en ode til Cholas og latina skønhed

Pic høflighed af @veteranas_and_rucas

mine rødder og vokser op i SoCal er nogle af mine største inspirationer i designprocessen for Elidia etiketten. En af mine mere formative påvirkninger var Chola.

så længe jeg kan huske, var nogle af de smukkeste kvinder for mig Japanske kvinder. Min smukke mor, Min glamourøse bedstemor Elidia (navnebror af Elidia etiketten), men mest af alt – Cholas i East LA og San Fernando Valley, hvor mine forældre er fra. Lip liner, hoop Øreringe, scrunched hår og trukket på øjenbryn, jeg elskede det hele. Cholas blev ofte set ned på af samfundet som bandemedlemmer, ugifte mødre, uroligheder, etc. På grund af de antagne forbindelser mellem Chola-æstetikken og bandekulturen, min far var stærkt imod det og ville ikke lade mig eller min søster ligne udseendet på nogen måde. Han var desperat efter at” Amerikanisere ” os, fordi han følte, at det ville åbne flere muligheder for os end hvad en typisk Chola havde. Men en pige kan drømme, og en pige kan også snige læbeforing i sin rygsæk og bære den også i skolen. #Hvadkolasdo

i sidste ende var den type skønhedsrutine, jeg tilskrev, min mors. en mere naturlig omend hverdags glam tage på skønhed. Tænk Selena Kvintanillas mere hverdagslige udseende. Skønhed er stor i Latina-kulturen, det er det, der er mest naturligt for os. En univision-undersøgelse viste, at latinamerikanske kvinder bruger flere penge på skønhed end nogen anden gruppe kvinder. Jeg kan huske, at jeg så min mor tage læbestift på for at trække ukrudt i hendes have, og jeg så aldrig en gang min bedstemor Elidia uden hendes makeup, indtil hun bogstaveligt talt var på sit dødsleje. Latinamerikanske kvinder har aldrig følt, at skønhed og glamour måtte ofres for at virke smarte eller stærke.

“Chola-uniformen blev født af strid, sin egen form for protest.”

smukke Chola-kvinder med tilladelse fra Pinterest

en ting, jeg elskede mest ved Chola-æstetikken, var stilen. De var OG ‘ S af herretøj til kvinder. De bar baggy bukser cinched med store bælter, crop tops under overdimensionerede Pendletons og Nike Cortes. så ville de glam det op med tonsvis af guld Smykker, et fejlfrit gjort ansigt og perfekt hår. Der var ingen kompromiser, de var begge smukke og dårlige. De kunne slå din røv og se smuk gør det.

jeg har desværre engang klædt mig ud som en til Allehelgensaften for mange år siden, måske bare ønsker at endelig se det fulde look komme sammen på mig selv. Jeg var altid en meget sky person, og jeg tror, jeg ville føle den frihed til at se både smuk og magtfuld ud samtidig. På den ene eller anden måde, det var ikke rigtigt, og jeg er taknemmelig for at vide bedre nu.

for at være ærlig var Chola-livsstilen ikke let, og uanset hvor meget jeg ville glamourisere udseendet som en lille pige, kom det med en pris. Chola-uniformen blev født af strid, sin egen form for protest. Det var en ” F * * * * dig “til den racistiske kultur, der forsøgte at holde dem på kanten af samfundet og de traditionelle skønhedsstandarder for”girly girls”. De ønskede at være i stand til at være koner, veninder og mødre, de ønskede også at være ude at forsvare deres barrios og bevise sig selv. Det er svært at forstå det udefra. Kun en person opvokset i mikrokosmos af vold og fattigdom forværret af racisme ville forstå disse valg. Når det, du har, sandsynligvis er alt, hvad du nogensinde har, vil du blive herre over det. Kæmper, fester, skaber et navn for dig selv, disse bliver værktøjer til overlevelse.

“Pachucas havde en hård stil og kæmpede for deres eget rum”

1930 ‘s Pahuca kvinder via Pinterest

da samfundet blev mere påtrængende og undertrykkende mod det spanske samfund i Los Angeles i 30 ‘erne og 40’ erne under den Meksikanske repatriering, brugte kvinder kendt som Pachucas stil som et revolutionerende værktøj til at adskille sig som stærke individer, der nægtede at overholde den hvide amerikanske kvindelighed, de blev kontrasteret til. Pachucas havde en hård stil og kæmpede for deres eget rum og frihed i en kultur, hvor de følte sig både fanget af samfundsmæssige regler for kvindelighed og af et land, der fortalte brunhudede individer, at de ikke ville have dem der.

Californien var først for nylig blevet en stat i 1850. Efter at have været et russisk territorium husede det en stor befolkning af Meksikanere, der var blevet bedstefar til at have amerikansk statsborgerskab. Begyndende i 1929 blev disse amerikanere beskyldt for at stjæle amerikanske borgerjob, og ulovlige deportationer begyndte. Op til 2.000.000 amerikanere blev deporteret, hvoraf de fleste var lovlige amerikanske statsborgere. De blev aldrig bedt om at bevise statsborgerskab. Hvis de så Meksikanske ud og boede i en barrio, blev de rundet op og sendt væk. Denne ide om at udpege folk simpelthen for, hvordan de ser ud uden at kontrollere juridisk status, er aldrig helt forsvundet og har produceret dødelige resultater som den forfærdelige masseskydning i El Paso i 2019.

“hånd-nedture og billigt tøj til arbejderklassen, Cholas tog det tøj og lavede en ikonisk stil ud af det, som popstjerner stadig efterligner i dag.”

Chola-æstetikken udviklede sig fra Pachucas og blev også født af fattigdom og praktisk. Hånd-nedture og billigt tøj til arbejderklassen, Cholas tog disse tøj og lavede en ikonisk stil ud af det, som popstjerner stadig efterligner i dag. Ubevidst eller ej, på mange måder, deres stil er stadig med mig og inspirerer mig nu. Jeg føler mig mindst smuk i en kjole. Jeg føler den mest magtfulde iført bukser og sneakers. Jeg elsker at oversætte det til de tasker og tilbehør, som jeg laver til Elidia etiketten. Hver enkelt har en forhøjet, men afslappet fornemmelse, altid med en hård kant for dem. Det faktum, at de er omhyggeligt håndlavede, lavet til at vare og gå med alt, hvad du allerede ejer, er en hyldest til det håndværk, som kvinderne i min familie overgav til mig. Dengang kaldte de det ikke” modedesign “eller” håndværkstøj”, de kaldte det ved hjælp af det, du har eller går uden. Før hurtig mode var en ting, havde du ikke en anden taske til hver farve på skjorte, du ejede, du havde en, som du brugte hver dag, indtil den var slidt ud. Dem med penge, købte en ny. Dem med dygtighed, lavede deres egne.

de fattige og forsømte samfund har altid været de mest ressourcestærke. Hvis nødvendigheden er opfindelsens moder, så er ghettoerne fyldt med Benjamin Franklins. Min oldemor plejede at få 50 lb sække mel og havregryn og lave undertøj ud af sækken til sine børn, når det var tomt. Langsom mode på sit fineste, miljøvenlige til det maksimale. De fattige og folk i farve har gjort dette i årevis, men i nyere tid har de langsomme Mode-og miljøbevidste bevægelser kun fået trækkraft, når de pakkes og sælges som “eksklusive” og “dyre” og er blevet kommercialiseret som en meget øverste middelklasse sæbeboks at stå på, mens de fattige får skylden for at købe hurtig Mode og spise individuelt pakket, forarbejdet mad.

det ser ud til at være en bevidst forbruger er kun moderigtigt, når du har et valg at være en. Måske betragtes det kun som miljøvenligt, når det er gjort “bevidst”, og ellers tæller det ikke. Jeg formoder, at det virkelig koger ned til at have penge og valgfrihed, en anden amerikansk besættelse og ret, der kun tilbydes frit til dem med privilegium. Og da nogle af de mest patriotiske mennesker, jeg kender, er dem, der har kæmpet for retten til at være her og eksistere, selv når samfundet fortæller dem andet, så har jeg lyst til, at Cholas og Pachucas, der kom foran os og påvirkede stilarter, som vi stadig elsker i dag, virkelig bare påberåbte deres egne friheder. Hvor uløseligt Amerikansk af dem…

“Chola-æstetikken sælges af mainstream, mens de faktiske Cholas ses ned på.”

Stefani tilskrives hendes stil til Cholas hun voksede op omkring-Gven Stefani luksuriøse video

endnu, selv med alle de dom mod dem, Chola æstetiske kopieres og sælges af mainstream som mode-fremad, mens de faktiske Cholas er set ned på. Copping stilen uden at have været nødt til at leve “La Vida Loca” kan ofte ses som bevilling og hån. Lige op, hvis du ikke er villig til ikke kun at give rekvisitter til stilen og dens oprindelse, men også støtte liv og velvære for de latinamerikanske kvinder, der gav dig stilen, så er du en del af problemet.

Latinsk skønhed er kompromisløs, og Chola-æstetikken fejres i popkulturen, men det, der er Smukkeste for mig ved kvinderne i min kultur, er deres modstandsdygtighed. De får virkelig ikke nok kredit, bliver ofte kogt ned til underuddannede kokke og piger i de almindelige medier. De var på gaden i 40 ‘ erne og kæmpede mod russisk hjemsendelse. De var i studentvandringerne i 60 ‘ erne og kæmpede for lige uddannelse. De protesterede mod politivold i 70 ‘ erne. de er en vigtig del af dagens arbejdsstyrke (hvor de betales mindre end nogen anden kvindelig minoritetsgruppe i USA), og de er i hjem, der rejser familier. De er rygraden i latinsk kultur, og de gør det hele med skønhed og styrke.