det er almindeligt accepteret, at Charlotte Mason formelle lektioner ikke begynder før seks år, og at der virkelig ikke er noget som en Charlotte Mason børnehave. Jeg ser ofte sætningen,” Charlotte Mason godkendte ikke børnehaven ” som et svar på en ny hjemmeundervisning mors ængstelige spørgsmål om, hvad hun skal gøre med sit fem år gamle barn. Men efter at have brugt en god tid på at læse Hjemmeundervisning, var jeg ikke overbevist. Var Charlotte Mason imod børnehave? Kunne en Charlotte Mason børnehave passe ind, mens hun stadig prøver at følge hendes principper? Og hvis ja, hvordan ville det se ud?
- Børnehavehistorie
- Børnehaveskoler
- Charlotte Mason og børnehave
- principper for Børnehave
- bevægelse
- tilbyder Positive rollemodeller
- opfindelse og kreativitet
- historier – fortalt og læst
- religiøs træning gennem historier
- tid med jævnaldrende
- sange og sang
- bekendtskab med naturen
- omsorg for kæledyr
- yderligere områder
- din egen Charlotte Mason børnehave
Børnehavehistorie
dagens børnehave, som vi kender det, er en fjern slægtning til den oprindelige børnehave, oprettet af Friedrich Froebel i 1837. Han var den første person til at erkende, at et barns hjerne gennemgår hurtig udvikling fra nul til tre år. Han etablerede Børnehaveskoler, der var centreret omkring et barns behov for at lege, tillod børn at tilbringe masser af tid udenfor, synge sange og udvikle sig socialt. Disse ting var baseret på det integrerede princip, som børn skal overholde. I en artikel om Forældreanmeldelse af Pastor Burnet, M. A, beskrev han en børnehaveskole, som han besøgte:
alt så ud til at blive gjort for at fremme de små fysiske, mentale og moralske velfærd og knytte dem til deres lærere og hinanden. I det hele taget var dette en ideel børnehave.”Bind 12, 1901, sider 953-957
denne skole, hvor Spil, sange og tegning sejrede over læsning, skrivning og “rithmetic”, fokuserede på sund børns udvikling snarere end specifikke læringsresultater. I sin artikel beskrev Pastor Burnet børnehaveskoler, som han besøgte, hvor Froebels principper ikke blev fulgt så tæt. Selv på Charlotte Masons dag var børnehaven begyndt at afvige fra sin oprindelige opfattelse.
Børnehaveskoler
nu, når vi hører ordet “børnehave”, forstår vi det som et klassetrin. Det kommer før første klasse, om barnet går på en mursten og mørtel skole, homeschool, eller endda går på en online skole. Tidligere henviste ordet “børnehave” til en egentlig skole. Disse “haver for børn” indeholdt højtuddannede lærere og ikke-akademiske, men alligevel strukturerede aktiviteter.
Charlotte Mason og børnehave
mens Charlotte Mason ikke mente, at det var nødvendigt at sende børn til Børnehaveskoler, mente hun, at en mor lavede det bedste “Børnehavein” (børnehagelærer.)
det er næppe nødvendigt her at diskutere fordelene ved Børnehaveskolen. Succesen med en sådan skole kræver sjældne kvaliteter i læreren-høj kultur, en vis viden om psykologi og om uddannelsens kunst; intens sympati med børnene, meget takt, meget sund fornuft, meget almindelig information, meget ‘glæde af naturen’ og meget styrende magt;–med et ord er Børnehavemetoden pænt konstrueret til at bringe barnet i kontakt med en overlegen intelligens….Hvis selve essensen af Børnehavemetoden er personlig indflydelse, en slags åndelig mesmerisme, følger det, at moderen naturligvis er den bedste Børnehavein; for hvem så sandsynligt som hun har den nødvendige takt, sympati, sund fornuft, kultur?”Hjemmeundervisning, side 178
måske er dette af børnehaven den ene vigtige opfattelse af uddannelse, vi hidtil har haft.”Forældre og børn, page 30
og mens hun ikke anbefalede at prøve at replikere en organiseret børnehaveskole derhjemme, sagde hun, at principperne er værd at lære om og træne for os selv.
selvom enhver mor skulle være en Børnehavei den forstand, hvor Froebel ville anvende udtrykket, følger det ikke, at hver børnehave skal være en regelmæssigt organiseret børnehave. Faktisk er Børnehavemaskineriet ikke mere end en enhed til at sikre udførelsen af visse uddannelsesprincipper, og nogle af disse er det moderens forretning at komme til og træne efter Froebels metoder–eller hendes egen.
så i stedet for helt at ignorere børnehaven ved at sige, at Charlotte Mason ikke godkendte, har vi en opgave. Vi, mødrene, er nødt til at forstå Froebels principper eller komme med vores egen overbevisning. Kort sagt, for at besvare det spørgsmål, jeg oprindeligt stillede, Nej – Jeg tror ikke, at Charlotte Mason var imod børnehaven.
principper for Børnehave
du kan læse Froebels breve på børnehaven i det offentlige rum, men ærligt, som det fremgår af bogens forside, havde han ikke en måde med ord. Bogstaverne er lidt klodsede og svære at dechifrere. Men heldigvis skitserede en Pneu-artikel principperne for Froebels børnehave, der er værd at bruge i vores hjem (glem ikke at lave dine egne lektier!) Du kan se hele artiklen, af Elinor en Brønddon, på Ambleside Online hjemmeside.
jeg har hurtigt skitseret disse principper her. Det er interessant for mig, at der er nogle nye ideer, ud over hvad Charlotte Mason anbefalede i de tidlige år inden for hjemmeuddannelse.
bevægelse
det mest fremtrædende kendetegn ved små børn er deres kærlighed til bevægelse, deres uophørlige rastløshed, der viser sig i konstant handling af de små lemmer og i råb og smil… Froebel fortæller os, hvordan vi kan fortolke disse “udtalelser” af spædbørn rigtigt og gøre dem ikke kun til brug for os selv, men også midler til at vække hos de små den følelse af afslappende lykke, der ledsager opdagelsen af nye kræfter.”Forældres anmeldelse, bind 1, 1890/1891, pg. 26
tilbyder Positive rollemodeller
Disse af os, der har set små børn nøje, må have været ramt af deres “efterligningskraft”; alt, hvad de ser gjort, er de ivrige efter at prøve og gøre sig selv; det er dette ønske om at efterligne, der får babyen til at gøre en indsats for at gå og tale; hele dagen forsøger barnet at gengive, hvad det ser andre gøre. Gud har givet denne imitative kraft til barnet som et middel til selvudvikling, til styrkelse af viljestyrke og evne generelt og til fremkaldelse af den moralske side af barnets natur; men her, som andre steder i naturen, er ondt og godt tæt forbundet; barnet efterligner ikke kun det gode, det observerer, men også det onde. Froebel så dette og opfordrede mødre og andre, som pleje af små børn overdrages til, til nogensinde at huske, at hvad de selv er, at de børn, der er under deres pleje, mere eller mindre vil blive.”IBID
opfindelse og kreativitet
efterhånden som barnet vokser, erstattes dets ønske om at efterligne til en vis grad af en længsel efter at opfinde og stamme; den lille er ikke længere tilfreds med at følge blindt, hvad andre gør; nej, det vil på sin side gøre, at andre kan følge….vi bør være forsigtige med at give dem godt legetøj–legetøj, der vil fremkalde deres opfindsomme kræfter, og en ikke alt for overdådig forsyning af disse. Og mere, vi skal lære vores børn spil, hvor der gives plads til visning af original tanke, til opfindsom selvaktivitet. Dette er hvad børnehavespil gør, og det er derfor, de er så fortjent populære hos små børn.”IBID
historier – fortalt og læst
et andet kendetegn ved barnets natur er kærlighed til historier. Det er næsten umuligt at opfatte et barn, der ikke elsker historier, især eventyr og fortællinger om dyreliv. At dette er tilfældet skyldes den aktive fantasi, som alle børn besidder; deres sind er aldrig inaktiv, og medmindre ordentlig mad leveres til barnet i form af gode historier, fortalt eller læst, og en interesse vækket i det i naturen generelt, barnet vil tilfredsstille sin fantasi forkert, og et fundament for mange moralske problemer kan lægges.”IBID
religiøs træning gennem historier
…det er i de tidlige år, at religiøse indtryk først gøres; nu er det, at hjertet er åbent og klar til at vende sig til Gud og drikke i lektioner om sandhed og retfærdig handel, af renhed og kærlighed; og historier er et meget vigtigt middel til at hjælpe fremad denne del af uddannelsen.”IBID
tid med jævnaldrende
ledsagelse af børn i hans egen alder giver barnet netop den mulighed, han har brug for til at omsætte de lektioner, han har lært af historier og chatter med sin mor eller sygeplejerske. Det er næsten umuligt at gøre det ensomme barn uselvisk, tilfreds, sand og ren, men giv ham ledsagere, og barnet ser virkningen af sine handlinger på sine legekammerater og lærer at gøre det rigtige for deres skyld.”IBID
sange og sang
igen er det lige så naturligt for børn at synge som det er for fugle at skændes og for unge lam til gambol (frolic). Froebel så dette, og han opfordrede mødre til vigtigheden af at synge med deres små.”IBID
bekendtskab med naturen
en anden forældres gennemgangsartikel forklarer naturens betydning i de tidlige år:
barnet er fra sine tidligste år at blive ført til fællesskab med naturen. “Enhver kontakt med hende hæver, styrker og renser. Det er af denne grund, at naturen, som ædle, store sjæle mænd, vinder os til hende.”Gåture og udflugter til landet betragtes derfor af Froebel som et vigtigt middel til uddannelse i den første skoletid.”A. P, bind 3, 1892/1893, sider 657-665
omsorg for kæledyr
ovennævnte artikel bringer også op at eje kæledyr som en vigtig del af børns udvikling.
det er også vigtigt, at børn skal have kæledyr, og at dyrenes natur skal forklares for dem.”IBID
yderligere områder
selvom det ikke er fra fru. At følge et barns ledelse, når det kommer til læseinstruktion og matematikinstruktion, ligger godt inden for hendes metode. Vi behøver ikke at knuse et barns ønske om at lære disse ting for at undgå formelle lektioner. Du kan læse mere om Charlotte Masons anbefalinger for de tidlige år i min komplette Charlotte Mason Preschool Guide.
din egen Charlotte Mason børnehave
en Charlotte Mason børnehave derhjemme behøver ikke at være fuld af intens læring og formelle lektioner. Vi kan med vilje tilbyde oplevelser, der finpudser vores børns fine og grove motoriske færdigheder, observationsevner, og naturlig kærlighed til historier. Vi kan vælge smukke bøger, som hele vores familie vil nyde sammen, og synger salmer sammen. Der er ingen grund til at være bange for ordet “børnehave.”