od roku 2012 probíhající projekt Carolina Caycedo Be Dam zkoumal ekologické, ekonomické a psychologické dopady přehrad postavených podél vodních cest, zejména ve vztahu k rozvoji v zemích Latinské Ameriky, jako je Kolumbie, kde vyrostla; Brazílie; Guatemala; A Mexiko. Uznání vody jako živé bytosti, veřejný zdroj, a lidské právo, projekt má řadu různých podob, včetně instalací se sochou, textil, a video; skupinová vystoupení nazvala „geochoreografie“, které se rozkládají na protestu a umění; a ručně vyráběné knihy s kresbami a texty, které předávají domorodé rituály a mytologii.
Caycedovy Kosmotarrayas, na pohled zde, je řada závěsných soch sestavených z ručně vyráběných rybářských sítí shromážděných během umělcova terénního výzkumu v komunitách postižených privatizací vody. Sítě jsou pak zdobeny nebo naplněny různými předměty, které získává během svých cest nebo které pocházejí z jejího osobního archivu. Některé sítě byly dány umělci přáteli nebo známými, zatímco jiné byly zakoupeny na místních trzích nebo objednány. Závěrečná díla jsou ztělesněním lidí, se kterými se umělkyně během svých cest setkala, a jejich příběhů o vyvlastnění a odporu.
síť se svou kombinací poréznosti a síly, která pochází z její rhizomatické struktury, odráží inherentní propojení mezi bytostmi. Slovo atarraya se překládá na „cast net“ a pochází z arabského slova atarrahar, což znamená “ házet.“Zatímco přehrada je pevná, často trvalá struktura, kterou staví korporace a vlády, aby řídily tok vody, řemeslná Rybářská síť je propustná a flexibilní, což umožňuje řece protékat a je tkaná ručně. Caycedova práce tvrdí, že musíme znovu představit a přeorientovat náš vztah k vodě, odolat představám o řece jako zdroji, který má být využíván, a místo toho ji chápat jako aktivní látku, která má téměř nekonečnou schopnost dávat a udržovat, když je o ni postaráno. Házet rybářskou síť potvrzuje řeku jako společné dobro.