Nel iv secolo, il primo processo di cristianizzazione dei vari popoli germanici fu in parte facilitato dal prestigio dell’Impero romano cristiano tra i pagani europei. Fino alla caduta dell’Impero Romano d’Occidente, le tribù germaniche che vi erano emigrate (con le eccezioni dei Sassoni, dei Franchi e dei Longobardi, vedi sotto) si erano convertite al cristianesimo. Molti di loro, in particolare i Goti e Vandali, adottato Arianesimo al posto del trinitario (aka. Niceno o ortodosso) credenze che sono state dogmaticamente definite dalla chiesa nel Credo niceno. La graduale ascesa del cristianesimo germanico era, a volte, volontaria, in particolare tra i gruppi associati con l’Impero romano. Dal 6 ° secolo, le tribù germaniche furono convertite (o riconvertite dall’arianesimo) dai missionari della Chiesa cattolica.
Molti Goti si convertirono al cristianesimo come individui al di fuori dell’Impero Romano. La maggior parte dei membri di altre tribù si convertirono al cristianesimo quando le loro rispettive tribù si stabilirono all’interno dell’Impero, e la maggior parte dei Franchi e degli anglosassoni si convertirono poche generazioni dopo. Durante i secoli successivi alla caduta di Roma, mentre cresceva lo scisma est–ovest tra le diocesi fedeli al Papa di Roma in Occidente e quelle fedeli agli altri Patriarchi in Oriente, la maggior parte dei popoli germanici (ad eccezione dei Goti di Crimea e di pochi altri gruppi orientali) sarebbe gradualmente diventata fortemente alleata con la Chiesa cattolica in Occidente, in particolare a seguito del regno di Carlo Magno.
GothsEdit
Nel 3 ° secolo, le tribù germaniche orientali migrarono nelle steppe, a nord del Mar Nero in quella che oggi è l’Ucraina sud-occidentale, la Crimea e da lì alla Bessarabia e all’odierna Romania. I Greuthungi o Ostrogoti vivevano in Bessarabia e i Thervingi vivevano nelle province di Moldavia e Valacchia, che chiamavano Caucaland. La cultura e l’identità gotica emerse da varie influenze orientali-germaniche, sarmate, daciche locali e romane. Nello stesso periodo, i predoni gotici presero prigionieri tra i romani, tra cui molti cristiani, e i predoni sostenuti dai Romani presero prigionieri tra i Goti.
Ulfilas, o Wulfila, era figlio o nipote di cristiani di Sadagolthina (vicino al Parnaso) in Cappadocia che erano stati fatti prigionieri dai Goti. Nel 337 o 341, Ulfila fu inviato dall’imperatore ariano Costanzo II a predicare ai Goti nella loro lingua, e divenne il primo vescovo dei goti (cristiani ariani). Nel 348, uno dei re (pagani) gotici (reikos) iniziò a perseguitare i Goti cristiani, e Ulfila e molti altri Goti cristiani, fuggirono al sicuro entro i confini dell’Impero Romano.
Tra il 348 e il 383, Ulfila tradusse la Bibbia in lingua gotica. Così alcuni cristiani ariani in occidente usato le lingue vernacolari, in questo caso tra cui gotico e latino, per i servizi, come hanno fatto i cristiani nelle province romane orientali, mentre la maggior parte dei cristiani nelle province occidentali usato latino.
Franks and AlamanniEdit
I Franchi pagani, che erano emigrati in Gallia dal III secolo, con la loro dinastia merovingia al potere si convertirono alla Chiesa cattolica il giorno di Natale nel 498, dopo la battaglia di Tolbiac, quando Clovis I si convertì e fu battezzato a Reims. I dettagli di questo evento sono stati tramandati da Gregorio di Tours, che li ha registrati molti anni dopo, nel VI secolo. Dopo la loro conversione ha ritratto i Franchi come la lotta contro gli eretici ariani e barbari. Tuttavia, le prove indicano che Clovis non è riuscito a causare disaccordo religioso tra i Visigoti ariani e Gallo-Romani e non vi è alcuna indicazione che la religione è stata la motivazione per le guerre. Molti dei franchi aristocrazia seguito Clovis nella conversione al cristianesimo, ma la conversione di tutti i suoi sudditi si è verificato dopo un notevole sforzo e in alcune regioni nel corso dei prossimi due secoli. La Cronaca di S. Denis riferisce che, dopo la conversione di Clovis, un certo numero di pagani che erano infelici si radunarono attorno a Ragnachar, che aveva avuto un ruolo importante nell’ascesa iniziale di Clovis al potere. Anche se il testo rimane poco chiaro sul pretesto preciso, Clovis fece giustiziare Ragnachar. Le restanti sacche di resistenza furono superate regione per regione, principalmente a causa del lavoro di una rete in espansione di monasteri.
Gli Alemanni divennero cristiani solo dopo un periodo di sincretismo durante il vii secolo, emulando gradualmente la nuova religione dell’élite merovingia.I Longobardi adottarono il cristianesimo cattolico quando entrarono in Italia, anche durante il vi secolo.
Fino al 1066, quando i danesi e i norreni avevano perso il loro punto d’appoggio in Gran Bretagna, il lavoro teologico e missionario in Germania era in gran parte organizzato dai missionari anglosassoni, con successo misto. Un evento chiave fu l’abbattimento della Quercia di Donar nel 723 vicino a Fritzlar da parte di San Bonifacio, apostolo dei Germani e primo arcivescovo di Magonza.
alla fine, la conversione è stato imposto da una forza armata e completato da Carlo magno (carlo Magno) e Franchi in una serie di campagne (le Guerre Sassoni), a partire 772 con la distruzione del loro Irminsul e si conclude con la sconfitta e il massacro di Saxon leader presso il Massacro di Verden nel 787 e la sottomissione di questa grande tribù forzata, i movimenti di popolazione di Sassoni in Franchi territorio e viceversa.
Inglesemodifica
La cristianizzazione dell’Inghilterra anglosassone iniziò intorno al 600 d.C., influenzata dalla missione gregoriana da sud-est e dalla missione Hiberno-scozzese da nord-ovest. Papa Gregorio I inviò il primo arcivescovo di Canterbury, Agostino, nell’Inghilterra meridionale nel 597. Il processo di conversione di solito procedeva dall’alto della gerarchia sociale verso il basso, generalmente pacificamente, con un sovrano locale che sceglieva di convertirsi, dopo di che i suoi sudditi diventavano anche nominalmente cristiani. Questo processo è stato spesso solo parziale, forse a causa di confusione per quanto riguarda la natura della nuova religione, o per il desiderio di prendere il meglio di entrambe le tradizioni. Un caso famoso di questo fu il re Rædwald dell’Anglia orientale, che fece erigere un altare cristiano all’interno del suo tempio pagano. Il suo luogo di sepoltura sospetto a Sutton Hoo mostra influenze definite di entrambi i riti di sepoltura cristiana e pagana.
L’ultimo re pagano anglosassone, il re jutish Arwald dell’isola di Wight, fu ucciso in battaglia nel 686 combattendo contro l’imposizione del cristianesimo nel suo regno.
Durante il prolungato periodo di incursioni vichinghe e insediamento dell’Inghilterra anglosassone, le idee pagane e i riti religiosi fecero una sorta di ritorno, principalmente nel Danelaw durante il ix secolo e in particolare nel Regno di Northumbria, il cui ultimo re a governarlo come stato indipendente fu Eric Bloodaxe, un vichingo, probabilmente pagano e sovrano fino al 954 d.C.
La Scandinavia fu l’ultima parte dell’Europa germanica a convertirsi e la più resistente. Dall’Alto Medioevo, i territori dell’Europa settentrionale furono gradualmente convertiti al cristianesimo sotto la guida tedesca e trasformati in stati nazionali sotto la guida della Chiesa, finalizzati nelle Crociate del Nord.
Più tardi, i nobili tedeschi e scandinavi estesero il loro potere anche ai popoli finnici, samici, baltici e slavi.