Di Curtiss H. Doss, AIA
Come parte 2 di questa serie “Designing Worship Areas” inizia, ribadiamo un concetto primario da
Parte 1: Ogni chiesa è diversa.
Dopo aver ribadito quel precetto, esaminiamo ora lo spazio di culto tradizionale e gli elementi attraverso i quali contribuisce all’esperienza di culto di una persona.
Un classico confortante
Conosciamo fin troppo bene la storica chiesa a pianta basilicale. Per secoli, è stato lo standard del design di culto.
Nel corso dei secoli, questo tipo di piano si è evoluto in termini di materiali utilizzati, così come la crescente conoscenza di come massimizzare quei materiali. Alcune cattedrali incarnano il meglio di queste caratteristiche: altezze svettanti; distese di vetrate colorate; e lunghe atmosfere riverberanti create all’interno della struttura. La continuazione di questo disegno piano per la cultura occidentale e gli Stati Uniti è ancora visto in molti dei nostri vecchi luoghi di culto.
Anche nel 21 ° secolo, sale di culto che possono ospitare fino a 700 utilizzare questo piano. Questa dimensione e tipo di stanza – con una piattaforma o area presbiteriale che ospita il pulpito e / o leggio, coro e strumenti — non è solo previsto da molti frequentatori della chiesa, ma è visto come un ambiente stabile e rilassante per il culto. Mentre le altezze del soffitto potrebbero non rivaleggiare con quelle delle cattedrali, sono rappresentativi della dimensione della stanza e contribuiscono all’ambiente di un luogo speciale per uno scopo speciale.
Non è raro che una stanza del genere abbia finestre piene di bellissime vetrate istoriate. Posti a sedere è generalmente banchi, e la tecnologia è limitata.
La chiesa sono cresciuta frequentando circa un’ora al di fuori di Memphis in una comunità rurale agricoltura dell’Est Arkansas — si adatta a questa descrizione. Il luogo ha detto “chiesa”, e il culto era un forte elemento di vita per la mia famiglia e la comunità.
Se sei cresciuto in un ambiente simile, hai già visto immagini di (o forse adorato in) una stanza come questa. Con tutti i suoi elementi di finitura interni-insieme a servizi di culto regolari e speciali, battesimi, comunione (Cena del Signore), matrimoni e funerali — ha creato un luogo centralizzante per la mia famiglia e la mia comunità.
Fenomeno a ventaglio
Rispetto ai secoli di design tradizionale della basilica, la storia più recente delle stanze più grandi è principalmente modellata da una caratteristica costruttiva-la capacità di spaziare grandi stanze con strutture in acciaio — e un desiderio: mantenere la congregazione vicino all’area del pulpito per la comunicazione e l’intimità. Sebbene non collegati, questi due elementi hanno iniziato a cambiare il paesaggio dello spazio di culto tradizionale. Essere in grado di spaziare grandi stanze con strutture in acciaio ha permesso l’implementazione della stanza “a ventaglio” nel design dell’area di culto-uno spazio in cui le sezioni dei posti a sedere sono disposte in anelli concentrici, o archi segmentati, focalizzati sulla piattaforma e interrotti da corridoi che conducono le persone dal retro verso la parte anteriore della stanza. Inizialmente, questo layout è stato visto come molto meno formale. Per diversi decenni, ha continuato ad essere utilizzato in stanze con un numero maggiore di persone, il tutto per un motivo principale: ha avvicinato un gran numero di persone alla piattaforma. Questo modello è cresciuto fino ad essere considerato come la soluzione di design tradizionale per grandi stanze, in genere con una capacità di posti a sedere di 700 o più.
Alcune cose non cambiano mai (e non dovrebbero)
Con l’aumento dell’uso della tecnologia nella chiesa, gli elementi che evocano il culto hanno iniziato a includere sistemi audio di qualità, sistemi di illuminazione creativa, sistemi video e persino l’uso della trasmissione televisiva e dello streaming su Internet.
Perché tutti questi cambiamenti? La risposta si può trovare in una semplice dichiarazione: c’è bisogno di comunicare alle persone in modo chiaro, efficace, multimediale, in modo che il Vangelo — la buona novella di Gesù — possa essere condiviso e ricevuto. Per raggiungere i fedeli in questa cultura post-chiesa, le loro aspettative devono essere superate.
Quindi, in che modo tutto questo aiuta te, l’esecutivo della chiesa, a creare un’atmosfera di adorazione per il popolo? Possiamo riassumerlo in alcune conclusioni chiave.
Conclusione # 1: Viviamo in una cultura post-chiesa. Possiamo tracciare la necessità di cambiare con l’avvento di nuova ingegneria, nuove tecnologie e nuovi metodi di comunicazione. Tutto continua a cambiare, e veloce. Ciò che non è cambiato è il messaggio del Vangelo, indipendentemente dal tipo di una chiesa, denominazione o “sapore.”
Conclusione #2: Il concetto di “tradizione” è cambiato — e continuerà a farlo. Il modo in cui abbracciamo questo cambiamento determinerà se torneremo o meno al luogo di cui mi ricordo: la chiesa come elemento centralizzante della famiglia e della comunità, indipendentemente dalla sua architettura.
Curtiss H. Doss, AIA è preside di McGehee Nicholson Burke (MNB) Architects a Memphis, TN. Doss si è consultato con i clienti della chiesa per più di 20 anni, e la sua pratica architettonica si estende per più di 30 anni.
