L ‘ 8 aprile, massicce proteste di vegani e attivisti per i diritti degli animali hanno colpito le strade dell’Australia. Mentre molte proteste erano pacifiche, alcuni estremisti hanno fatto irruzione nelle fattorie nel cuore della notte, hanno ringhiato il traffico nel CBD di Melbourne (Central Business District) e molestato gli agricoltori. Il Gippy Goat Café di Victoria ha chiuso dopo una campagna di continui abusi da parte degli attivisti culminata in un raid in cui hanno rubato capre. (Ironia della sorte, gli attivisti che hanno affermato di essere per gli animali sono stati accusati di crudeltà sugli animali).
Mentre le proteste in Australia sono estreme, illustrano qualcosa sul vigore del movimento e sul bisogno umano di disciplina e trascendente.
Il veganismo e il vegetarianismo sono passati da discipline dietetiche, intraprese per benefici morali o per la salute, a diventare religioni a sé stanti. C’è” scomunica ” per reati come il consumo di pesce o uova. Youtuber vegani come Stella Rae, Rawvana, Alex Jamieson e Bonny Rebecca hanno affrontato il cyberbullismo e le minacce dei loro “fan” quando hanno consumato prodotti animali o lasciato del tutto il veganismo.
Secondo un sondaggio del 2017 del Vegetarian Resource Group, il 47% degli intervistati si è descritto come non attivamente religioso. Ma un caso giudiziario attuale potrebbe sollevare il veganismo etico allo status di religione protetta. Jordi Casamitjana è andato davanti al Tribunale del lavoro in Gran Bretagna, sostenendo di essere stato licenziato a causa delle sue convinzioni nel veganismo etico. Quindi sembra che ci sia una tensione nel veganismo, con i suoi principi e pratiche, che cerca di andare oltre e ridefinire la religione.
Non sorprende, quindi, che alcuni attivisti per i diritti degli animali usino la pulizia del Tempio, in cui Gesù liberò gli animali (Marco 11:15-19) per affermare che il Signore era vegano.
E proprio come la Chiesa ha un calendario liturgico con feste, ci sono raduni vegani/vegetariani. (Uno recente a Manchester, New Hampshire, pubblicizzato con orgoglio i suoi cerchi di tamburi). Questi incontri spesso coinvolgono rituali, come benedizioni e ricordi per “animali da compagnia.”Poiché i cristiani celebrano la Pasqua come il punto più alto del loro anno liturgico, la Giornata della Terra è il centro “spirituale” della vita di molti vegani e vegetariani.
Mentre la tradizionale dieta kosher dell’Antico Testamento condannava la miscelazione di carne e latticini (Esodo 23:19), i vegani rinunciano con fervore completamente alla carne e ai latticini. Sotto la legge levitica, mantenere il kosher significava separarsi; si trattava di seguire il Codice di Santità di Dio. Con i vegani, d’altra parte, rinunciare a carne e latticini è più sugli animali stessi che seguire Dio.
Questo tipo di veganismo è, in un certo senso, un ritorno al paganesimo con la sua spiritualità “centrata sulla Terra”.
Il sito In Difesa degli Animali ha una sezione dedicata a ” Spiritualità Vegana.”La maggior parte della” spiritualità vegana ” può essere definita come New Age con le sue pratiche di yoga, meditazione guidata, consapevolezza, così come credenze buddiste e indù casuali.
Lo scorso gennaio, la sacerdotessa vegana Maple Rudynski (che si fa chiamare “Maple Moon Song” su Instagram e Twitter, identificandosi come “queer e poligamo”) che ha guidato “rituali basati sulla Terra per quasi 20 anni.”La sacerdotessa Rudynski descrisse il suo paganesimo come un ritorno, tornando a una religione che precedeva la conversione dei suoi antenati al cristianesimo. “Spiritualità basata sulla Terra” è un Eden idilliaco in cui gli esseri umani, gli animali e l’ambiente coesistevano in pace prima dell’ascesa delle religioni monoteiste, in particolare il cristianesimo.
In questa spiritualità centrata sulla Terra, l’ambiente soppianta la Santissima Trinità, mentre gli animali sono resi uguali alle persone. Il Green New Deal è il nuovo credo, e il “cambiamento climatico” è l’ira divina. Il documentario Australiano “Dominio” (2018), narrata dall’attrice Rooney Mara, sembra una blasfema parodia del comando di Dio (Genesi 1:28), “Siate fecondi e moltiplicatevi, riempite la terra e soggiogatela, e dominate sui pesci del mare e sugli uccelli del cielo e su ogni essere vivente che si muove sulla terra.”Il comando di Dio è inteso come un mandato per un diffuso abuso sugli animali.
Un esempio edificante della dimensione religiosa che il veganismo ha sviluppato è apparso nel febbraio 2013, sul sito web “Our Hen House” in un blog del co-fondatore Mariann Sullivan intitolato “The Church of Veganism.”Sullivan ha descritto come era cresciuta cattolica con cotta per Ingrid Bergman in” Bells of St. Mary’s “e Audrey Hepburn in” The Nun’s Story”; la morale della sua storia stava facendo del veganismo e dei diritti degli animali il nucleo della sua vita. Invece di rinunciare alla carne il venerdì per commemorare le sofferenze di Nostro Signore, era il venerdì ogni giorno per porre fine alle sofferenze degli animali. Per i suoi veri credenti, il veganismo dà senso alla vita.
Il veganismo assume anche la “liberazione sessuale”, non solo la” liberazione ” animale dalle fattorie. The VINE (Veganism Is the Next Evolution) Sanctuary in Springfield, Vermont, si descrive come un “santuario animale eco-femminista, LGBTQ guidato”, affrontando argomenti come “sessismo, razzismo, ecocidio e liberazione degli animali.”Allo stesso modo, Il nostro pollaio ha fatto un breve documentario nel mese di settembre 2015 chiamato “Coming out for Animals”, e il suo altro co-fondatore, Jasmin Singer, scrive spesso e podcast sulla “intersezione dei diritti dei gay e dei diritti degli animali.”
Molto prima che il termine” intersezionale “fosse usato nella politica dell’identità, molti vegani politicamente orientati equiparavano i diritti” LGBT ” a quelli degli animali. Animali, vegani e persone “LGBT” sono identificati come gruppi oppressi. L’equazione è fatta che proprio come gli animali sono vittime di bullismo e crudelmente trattati nelle fattorie, così sono le persone “LGBT” vittime di bullismo. L “ingiustizia del bullismo è usato per giustificare” stesso-sesso matrimonio.”La convinzione che gli esseri umani siano più preziosi degli animali, con anime immortali, fatte a immagine e somiglianza di Dio, è vista come “specismo”, proprio come considerare l’omosessualità peccaminosa è ” eterosessismo.”È interessante notare che Marlon Reis, che si definisce il” marito “del governatore del Colorado Jared Polis, sta prendendo i diritti degli animali come la sua causa” animale domestico”.
Mentre il paganesimo antico celebrava la fertilità, per citare G. K. Chesterton nel Pozzo e nelle secche: “È stato lasciato ai modernisti più recenti proclamare una religione erotica che esalta la lussuria e proibisce la fertilità The I nuovi sacerdoti aboliscono la paternità e mantengono la festa per se stessi.”Secondo un sondaggio del 2013 di M. Butterflies Katz su Facebook, il 40% dei vegani è “senza bambini.”
In questa nuova fede “centrata sulla Terra”, avere figli contribuisce al cambiamento climatico e alle estinzioni di massa di altre specie. Si celebra la fertilità degli animali. Quella degli umani, non tanto.
L’astinenza dal piacere carnale significa non mangiare carne, ma l’autocontrollo sessuale è visto come fuori questione. Non c’è da meravigliarsi che siti come VegNews e Bustle promuovano contraccettivi vegani.
Ma di per sé, le pratiche del veganismo e del vegetarianismo sono diete moralmente neutre. Ad esempio, alcuni ordini religiosi, come i carmelitani e i trappisti, tendono ad essere vegani/vegetariani, mentre altri, come gesuiti e francescani, non lo sono.
La tendenza del veganismo e del vegetarianismo mostra il fascino della disciplina. Avere una disciplina stabilisce un obiettivo; c’è un quadro più ampio. Tradizionalmente, la Chiesa ha usato la dieta: l’indulgenza del Martedì Grasso bilancia la penitenza del Mercoledì delle Ceneri. Molti cattolici vanno ancora senza carne il venerdì, invece di sostituire un altro Venerdì penitenza al di fuori della Quaresima. Prestare attenzione alla dieta ci collega alla nostra identità di cattolici e alla processione della vita di Cristo.
Apprezzando questo, ci sono stati occasionali e sporadici revival dei giorni di Ember e Rogation. Tradizionalmente, i giorni di Brace sono un mercoledì, venerdì e sabato che cadono in ogni stagione per la preghiera, il digiuno e l’astinenza. Cadono la prima settimana di Avvento, tra la prima e la seconda domenica di Quaresima, tra la Pentecoste e la domenica della Trinità, così come la terza settimana liturgica di settembre. I giorni Rogation cadono il 25 aprile (la festa di San Marco), e il Lunedi, Martedì e mercoledì prima dell’Ascensione. Dal 1969, i giorni di Ember e Rogation sono stati facoltativi. L’anno scorso, il vescovo David Zubik della Diocesi di Pittsburgh ha chiesto Giorni di Ember per pentirsi degli abusi nella Chiesa. E quest’anno, St. Stanislao a Nashua, New Hampshire, ha celebrato una processione Rogation.
I giorni di Ember e Rogation mostrano l’equilibrio della Chiesa tra il digiuno e la festa. Anche quando si è celebrata la Risurrezione di Cristo o la Discesa dello Spirito Santo, viviamo ancora in “tutta la creazione (che) ha gemito nel travaglio insieme fino ad ora” (Romani 8:22). La gioia della Pasqua e della Pentecoste non deve precludere l’autodisciplina, poiché, come il nostro Signore ha consigliato (Matteo 6: 16-17), ” Non guardare triste when quando digiuni, ungiti la testa e lavati la faccia.”
La popolarità del veganismo e del vegetarianismo mostrano una fame per il trascendente. Si tratta di rendere la vita di nuovo significativa. Ci sono anime vegane che vorrebbero sentire la Buona Notizia. La Presenza reale nell’Eucaristia dimostra la trascendenza ultima che stanno cercando ,come ha detto Nostro Signore (Giovanni 6: 35), ” Io sono il pane della vita; chi viene a me non avrà fame.”