1. Questa definizione di “transgender” è limitata in quanto non incapsula l’ampia varietà di diversità di genere e pluralismo di genere evidente in Indonesia e in altre parti del sud-est asiatico (Davies, 2010; Peletz, 2009), comunità native americane nordamericane (Jacobs et al. Nel 1997, Jacobs, S., Thomas, W., & Lang, S. (1997). Persone a due spiriti: Native American identità di genere, sessualità, e la spiritualità. Urbana-Champaign: Università dell’Illinois. ), e culture africane (Amadiume, 1987 Amadiume, I. (1987). Figlie maschi, mariti femmine: genere e sesso in una società africana. Londra: Zed Books. ).
2. Anche se questo progetto utilizza i termini transfobia e etero–cis-normatività, Ansara (2012 Ansara, YG (2012). Cisgenderismo in ambito medico: sfidare la violenza strutturale attraverso partnership collaborative. In I. Rivers & R. Ward (Eds.), Out of the ordinary: LGBT lives (pp. 102-122). Cambridge, Regno Unito: Studiosi di Cambridge. ) offre il cisgenderismo (invece di “transfobia”) per descrivere approcci discriminatori verso i generi auto-designati delle persone e la diversità del corpo (vedi anche Ansara & Hegarty, 2012 Ansara, YG, & Hegarty, P. (2012). Cisgenderismo in psicologia: patologizzare e confondere i bambini dal 1999 al 2008. Psicologia & Sessualità, 3(2), 137-160. ,, 2013 Ansara, YG, & Hegarty, P. (2013). Misgendering in contesti di lingua inglese: Applicare metodi non cisgenderisti alla ricerca femminista. International Journal of Multiple Research Approaches, 7, 160-177. , ; CF. Serano, 2007 Serano, J. (2007). Whipping girl: Una donna transessuale sul sessismo e il capro espiatorio della femminilità. Berkeley, CA: Seal Press. ). Cfr. Tabella 1.
3. Ci sono limitazioni alle etichette di “MtF” e “FtM.”Come Stryker (2008a Stryker, S. (2008a). Storia transgender. Berkeley, CA: Seal Press. ) osserva, “sarebbe più accurato affermare” uomo-donna ” o “donna-uomo”, ma il fatto è che nessuno dice effettivamente quelle cose (p. 21). Oltre a ciò, alcune persone transgender si risentono e resistono a queste etichette “direzionali” credendole di emarginare transmen e transwomen (Stryker, 2008a Stryker, S. (2008a). Storia transgender. Berkeley, CA: Seal Press. , pag. 21). Nessuna definizione o terminologia incapsulerà perfettamente le esperienze delle persone trans, quindi questo studio è limitato dalla terminologia utilizzata qui.
4. Anche se Leitenberg e Slavin (1983 Leitenberg, H., & Slavin, L. (1983). Confronto di atteggiamenti verso la transessualità e l ” omosessualità. Archivi di comportamento sessuale, 12, 337-346. Recuperati da http://dx.doi.org/10.1007/BF01542194, , , ) ha usato il termine “transessuale” io preferisco il termine “transgender”, perché non evidenziare i pregiudizi relativi a coloro che hanno la possibilità di ricevere/pagare per interventi chirurgici e di coloro che non dispongono di tali risorse (per ulteriori discussioni di politica e le preferenze relative a questi termini v. Roen, 2002 Roen, K. (2002) “o/o” e “/né”: Discorsiva tensioni transgender politica. Segni, 27, 501-522.,,; Serano, 2007 Serano, J. (2007). Whipping girl: Una donna transessuale sul sessismo e il capro espiatorio della femminilità. Berkeley, CA: Seal Press. ).
5. Tuttavia, Leitenberg e Slavin (1983 Leitenberg, H., & Slavin, L. (1983). Confronto di atteggiamenti verso la transessualità e l ” omosessualità. Archivi di comportamento sessuale, 12, 337-346. Estratto da http://dx.doi.org/10.1007/BF01542194,,,) non riportano inoltre differenze negli atteggiamenti nei confronti di uomini e donne “omosessuali”, una scoperta che è stata messa in discussione in studi più contemporanei che hanno dimostrato come gli atteggiamenti verso gli uomini gay e le donne lesbiche differiscano significativamente (ad esempio Worthen, 2012 Worthen. (2011). (2012 bis, b). (2013). (2014). Worthen et al. (2012). ; Herek, 1994 Herek, G. (1994). Valutare gli atteggiamenti degli eterosessuali verso le lesbiche e gli uomini gay: una revisione della ricerca empirica con la scala ATLG. In B. Greene & G. Herek (Eds.), Psicologia lesbica e gay (pp. 206-228). Thousand Oaks, CA: Salvia. ,; 1998; Raja & Stokes, 1998).
6. Infatti, in King et al.’s (2009 Re, M., Inverno, S., & Webster, B. (2009). Contact reduces transprejudice: Uno studio sugli atteggiamenti nei confronti del transgenderismo e dei diritti civili transgender a Hong Kong. International Journal of Sexual Health, 21(1), 17-34.,,) studio del pregiudizio trans a Hong Kong, gli autori affermano esplicitamente la loro assunzione di eteronormatività: “Uno dei limiti di questo studio è la mancanza di dati sull’orientamento sessuale del partecipante e sulla conformità dell’identità di genere, che rende l’eteronormatività dei partecipanti la nostra ipotesi” (p. 28).
7. L’età media degli intervistati (21.82) era leggermente superiore all’età media di tutti gli studenti universitari in questo campus (21.1). Perché gli studenti universitari senior hanno maggiori probabilità di essere interessati a questioni di giustizia sociale rispetto alle matricole (Keen & Hall, 2009 Keen, C., & Hall, K. (2009). Impegnarsi con le questioni di differenza: risultati longitudinali degli studenti dei programmi di apprendimento del servizio co-curriculare. Journal of Higher Education, 80, 59-79.,,), gli studenti più anziani possono essere più propensi a partecipare a un sondaggio volontario sugli atteggiamenti degli studenti universitari nei confronti di varie questioni. Inoltre, questi intervistati sono stati reclutati da corsi di sociologia, che sono più pesantemente composti da upperclassmen. Ad esempio, nell’anno della raccolta dei dati, il 71% delle major di sociologia è stato classificato come upperclassmen.
8. L’attuale studio probabilmente include un piccolo numero di persone transgender, non conformi al genere e non binarie le cui identità non vengono catturate adeguatamente.
9. “Genderqueer” è un termine pubblicato per la prima volta da Nestle, Howell e Wilchins (2002 Nestle, J., Howell, C., & Wilchins, R. (2002). GenderQueer: Voci da oltre il binario sessuale. Alyson. ) che in genere si riferisce a individui che percepiscono e/o descrivono la loro identità di genere come né uomo né donna, o come tra o oltre i generi, o come una combinazione di più generi (Green, 2010 Green, E. (2010). Cambiare paradigmi: andare oltre “trans 101” nell’educazione alla sessualità. American Journal of Sexuality Education, 5, 1-16. Estratto da http://dx.doi.org/10.1080/15546121003748798,). A differenza degli individui MtF e FtM che possono identificarsi con strutture di genere dicotomiche e il desiderio di passare da un genere all’altro, gli individui identificati da genderqueer possono rifiutare il sistema binario di genere optando per concettualizzazioni più fluide del genere. Invece di passare da “lui a lei” come gli individui MtF potrebbero preferire, gli individui genderqueer potrebbero preferire di essere identificati con pronomi neutri come “ze” (Ansara, 2010 Ansara, YG (2010). Oltre il cisgenderismo: consigliare persone con identità di genere non assegnate. In L. Luna (Ed.), ideologie di consulenza: Le sfide queer all’eteronormatività (pp. 167-200). Aldershot, Regno Unito: Ashgate. ; Davidson, 2007 Davidson, M. (2007). Cercare rifugio sotto l’ombrello: inclusione, esclusione e organizzazione all’interno della categoria transgender. Ricerca sulla sessualità & Politica sociale, 4, 60-80. Estratto da http://dx.doi.org/10.1525/srsp.2007.4.4.60 , ; Stryker, 2008a Stryker, S. (2008a). Storia transgender. Berkeley, CA: Seal Press. ).