する本の照明の最も早い例のいくつかである。