私はしばしば休日の背後にある歴史や人気のある伝統の起源を説明するように求められています。 それは歴史、伝統、または伝説に基づいていますか？ 私たちがイエスの誕生について持っている最高の歴史的な情報源は、新約聖書の福音の記述の二つにあります。 マタイは、彼のミニストリーの間にイエスの伴侶でした。 ルークはそうではなかった。 代わりに、彼は彼の旅の間にパウロの仲間でした。 それでも、ルカは主な情報源についての詳細な知識を示しており、おそらく彼女が使徒ヨハネとエフェソスに住んでいた間に彼の旅行中に、イエスの母マリヤに直接話されているように見えます。 以下は、キリスト降誕の物語では実際には見られない、私たちのクリスマスのお祝いに頻繁に関連する5つの神話です。 ここでは、ソースが言うことを新鮮に見ています。
クリスマスの演劇とページェントは、それらを備えています。 牛、ロバ、ロブスター、Ewoks…しかし、特に牛とロバ：クレシュのシーンは、それらを表示します。 しかし、キリスト降誕の物語はそれらについて言及していません。 ルカの第二章では、メアリーは飼い葉桶に赤ちゃんを置いたと言い、天使は羊飼いに”飼い葉桶に横たわっているおくるみの服に包まれた赤ん坊”を見つけると伝えているが、家畜については言及されていない。 羊飼いが子羊を連れてきたのかもしれませんが、牛とロバの具体的な言及はありません。
どこでこの二匹を手に入れるのですか？
旧約聖書
預言者イザヤは第1章3節で彼のビジョンを語っています:
牛はその所有者を知っており、お尻はその主人のベビーベッドを知っている。
しかし、イスラエルは知らない、私の民は理解していない。”
初期の教会
擬似マタイの福音書の中で、牛とロバがイエスとの降誕の場面の一部であることが最初に言及されています。 ところで、これはまた、若いメアリーとはるかに古いヨセフのアイデアを促進した情報源の一つです。
この擬似マタイによる福音書は、イエスの誕生から約600年後に書かれたものであり、イエスの信者であるマタイによるものと誤って考えられています。 それはキヤノンが、外典と考えられていないと子供のようにイエスの物語を伝える”幼児福音書”の文章の一つです。 この本は他の幼児期の福音書のいくつかを要約しました,トーマスのpseudepigraphical幼児期の福音とヤコブの福音を含みます(両方ともイエスの後に約200年の日付).
中世の
聖フランシスコが1223年にグレッチオの教会でクリスマスイブに特別なミサを開催することを許可するよう教皇に請願したとき。 フランシス-ディレクション:
“私は彼がベツレヘムで生まれたとして、彼は彼の子供の頃に耐えなければならなかったすべての苦難の子供の思い出を目覚めさせるために完全 私は、牛とお尻の間で、飼い葉桶に横たわって干し草で寝ることが何を意味しているのかを身体の目で見たいと思っています。”
神話2：東洋の三人の王
私達はすべて始まる歌を知っている、”私達東洋の三人の王は…”大きい歌、悪い歴史である。
私たちは何人いたのか分かりませんが、推測では金、乳香、没薬の三つの贈り物は三つの贈り物を意味しますよね？ いくつかのアカウントでは、数を3に設定していますが、以前の伝統では、キャラバンでは1ダースもの数字が記載されています。
キリスト降誕の物語の中では、彼らが王であることを示唆するものは何もありません。 それらを記述するために使用される単語は、ギリシャ語のmagoi、magosの複数形から、Magiです。 この言葉は、通常、賢者や学者に翻訳されています。 彼らは医学、宗教、天文学、占星術のような様々な分野の専門家でした。
「オリエント」は通常極東を意味しますが、キリスト降誕の物語では、アラビアからメディアやペルシャまでの「東」から来たと言われていますが、それ以
神話3：誕生時の魔術師
魔術師はイエスの誕生時でしたか？ ルカのキリスト降誕の物語はそれらに言及していません。 マタイの福音書は、彼らをエルサレムとベツレヘムに置いていますが、出生後二年以内にいくつかの時間を置いています。
ヘロデは賢者を密かに召喚し、星が何時に現れたかを彼らから確認した。 （マシュー2:7)
魔術師がベツレヘムに行った後、この知識王ヘロデ大王に基づいて
…. 彼は賢者から確認していた時間によると、二歳以下だったベツレヘムとすべてのその地域のすべての男性の子供たちを送信し、殺しました。 （マシュー2:16)
ちなみに、魔術師は飼い葉桶ではなく、家（oikos）で家族を訪れました。
神話4: 馬小屋で生まれた
イエスは厩舎で生まれましたか？ キリスト降誕の物語は、彼が飼い葉桶、動物の飼料が置かれた給餌ビンに置かれたと言いますが、どこにもそれが安定しているとは言いません。
なぜ安定していると思うのですか？
ルークのアカウントには、”宿に部屋がなかった。”部屋のためのギリシャ語の単語はtopos（スペース、）部屋ではありません。 元のギリシャ語の旅館の言葉はkatalumaであり、旅行者のための複数の部屋の宿泊場所であったかもしれませんが、Lukeは地元の商業ホリデイ-インのためのよ 代わりに、この単語katalumaは、多くの場合、客室のために聖書全体で使用されています。 確かに、それは最後の晩餐の過越祭の食事のために私邸の上の部屋に使われたのと同じ言葉です。
飼い葉桶は厩舎にあります。 しかし、厩舎や納屋だけではありません。 中東では、最近まで、時には彼らは家で発見されました。 二千年前、パレスチナのシンプルな村の家では、家には一戸建ての部屋やサイドの客室もあるのが一般的でした。 客室は、I王17に記載されているように、取り付けられているか、屋根の上にあります。 メインルームやファミリールームは、食事や睡眠のためになります。
ドアの隣のファミリールームの端には、床の残りの部分よりも数フィート低いか、部分的に遮断されており、安全や暖かさのために家族のロバ、牛、羊が夜に連れて行かれるための動物の屋台として指定されたエリアがある。 これは3000年前のダビデの時代から1900年代半ばまで真実であったでしょう。この地域は丘の側、または洞窟や洞窟の側に設定されている可能性があります（参照：クレシュ）。 このエリアでは、またはファミリールームの床に動物が餌を与えることができ、そこから飼い葉桶を配置されているだろう。 動物は日中に外に連れて行かれるでしょう。
確かに、牛とロバがいたかもしれない！ しかし、それは物語に明示的に記載されていません。
神話5: 天使の歌
天のホストは”最高の神への栄光”を歌いましたか？”
ルカは、ベツレヘムで夜に群れを見ている羊飼いが、天使によってどのように言われたかを伝えています。”チャーリー-ブラウンのクリスマスの絵ライナスは、通路を暗唱:
そして、天使は彼らに言いました,恐れることはありません;のために,見よ,私はあなたに大きな喜びの知らせをもたらします,これはすべての人々にな
あなたがたには、この日ダビデの町で救い主、すなわち主キリストが生まれているからである。
そして、これはあなたがたへの印でなければならない：あなたがたは飼い葉桶に横たわって、おくるみの服に包まれた赤ん坊を見つけるでしょう。そして突然、天使と一緒に、神を賛美し、
最高の神への栄光、そして地球上の平和と人間に対する親善を言っている天のホストの多数がありました。
歌っているのではなく、言っているのです。 ちなみに、最後の行のラテン語は:
Gloria in excelsis Deo,et in terra pax hominibus bonae voluntatis
キリスト教の伝統では、これはより大きなDoxologyまたは天使の賛美歌として知られています。
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しかし、キリスト降誕の記述は天使たちがそれを歌っていることを記述していない。 そして、天使のどれもハロルドという名前はありませんでした。
しかし、ここに私が考えるものがあります。 通常、聖書の中に天使が現れると、人々は恐怖に襲われます。 マリアとヨセフを除いて。 しかし、これらの羊飼いだった。 私は天のホストの多数が私に話すのを聞いていた場合、それは言葉で表せないほど、素晴らしい、恐ろしいだろうと思います。 私は歌以外の方法でそれを記述することはできません。
ビル-ペトロ、あなたのフレンドリーな近所の歴史家
www.billpetro.com