Nel 2007, un fenomeno mediatico chiamato ASMR è emerso su YouTube e Reddit, rispondendo a un’emergente corporeo effetto che è venuto da una alterata attenzione a stimoli audiovisivi, caratterizzata da un “tipo statico o sensazione di formicolio sulla pelle”. Innescata da comportamenti delicati o suoni ambientali specifici nelle immagini in movimento, la risposta in alcuni individui emerge tipicamente sul cuoio capelluto, spostandosi
lungo la parte posteriore del collo e della colonna vertebrale superiore, inducendo un rilassamento profondo, una leggera euforia o un sonno ristoratore.
Il contenuto dei video ASMR è generato esclusivamente attraverso un modo orientato agli effetti: tipicamente un’uscita casuale di contenuti e oggetti di scena: la lenta agitazione dei sacchi di fagioli, le voci basse afose pronunciate in microfoni a forma di lobi delle orecchie, il gioco di ruolo come assistente di volo eccessivamente affettuoso). Tra memi nichilisti e navigazione in incognito, l’emergere di ASMR potrebbe essere rintracciato come un sottoprodotto tardo capitalista di rivolgere la propria attenzione verso il benessere e la cura di sé in risposta a una crescente insicurezza di un senso di benessere sanzionato esternamente.
Questi effetti che circolano all’interno dell’ASMR di seguito sono filtrati e classificati per volumi di consumo e attività, raccolti da una comunità con un interesse comune di aumentare o prolungare questo effetto. Questi input di dati casuali operano in un’ala pura e informe della creazione di contenuti online; ancora da monetizzare completamente, trasformato in una serie Netflix, o stanziati per le entrate pubblicitarie.
Il contenuto ASMR è polarizzato dal contenuto prodotto o trovato. Il binario è diviso tra il desiderio di attenzione diretta e personale da parte dei caricatori regolari (contatto visivo rassicurante, movimenti affettuosi delle mani) e dalla sua presenza involontaria nei video esistenti (una ricetta che coinvolge mani attente e ferme che tagliano mochi, immagini di un russo-americano nel 1998 che fuma da una pipa di legno).
I dati spontanei ed estremamente di nicchia di ASMR “trovato” sono difficili da scoprire, poiché il suo effetto è attualmente immune dagli algoritmi di YouTube. Invece la sua dispersione è gestita da una grande macchina di studenti che preparano gli esami, malati di PTSD e insonni, che si aggregano nei forum della comunità che rappresentano una miniera di dati analogici di contenuti scivolosi e delicati.
Il movimento si sposta spinto dalla generosità dei suoi utenti e dagli aneddoti confessionali che condensano i contenuti online alle sue semplici esperienze soggettive che si sovrappongono ai metodi di targeting automatizzato di YouTube. La popolarità dei contenuti si basa sull’emozione e sull’esperienza in sé, nel tentativo di cercare di tornare verso un senso di esperienza individuale rianimato o un sublime contemporaneo attraverso una scorciatoia collaborativa. Con un risultato così mite e apparentemente deskilled normalmente associato ad altri intrattenimento leggero, il movimento è in grado di prendere le distanze dalla maggior parte dei dibattiti etici che circondano il lavoro e il merito nella creazione di contenuti e dei suoi lavoratori. Evita il controllo né alleandosi con la scienza o la cospirazione, il lavoro sessuale o il porno, la terapia o l’intrattenimento.
Alla base della comunità è invece il privilegio dell’esperienza vissuta, piuttosto che la conoscenza e il ragionamento esistenti. La comunità ASMR ricorda ai suoi utenti che i siti di contemporaryamelioration esistono su entrambi i lati del binario tra i nostri rimedi codificati e le capacità esperienziali. Destabilizza nozioni concrete di quiete che appaiono esclusivamente in natura o in paesaggi’ scollegati’, siti rimossi normalmente attribuiti al sublime o qualcos’altro non toccato dalla cultura dilagante-mineraria. Il flusso di voci morbide intreccia l’esterno.