Alcuni anni fa, dopo aver discusso i benefici della meditazione in uno dei miei workshop, uno studente mi ha detto: “Beh, quello che stai effettivamente dicendo qui è che la meditazione è grande, e non ha pericoli o effetti collaterali.”
Quel commento mi ha fatto capire quanto sia facile evidenziare il lato positivo della meditazione ignorando il suo potenziale lato oscuro. La ricerca psicologica, così come la nostra esperienza personale, ha dimostrato quanto sia preziosa la meditazione: riduce il nostro stress, approfondisce il nostro significato nella vita, allevia il nostro dolore e rende più facile per noi dormire.
Tuttavia, è anche importante per noi riconoscere i potenziali rischi della meditazione, che potrebbero sorgere durante la pratica. Ciò è particolarmente rilevante per i principianti, che potrebbero sperimentare una delle sfide discusse di seguito e pensare che ci sia qualcosa di sbagliato. È anche vitale che gli insegnanti di meditazione e yoga siano consapevoli di questi potenziali pericoli, poiché i loro studenti potrebbero incontrare sfide simili e avere bisogno di sostegno. Credo che, se potessimo tenere a mente che questi possibili pericoli esistono, saremmo in grado di affrontare le sfide in modo sano, invece di fermare la pratica della meditazione.
Il modo “giusto” di meditare
Alcuni insegnanti e libri sostengono che il loro modo di meditare sia il modo “giusto”, e arrivano al punto di liquidare come sbagliate altre tecniche e approcci. Questa è una zona pericolosa, dove tutti devono essere estremamente cauti. Una delle cose più belle della meditazione è che potrebbe essere praticata in numerosi modi e con numerose tecniche. Ci sono molti approcci alla meditazione, e si avrebbe bisogno di cercare quello che è giusto per te. Flessibilità e apertura sono il nome del gioco, e sostiene che c’è solo un modo efficace per meditare sono solo limitando. Praticare una tecnica di meditazione sbagliata potrebbe essere un’esperienza dannosa per te; se provi un metodo di meditazione per un po’, e ancora non ti sembra giusto, dovresti passare a uno diverso.
Affrontare le tue emozioni sepolte
L’interazione più profonda che provi nella meditazione è l’interazione con te stesso. Come parte di ciò, entreresti in contatto con emozioni sepolte e soppresse. La meditazione potrebbe innescare ondate di rabbia, paura o gelosia, che erano state sedute nel profondo di te, e questo ti farebbe sentire a disagio. Questa è una dimensione naturale e sana della pratica della meditazione, e queste emozioni diminuiranno gradualmente. Tuttavia, se non si è consapevoli che la meditazione potrebbe portare quei sentimenti sepolti fuori, il praticante potrebbe sentire che qualcosa non va ed evitare la meditazione, sotto l’impatto incontrollabile dell’onda emotiva.
Vedendo la “Luce bianca”
Potresti aver sentito storie di persone che dicono di vedere una luce bianca o di sentirsi come se volassero come uno spirito libero quando meditano. Anche se questo potrebbe essere un effetto collaterale esperienziale della meditazione, cercare tali esperienze è inutile. Saresti frustrato quando non hai avuto l’esperienza che speravi. Medita e lascia che tutto il resto prenda il suo corso naturale.
Il praticante “perfetto” della meditazione
Potresti avere aspettative di te stesso in relazione alla meditazione: stare fermo per molto tempo, sentirti calmo dopo la meditazione e non essere arrabbiato; la lista è lunga. È qui che si trova il pericolo delle aspettative. Siamo esseri umani, e come tali abbiamo momenti nella nostra vita in cui è più difficile sedersi e meditare o sentirsi calmi. È perfettamente naturale.
La meditazione non è terapia
La mediazione è un viaggio a lungo termine che è curativo e nutriente. Tuttavia, se qualcuno sta affrontando difficoltà e cerca aiuto, la meditazione potrebbe non offrire il supporto che sperano. Potrebbe essere che hanno bisogno di vedere un terapeuta per sentirsi ascoltato e capito.
Auto-compassione in meditazione
Quando ci impegniamo come parte della nostra pratica di meditazione con sentimenti e sensazioni scomode dentro di noi, abbiamo un obbligo verso noi stessi: essere auto-compassionevoli. Un pericolo sta qui nel spingere troppo oltre la capacità del nostro cuore e della nostra anima in quel dato momento. È importante essere in grado di stare fermo con tutto ciò che si muove dentro di te, ma dovresti essere in grado di fare un passo indietro dalla sensazione o dalla sensazione se è troppo.
Il pericolo del non attaccamento
Il non attaccamento è uno degli elementi costitutivi della meditazione. È l’abilità di fare un passo indietro da qualsiasi cosa accada, o qualunque cosa sentiamo, riconoscendo che è transitoria e accettando che presto cambierà e si trasformerà. Questa qualità di non attaccamento è importante, poiché ci aiuta a non lasciarci trasportare dal “dramma” della vita e a rimanere calmi e pacifici.
Tuttavia, tale non attaccamento non significa evitare, reprimere o ignorare nulla. Non dovremmo staccarci dalle persone e dalle attività che amiamo e godiamo, né dovremmo diventare passivi o inattivi. Il non attaccamento cambia semplicemente la qualità del rapporto con la vita: ti permette di fare scelte consapevoli e pacifiche, perché ti relazionialle persone, agli eventi e a te stesso in modo non attaccato.
Dr. Itai Ivtzan è uno psicologo positivo, professore alla Naropa University, e il direttore della Scuola di trasformazione positiva.
Puoi trovare i suoi libri e il suo lavoro scientifico sul suo sito personale: www.AwarenessisFreedom.com e i suoi corsi sul sito web della sua scuola: www.SchoolofPositiveTransformation.com/
I suoi corsi più popolari sono la meditazione online e Mindfulness Teacher Training, che offre una formazione approfondita per diventare un insegnante formale di meditazione, e il certificato di Psychology Practitioner positivo, che ti certifica come un professionista di psicologia positiva.