CatholicCulture.org

od Fr. Jerry Pokorsky (bio-články-e-mail) / Únor 24, 2020

Ježíš nás učí: „Milujte své nepřátele a modlete se za ty, kteří vás pronásledují….“ (M. 5: 44) pokud by odpuštění a modlitba za nepřátele byly snadné, bylo by málo důvodů, aby Ježíš učinil příkaz. Naše schopnost odpouštět závisí na úplnosti křesťanské ctnosti a odpuštění nepřátel je korunním klenotem mučednictví.

v těch historických černobílých kovbojských filmech, dobrý chlap porazí padoucha a, s potlačeným vztekem, má příležitost se pomstít. Ale převažuje sebekontrola a hrdina odevzdá darebáka úřadům. Možná je tento vzorec kulturním odrazem křesťanského cítění: „… soud je bez milosrdenství tomu,kdo neprojevil žádné slitování; přesto milosrdenství vítězí nad soudem.“(Jakub 2:13)

novější akční filmy, které naznačují kulturní regresi k pohanské etice, obvykle nevykazují žádnou takovou zdrženlivost. Špatný člověk obvykle umírá ve stále komplikovanějších, emocionálně přitažlivé činy násilné odplaty. Ale zničení těch, které nenávidíme, nejenže neuspokojí, ale může vyvolat další pomstychtivé činy. Historie války poskytuje nespočet příkladů.

snažte se, jak můžeme, nemůžeme uhasit vrozenou—a někdy latentní-touhu odpouštět a hledat odpuštění. V Goodbye, Darkness, historik William Manchester popisuje své poutavé zkušenosti jako Marine v jižním Pacifiku během druhé světové války. Zabití nepřítele v spravedlivé válce není hřích, ale není pravděpodobné, že by se většina vojáků těšila z masakru. Po boji z ruky do ruky a hrozné smrti nepřátelského vojáka, Manchester zvrací, zhroutí se, a zamumlá na mrtvolu, „Omlouvám se.“.“

Ježíš nás také učí modlit se za naše nepřátele. Neslavný nájezd Johna Browna na Harper ‚ s Ferry v roce 1859 s cílem vyvolat povstání otroků selhal, což vedlo k jeho šibeničnímu setkání. Major Thomas Jackson-později známý jako „Stonewall“ – byl přítomen jako voják se svými kadety VMI při popravě Browna. Jackson se postavil proti odtržení od Unie. Nenáviděl vyhlídky na válku, ale také se postavil proti násilnému povstání, které se John Brown pokusil zapálit. Pozoruhodně, stojící pod šibenicí, se Jackson modlil za svého nepřítele a napsal: „… přede mnou stál muž v plné síle zdraví, který musí být za pár minut ve věčnosti. Poslal jsem petici, že by mohl být zachráněn. Hrozná byla myšlenka, že by mohl za pár minut obdržet větu “ odejděte zlí do věčného ohně.'“

je užitečné napodobit příklad velkých mužů. Ale žádný z nich neposkytuje kompletní balíček ctnosti nezbytný k rozmotání naší duchovní sítě chyb, zmatku a zlých impulzů. Stejný Major Jackson, který se modlil za spásu svého nepřítele, napsal, že pokud by národ šel do války, mstivá armáda by neměla brát žádné vězně. „Více než cokoli jiného je lidské srdce …“ (Jer. 17:9) Nejlepší je tedy vrátit se k Písmu dokonalého milosrdenství a lásky a získat duchovní nástroje k odpouštění nepřátelům.

zde je několik lekcí ze života Ježíše:

• Ježíš nazývá skupinu bratrů, apoštolů a učedníků jako spolupracovníky. Uzdravuje nemocné a vychovává mrtvé. Odpouští ženě chycené v cizoložství a přikazuje jí, aby už nešla a nehřešila. Ježíš reaguje s láskou k bohatému mladému muži, který dodržuje Boží přikázání.
  lekce: kultivujte ducha skutečné náklonnosti, uznání a péče o lidi, se kterými se setkáváme.
• Ježíš vstupuje do rozšířeného a trpělivého rozhovoru se Samaritánskou ženou žijící v cizoložství. Jako následek, mnoho odpadlíků samaritánů města přijde věřit ženinému radostnému svědectví a přijmout Ježíše jako „Spasitele světa“.““(srov. Jn. 4: 1-42)
  lekce: buďte trpěliví a vytrvalí v pravdě.
• při několika příležitostech se Ježíš vyhýbá konfrontaci. V Nazaretu, dav se otočí proti němu, a on uniká z jejich středu. Když zjevuje své božství Židům („předtím, než Byl Abraham stvořen, jsem“ – Jn— 8:58), uniká z chrámu a schovává se, aby se vyhnul ukamenování.
  lekce: vědět, kdy je držet, vědět, kdy je složit atd. Obezřetnost.
• rozhořčený nad zneužíváním chrámu jako obchodního místa, Ježíš převrací stoly měničů peněz. „Můj dům bude nazván domem modlitebním“ , ale vy z něj uděláte doupě .'“ (M. 21: 12-13)
  lekce: spravedlivé rozhořčení pod kontrolou rozumu brání až příliš běžné lenosti vůči zlu, včetně zla číhajícího v našich srdcích.
• Ježíš nebojácně konfrontuje farizeů pro jejich busybody pýchu a obduracy. Jeho litanie obvinění začíná, “ Běda vám, zákoníci a farizeové, pokrytci!“(srov. M. 23: 15)
  lekce: nazývejte zlo tím, čím je. Buďte upřímní a snášejte následky, spokojte se s Boží laskavostí.
• když Ježíš odhalí, že je dobrým pastýřem, Židé se připravují na jeho ukamenování. Ježíš odpoví, “ ukázal jsem vám mnoho dobrých skutků od Otce; pro které z nich mě kamenujete?“(John 10:32)
  lekce: na rčení je něco pravdy: „žádný dobrý skutek nezůstane nepotrestán.“Zvykněte si na to.
• Ježíš je odsouzen k smrti a je ukřižován. Davy v Jeruzalémě se na něj obracejí a požadují: „Ukřižuj ho! Ukřižuj ho!“
  lekce: další přísloví má nějakou pravdu: „přátelé přicházejí a odcházejí, ale nepřátelé se hromadí.“Všichni zemřeme, ale rozhodneme se zemřít ve stavu milosti.

Ježíšovy ctnosti-jeho láska, Společenství, trpělivé utrpení, spravedlnost, poctivost, odvaha—jsou základem jeho kněžské modlitby uprostřed jeho agónie: „Otče, odpusť jim; protože nevědí, co dělají.“(Lukáš 23:34)

ale nepovažujte napodobování Ježíše, druhé osoby Trojice, za marné úsilí. „Protože nemáme velekněze, který není schopen sympatizovat s našimi slabostmi, ale ten, kdo byl v každém ohledu pokoušen tak, jak jsme, přesto bez hříchu.“ (Žid. 4:15)

konflikty-národy ve válce, rodinné spory, dokonce i ty nejnepříznivější střety osobnosti-budou navždy součástí lidského stavu. Ale není příliš pozdě hledat Ježíšovy ctnosti, které nás připravují na odpuštění a prosit o odpuštění.