Le nostre credenze

Dio

Crediamo che Dio sia il datore della vita, il datore della legge, il creatore, il sostenitore e il governatore dell’universo. Noi crediamo che Dio risiede nel terzo cielo, dove la Sua volontà viene eseguita continuamente. Crediamo che sia eterno nell’esistenza e infinito in potenza, giustizia e amore. Noi crediamo che Dio è spirito e coloro che Lo adorano devono farlo in spirito e in verità. Crediamo che Dio sia perfetto. Inoltre, crediamo che Dio abbia creato tutte le cose per mezzo di Suo Figlio, Cristo.

Inoltre, crediamo che Dio abbia un piano straordinario che culminerà con i Suoi figli che diventeranno membri letterali della Sua famiglia. In quel tempo, i Suoi figli avranno il perfetto carattere giusto di Dio e saranno composti di spirito, proprio come Egli è. Crediamo che questo sia il destino di tutti coloro che Si arrendono a Lui.

La Chiesa Eterna di Dio non abbraccia la dottrina della trinità. Crediamo che Dio sia una famiglia attualmente composta da Dio Padre e Gesù Cristo, Suo Figlio. Tuttavia, questa famiglia un giorno includerà tutti coloro che hanno consegnato la loro volontà al Padre.

Rev. 4; Psa. 90:2; 99:9; 106:5; Ger. 32: 17; Giov 1:1-4; 4:24; 5:26; Atti 17: 24-26, 28; Isa. 40:22-28; 46:9-10; 1giovanni 4: 8,16; Efes. 3:15

Cristo

Noi crediamo che Cristo è il Figlio di Dio ed è esistito eternamente. Noi crediamo che attraverso di Lui Dio ha creato tutte le cose. Noi crediamo che Gesù è il Dio dell’Antica Alleanza e che ogni autorità Gli è stata data dal Padre. Il Salvatore ha molti titoli che dichiarano drammaticamente chi è. Questi titoli includono Messia, Redentore, Mediatore, la Parola di Dio, Sommo Sacerdote, Emmanuelle, Re dei re, e Avvocato. Riconosciamo anche Cristo come Re nella vita del cristiano.

Crediamo anche che Cristo ha dimostrato il supremo atto di amore nel dare la Sua vita come riscatto per i peccati di tutta l’umanità. Crediamo inoltre che Cristo è l’Autore e il Finisher della nostra salvezza, che è stato crocifisso, messo in un sepolcro, e il terzo giorno è risorto dai morti. Crediamo che ora siede alla destra del Padre e tornerà su questa terra come Re dei re e Signore dei signori. Crediamo anche che Cristo è il capo attivo della Sua Chiesa, nonché la luce guida di ogni individuo che cerca veramente di obbedire a Dio.

Eb, 1:2; 7:1-3; Rev. 11:15; 19:13; Giovanni 1:1-4; 6: 63; Rom. 8: 14; Gal. 2: 20; Efes. 1:20-22; 3:9; Col. 1: 16;1Tim. 2: 5

La Bibbia

La Bibbia è il libro di istruzioni di Dio per l’umanità. Noi crediamo che tutta la Scrittura è data da ispirazione divina (Dio respirato), ed è redditizio per la dottrina, riprensione, correzione, e l’istruzione nella giustizia. Non c’è verso di interpretazione privata. La Bibbia interpreta se stessa. Tuttavia, crediamo che Dio dia un maggiore livello di comprensione a coloro che si sottomettono a Lui e sono guidati dal Suo Spirito. Tale comprensione sarà rivelata agli individui come Egli riterrà opportuno. Per ulteriori informazioni su questo argomento, si prega di leggere il nostro opuscolo–Leggere il libro.

2Tim. 3: 16; Dan. 12:8-9; Amos 3: 7; 2Pe. 1:20-21

I Dieci Comandamenti

I Dieci Comandamenti di Dio sono la Sua legge morale data all’umanità. Sono etiche che esprimono amore verso Dio e amore verso gli altri esseri umani. Non sono mai stati eliminati, inchiodati alla croce o dichiarati nulli. I Dieci Comandamenti sono sempre stati, e continuano ad essere, un insieme morale di linee guida che tutte le persone dovrebbero seguire. Per maggiori informazioni su questo argomento leggete o richiedete il nostro libro: I dieci Comandamenti, sono richiesti oggi?

Exo. 20; Mat. 5: 17-19; Rom. 7:12; Psa. 199: 172; Giov. 14: 15; 2giovanni 1:6; 1giovanni 3:4; Mat. 22:37-40; Ecc. 12:13-14; Rev. 22: 11-15

Lo Spirito Santo

Noi crediamo che tutti i cristiani sono esortati ad avere la mente di Cristo e che la Sua è impartita dallo Spirito Santo. Crediamo che lo Spirito Santo sia il potere di Dio dato in misura ai Suoi figli. Crediamo che lo Spirito autorizzi i figli di Dio con la forza, il coraggio, la saggezza e la conoscenza della volontà di Dio. Inoltre, crediamo che Gesù ha promesso di rendere disponibile quello Spirito e ha adempiuto quella promessa il giorno di Pentecoste che ha iniziato la chiesa cristiana originale. Crediamo che lo Spirito Santo di Dio sia la presenza dinamica e personale di Dio nella vita di coloro che cedono alla Sua volontà.

Exo. 31: 2; Dan. 5: 13-14; Giovanni 3:8; 14:15-20; 16:7,13; 1Cor. 2: 9-16; Atti 2; 4: 31; Php. 2: 5

Il Vangelo

Il Vangelo è un messaggio multiforme. Anche se include un messaggio su Cristo, è principalmente la buona notizia del Regno di Dio. Inoltre, crediamo che questo Vangelo sia stato potente proclamato da Gesù Cristo che è il Re di quel Regno. Noi crediamo che la predicazione del Vangelo è uno degli incarichi dati alla Chiesa di Dio e che Cristo ha indicato la Sua venuta sarà preceduta dalla proclamazione del Vangelo a tutte le nazioni. Per ulteriori informazioni su questo argomento, si prega di leggere il nostro opuscolo gratuito—Il Vangelo del Regno di Dio.

Punto 1: 14-15; Mat. 24: 14; Luca 9: 1-2; Luca 10: 9; Atti 8:12; 20:25; 28:30-31; Marco 16:15

Il Regno di Dio

Il Regno di Dio è un territorio letterale che sarà stabilito per la prima volta sulla terra al ritorno di Cristo. Questo regno sarà presieduto da Cristo come suo Re e dai Suoi santi come re e sacerdoti assistenti. A quel tempo, la conoscenza di Dio coprirà la terra come le acque coprono il mare, e tutti conosceranno l’Eterno. Quel Regno porterà un periodo di grande pace e prosperità. Dio metterà il Suo Spirito nei cittadini di quel regno e scriverà la Sua legge sui loro cuori. Noi non crediamo che il Regno di Dio risieda semplicemente nel cuore delle persone.

Crediamo che la Bibbia fornisca uno sguardo a quel regno; descrive le sue città, il suo governo, la sua lingua e la sua economia. Le caratteristiche più notevoli di questo regno sono che la terra e i suoi abitanti saranno guariti. La pace sarà in abbondanza mentre la parola di Dio si irradia in tutto il pianeta, e il dolore e i sospiri fuggiranno via.

Crediamo anche che il futuro Regno terreno sia un precursore del Regno ultimo di Dio che esisterà dopo che il lago di fuoco brucerà l’universo. Dio stabilirà quindi nuovi cieli e terra, e la nuova Gerusalemme scenderà per diventare la sede del Suo governo in tutta la nuova creazione. Per ulteriori informazioni su questo argomento, si prega di leggere il nostro opuscolo—Il Vangelo del Regno di Dio.

Ap.11:15-19; Mic. 4: 1-4; Dan. 7:18, 22; Apoc.1:6; Isa. 2:4; 11:6-9; 32:18; 35:5-6, 10; Zec. 8:4-5; Ger. 33: 10-11

Il sabato

Il sabato va dal venerdì sera al tramonto al sabato sera al tramonto. È un dono di Dio e un segno identificativo del Suo popolo. Inoltre, crediamo che il Sabato sia stato fatto da Dio il settimo giorno della creazione e in quel momento Dio lo ha santificato.

Crediamo che il Sabato sia stato praticato dal popolo di Dio nell’Antica Alleanza, da Cristo e dai Suoi apostoli nel Nuovo Testamento, da Paolo e dalla chiesa del primo secolo, e rimane in vigore fino ad oggi. Inoltre, crediamo che Cristo è il Signore del Sabato e che il Sabato sarà osservato quando stabilirà il Regno di Dio su questa terra. Il Sabato del settimo giorno non fu mai cambiato, né Cristo abolì la necessità di mantenerlo. Per ulteriori informazioni su questo argomento, si prega di leggere i nostri opuscoli—Confessioni del Sabato e La prova del Sabato, e il magnifico significato dei Giorni santi di Dio..

Gen. 2: 1-3; Eso. 20:8-11; 31:13-18; Marco 2: 27; Atti 13:42; 17:2; 18:4; Isa. 66: 23

I Giorni Santi annuali

Dio ha creato sette Giorni Santi annuali e ha istruito il Suo popolo a riunirsi in questi giorni e nel Suo sabato settimanale. Crediamo che questi giorni siano profetici e rappresentino il piano di salvezza di Dio per l’umanità.

Inoltre, crediamo che Dio ci fa presentare un’offerta a Lui in occasione delle tre feste di pellegrinaggio; la Festa degli Azzimi, la Festa delle Settimane (Pentecoste) e la Festa dei Tabernacoli. Crediamo anche che le feste di Dio siano un tempo di grande gioia e le consideriamo una straordinaria benedizione da parte Sua al Suo popolo.

Le Scritture dimostrano chiaramente che le Feste dell’Eterno furono tenute da Israele, da Cristo, dai Suoi apostoli, dalla Chiesa del Nuovo Testamento, e continueranno ad essere tenute nel Regno di Dio durante il Millennio. Per ulteriori informazioni su questo argomento, si prega di leggere Per ulteriori informazioni su questo argomento, si prega di leggere il magnifico significato dei Giorni santi di Dio e la controversia calendario.

Lev. 23; Col. 2: 16-17; Eso. 34: 18-22; Deu. 16:3-17; Esdra 6:22; Atti 18:21; 20: 6; 1Cor. 5: 7; Zec. 14: 16-19

Peccato

Il peccato è la trasgressione della legge di Dio. La conseguenza del peccato è la morte. Inoltre, crediamo che Dio odia il peccato e che in realtà ci separa da Lui. Crediamo che tutti abbiano peccato e siano privi della gloria di Dio. Tuttavia, Dio ha fornito un piano in cui la pena del peccato è stata pagata da Cristo. Così la salvezza e l’ingresso nel Regno di Dio sono disponibili per tutti coloro che pretendono quel sacrificio e si arrendono alla volontà di Dio nella loro vita.

1giovanni 3:4; Rom. 3: 23; 6: 23; Isa. 59: 1-2; Tit. 2: 14; Ebr. 1: 3; Eze. 18:4, 20

Il pentimento

Il pentimento è fondamentale per la conversione. Noi crediamo che tutti hanno peccato cadere a corto di gloria di Dio. Il peccato ci separa da Dio, e il risultato del peccato impenitente è la morte eterna. Tuttavia, crediamo anche che il peccato possa essere pentito e perdonato. Il vero pentimento comporta un cambiamento di mente e di cuore. Richiede di passare dal vivere la nostra via al vivere la via di Dio. Ciò significa osservare i comandamenti sia nella lettera che nel loro intento spirituale.

Rom. 3:23, 6:23; 8:8; Isa. 55:7; 59:2; Atti 2:38; 3:19; Luca 13: 1-9; 24: 7; Ger. 3:13-15; Gioele 2: 12-13; Eze. 14:6, 33:11; 14-16

Salvezza

La salvezza è un processo che inizia con il pentimento e culmina con l’ingresso nel Regno di Dio. Inoltre, crediamo che la salvezza sia un dono di Dio e non possa essere guadagnata. Tuttavia, questo dono è condizionale e Dio non lo darà a nessuno che lo tenga in disprezzo. Crediamo che il dono della salvezza sarà dato a coloro che si allontanano dal peccato, accettano l’autorità di Dio nella loro vita e reclamano il sacrificio di Cristo. Inoltre, è volontà di Dio che tutti giungano al pentimento e che nessuno vada perduto. Per maggiori informazioni su questo argomento, leggete il nostro opuscolo: È questo l’unico tempo di salvezza?

Efes. 2: 8-9; Ebr. 10:29; Atti 2:37-40, 4: 10-12; Rom. 6: 23; 2Pe. 3: 9; 1Tim. 2: 3-4; Giovanni 6: 40; Tit. 2: 11;1. 5:9-10

Decime e offerte

Dio ha una precedente pretesa di proprietà su tutto ciò che possediamo. Decime e offerte sono un modo in cui riconosciamo questo fatto. Crediamo anche che la pratica della decima sia stata comandata da Dio nell’Antica Alleanza e affermata da Gesù Cristo nel Nuovo Testamento. Le decime furono inizialmente amministrate solo da sacerdoti leviti. L’amministrazione delle decime e delle offerte di Dio oggi ricade esclusivamente sui ministri ordinati nella Chiesa di Dio. Inoltre, Dio dichiarò che la mancata decima costituisce un atto di furto e contro cui è messo in guardia nelle Scritture.

È importante capire che le decime e le offerte sono un’espressione di fede verso Dio e una dichiarazione di ciò che i Suoi figli pongono come più importante nella loro vita. Inoltre, crediamo che Dio ha promesso di benedire coloro che fedelmente decima e che ci ha anche sfidato a mettere alla prova questa promessa. Per ulteriori informazioni su questo argomento, leggi il nostro opuscolo—La verità sulla decima.

Hag. 2: 8; Lev. 27:30-34; Gen. 14:17-20; 28: 20-22; 1Sam. 8:15; Mal. 3: 8-10; Mat. 23:23

La grazia

Il dono meraviglioso della creazione di Dio, la vita che Egli ci dà e la Sua legge che ci guida sono un dono, ma questa non è la definizione della grazia di Dio. Anche se il sacrificio di Cristo per l’umanità rivela l’incredibile profondità della generosità di Dio, non crediamo che sia un libero passaggio né nel cielo né nel Suo Regno. La Bibbia mostra chiaramente che la definizione letterale della parola “grazia” significa “l’influenza divina di Dio sul cuore e il suo riflesso nella vita” (Concordanza esaustiva della Bibbia di Strong, G5485). Pertanto, anche se la vita eterna è un dono che non può essere guadagnato, non è dato a tutti senza riguardo per come vivono. Per ricevere la salvezza, la grazia di Dio deve motivarci a praticare la nostra fede osservando i Dieci Comandamenti. La grazia di Dio è come dobbiamo sforzarci di vivere con gli altri esseri umani in questa vita. È il modo in cui coloro che saranno salvati vivranno insieme nel Suo Regno. La sua grazia inizia quando chiama le persone al pentimento e continua a influenzare gli individui per tutta la loro vita. Finché ci sottomettiamo alla Sua legge con sforzi tangibili, sperimentiamo la Sua grazia. È un aspetto dell’opera di Dio con l’uomo per modellare l’umanità a immagine di Cristo. Un chiaro esempio si trova nel versetto che afferma che “lo amiamo perché, per primo ci ha amati.”

Exo. 18: 20; Deu. 6: 6-9; Efes. 2: 8-9; Rom. 2:4; 3:23-25; 5:6-8; 11:5-6; Gal. 1: 15; Ebr. 12: 28

Fede

La fede è una dottrina fondamentale della vera Chiesa di Dio. Crediamo che la fede sia rafforzata dallo Spirito di Dio e che sia impossibile piacere a Dio senza di essa. La fede è essenziale per la salvezza e la fede si manifesta sottomettendosi a Dio e alla Sua volontà.

Noi crediamo che Dio ha istruito i Suoi figli che la fede deve essere esercitata e che i Suoi figli devono “camminare per essa.”Noi crediamo che la fede viene dall’udito, e l’udito dalla parola di Dio. Non crediamo che la fede sia espressa dall’emozione, ma piuttosto dall’azione. A parte l’ubbidienza a Dio e il cedimento alle Sue vie, la fede non ha senso.

Eb. 2: 4; 11; Giam. 2: 15-26; Efes. 2: 8; Gal. 2: 16; 5: 22; Rom. 1:17; 5: 1-2; 2Cor. 5:7

Guarigione

Dio ha creato leggi sia fisiche che spirituali. Inoltre, crediamo che la violazione della Sua legge fisica possa portare conseguenze fisiche. Se sono gravi, alla fine potrebbero causare la nostra morte fisica. Tuttavia, c’è un elemento di tempo e possibilità tra le società atee.

Tuttavia, Dio è un grande guaritore e la Bibbia narra numerosi esempi dell’intervento di Dio nella vita fisica dell’uomo. In un senso molto reale, crediamo che la guarigione sia il processo in cui Dio perdona la rottura delle Sue leggi fisiche e rimuove le conseguenze ad essa associate. Sentiamo anche che Dio può esprimere misericordia a coloro che sono innocenti di infrangere queste leggi e si trovano colpiti dalla malattia.

La guarigione miracolosa è un evento al di là del potere di qualsiasi legge fisica conosciuta, ed è un evento soprannaturale prodotto dal potere di Dio. Inoltre, crediamo che Dio abbia delineato istruzioni specifiche per i Suoi figli quando sono malati. Questa istruzione include chiedere con fede l’intervento di Dio, invocare gli anziani della Chiesa, farli pregare sugli ammalati e ungere gli ammalati con olio.

Psa. 107: 17; Eso. 15: 26; Ecc. 9: 11; Psa. 103: 3; Marmellata. 5:14-15; Mat. 9:2-7; Luca 8: 48; 18:42; Atti 14: 8-10; Ger. 30: 17

Opere

Sebbene sia impossibile per un cristiano essere salvato solo dalle opere, le opere rappresentano un ruolo vitale nella vita di un credente. Dio si preoccupa molto delle opere e ogni opera alla fine verrà giudicata. Inoltre, Cristo ha detto che le persone saranno ricompensate secondo le loro opere. Crediamo anche che le opere e la fede siano inseparabili.

Ecc. 12: 14; 1Tim. 5: 25; Apoc. 2: 23; 22: 12; Rom. 2: 6; Mat. 16: 27; Ebr. 6:10; Efes. 2: 10

Imposizione delle mani

L’imposizione delle mani è progettata per trasmettere una speciale benedizione di Dio sui Suoi figli. Questo è stato praticato nel Vecchio Patto dal popolo di Dio, così come in tutto il Nuovo Testamento. Inoltre, crediamo che l’imposizione delle mani sia stata una parte del battesimo che ha facilitato la trasmissione dello spirito di Dio. Crediamo anche che l’imposizione delle mani è stato progettato per impostare uno a parte per uso speciale da parte di Dio (ordinato). Inoltre, l’imposizione delle mani è ingiunto nella scrittura di impostare uno a parte per la guarigione di Dio.

Gen. 48: 14; Atti 6:6; 8:17; 19:6; 28:8; 1Tim. 5: 22; Mar 5:23; 6:5; 16:18; Jam. 5:14

Risurrezione

La risurrezione è la speranza di tutti i cristiani. Crediamo che ci siano tre risurrezioni chiaramente descritte nella Bibbia. C’è una risurrezione alla vita eterna, una alla carne e un’altra al giudizio della vita o della morte.

La prima risurrezione è riservata a coloro che Dio ha chiamato in questa vita e si sono arresi alla Sua autorità. Le Scritture dichiarano che questa è una risurrezione a cui tutti i cristiani dovrebbero sforzarsi di raggiungere. Si svolgerà all’ultima briscola in cui i morti risorgeranno e assumeranno l’incorruttibilità e l’immortalità. A quel tempo, queste primizie faranno parte della famiglia di Dio per tutta l’eternità.

La seconda risurrezione è per tutti coloro che non sono stati chiamati in questa vita. Questa risurrezione, avrà luogo al termine del Millennio. Permetterà ai miliardi di persone che non hanno mai ascoltato la parola di Dio, e non hanno mai compreso veramente la Sua verità, di essere insegnate la via di Dio che permette loro di prendere una decisione in merito. Questa è una risurrezione fisica in cui coloro che sono nelle tombe saranno ancora una volta composti di carne, sangue e ossa.

La terza risurrezione è riservata a tutti coloro che non fanno parte della prima risurrezione. Ciò includerà coloro che hanno vissuto durante il Millennio e coloro che hanno vissuto durante la seconda risurrezione. Durante la terza risurrezione, queste persone appariranno davanti a Cristo per il giudizio finale. Alcuni erediteranno la vita eterna mentre altri saranno gettati in un lago di fuoco e sperimenteranno la seconda morte. Per maggiori informazioni su questo argomento, leggete il nostro opuscolo—La verità sulle Risurrezioni.

Isa. 26: 19; Eze. 37; Ebr. 11:35; Giovanni 5:28; Luca 14:14; Rev. 20: 4-6, 10, 13-15; 1Cor. 15: 35-56; 1Ths. 4: 16

Carni impure e pulite

Crediamo che Dio abbia progettato alcune piante e animali per essere consumati dall’uomo mentre altri devono essere evitati. A tal fine, Dio creò specifiche leggi riguardanti le carni pure e impure. Noi crediamo che, anche se queste leggi riguardano ciò che è fisico, il loro scopo è profondamente spirituale. In queste leggi Dio sta illustrando che Egli fa una distinzione tra il santo e il profano. Crediamo che le leggi riguardanti le carni pure e impure furono date prima del diluvio, furono ripristinate alla congregazione nel deserto, furono onorate dal popolo di Dio nell’Antica Alleanza e furono mantenute da Cristo, dai Suoi apostoli e dalla Chiesa del Nuovo Testamento. L’Eterna Chiesa di Dio onora l’istruzione di Dio riguardo alle carni pure e impure. Per maggiori informazioni su questo argomento leggete il nostro opuscolo: perché l’impuro e il puro?

Gen. 7: 1-5; Lev. 11; Deu. 14; Atti 10:14

Battesimo

Il battesimo deve essere eseguito per andare avanti nella conversione. Noi crediamo che tutti coloro che desiderano essere seguaci di Cristo devono essere battezzati, e che il loro battesimo deve essere preceduto da un sincero pentimento. Il battesimo di ogni persona è un atto fisico che è un’espressione esteriore della loro fede nella morte, sepoltura e risurrezione di Cristo. Crediamo che il battesimo rappresenti anche il nuovo credente che mette a morte le opere della sua carne, risuscita come una nuova persona e vive un nuovo modo di vivere. Allo stesso tempo, questa cerimonia prefigura il futuro del cristiano raffigurando la speranza della nostra morte letterale, sepoltura e risurrezione alla vita eterna. Perciò insegniamo che il battesimo deve avvenire per immersione totale. Inoltre, al momento del battesimo, l’imposizione delle mani da parte di un anziano ordinato deve essere eseguita al fine di ricevere il dono dello Spirito Santo.

Eb. 6:2; Marco 16: 15-16; Giovanni 3: 22; Mat. 28: 19-20; Mat. 3:15 : 1giovanni 2: 6; Col. 2: 12; Rom. 6: 3-6; Atti 2:38; 8:12; 22:16

Born Again

Crediamo che nascere di nuovo sia un processo che inizia al ricevimento dello Spirito Santo di Dio (una forma di concepimento) e culmina nella risurrezione quando l’individuo nasce letteralmente come essere spirituale. A quel tempo, gli eletti di Dio parteciperanno pienamente alla Sua natura divina e saranno come Lui. Crediamo che gli eletti nasceranno di nuovo all’ultima briscola quando i morti in Cristo saranno risuscitati. Inoltre, crediamo che sia impossibile entrare nel regno di Dio senza rinascere. Per ulteriori informazioni su questo argomento, si prega di leggere il nostro opuscolo gratuito intitolato Cosa significa nascere di nuovo?

Giovanni 3:1-8; 1Cor. 13: 12; 15:50-52; 1giovanni 3: 1-2; Php. 3: 21; Psa. 17: 15; 2piet. 1:3-4; 1giovanni 3: 9

Misure giudiziarie

All’interno di qualsiasi congregazione, ci sono momenti in cui le decisioni devono essere prese per quanto riguarda i reati personali. Questi possono essere conflitti di qualsiasi tipo che possono includere danni fisici o emotivi causati da, o sperimentato da, uno o più membri. La maggior parte di queste cose possono essere tenute piccole e non hanno bisogno del coinvolgimento degli anziani della Chiesa. Con la conoscenza della Scrittura e dello Spirito di Dio, i membri dovrebbero essere in grado di risolvere le loro differenze. Cristo ha sottolineato questo quando si parla di conflitti all’interno della Chiesa in Matteo 18.

Le istruzioni del Salvatore erano di andare prima da solo a tuo fratello. Se questo non funziona, allora un testimone deve prendere parte alla discussione. Se la questione non può essere risolta tra le due parti dopo aver seguito queste prime due istruzioni, Cristo ha fatto un punto molto chiaro. È qualcosa che l’apostolo Paolo ribadì in seguito. L’ultimo passo per i cristiani è NON portare il conflitto nel sistema legale del mondo. Si tratta di prendere la questione alla leadership della Chiesa che devono fare un giudizio equo e imparziale (Mat. 18: 15-20, 1Cor. 6:1-4).

In rare occasioni, specialmente in quelle in cui sono coinvolte lunghe distanze, il processo di Matteo 18 potrebbe non essere possibile. In questi casi i leader della Chiesa possono prendere una decisione sulla condotta dei membri in base alla testimonianza di altri. Tali occasioni non dovrebbero essere prese alla leggera, e devono essere fatte solo nel tentativo di sostenere le norme bibliche di condotta, o per proteggere altri membri della congregazione. Esempi biblici di questo possono essere trovati in 1corinzi 15:3-5 e Romani 16: 1-7. Questo argomento è ampiamente spiegato nel nostro opuscolo intitolato La verità su Matteo 18.

Giudizio eterno

Dio è un Giudice misericordioso e giusto e il Suo giudizio è perfettamente giusto e irreprensibile; anche da coloro che sono ritenuti colpevoli. Crediamo che ogni opera verrà giudicata e che il risultato finale del giudizio di Dio su tutte le persone sia la vita eterna con Lui o la morte eterna. Inoltre, Dio ha stabilito tempi di giudizio riguardo a queste cose. Noi crediamo che il giudizio di Dio è ora su coloro che Egli ha chiamato, ma che tutti saranno giudicati.

Marmellata. 2: 13; Psa. 116: 5; Rev. 20: 12-15; Giovanni 5: 28-29; Ebr. 9:27; Rom. 14: 10-11; 2Cor. 5:10; 1PIET. 4:17

Il peccato imperdonabile

Sebbene la misericordia di Dio non venga mai meno, crediamo che Egli abbia fissato la Sua perfetta volontà di creare un punto di non ritorno. Inoltre, crediamo che la Bibbia identifica chiaramente questo punto e la conseguenza per il peccato imperdonabile è la morte eterna.

Mat. 12: 31-32; Ebr. 6:4-6; 10:26; Luca 13:5; Mal. 4:1-3