obecně se uznává, že formální lekce Charlotte Mason začínají až ve věku šesti let a že ve skutečnosti neexistuje nic jako mateřská škola Charlotte Mason. Často vidím frázi, „Charlotte Mason neschvalovala mateřskou školu“ jako odpověď na úzkostnou otázku nové maminky v domácnosti, co dělat se svým pětiletým dítětem. Ale poté, co jsem strávil spoustu času čtením domácího vzdělávání, nebyl jsem přesvědčen. Byla Charlotte Masonová proti mateřské škole? Mohla by Mateřská škola Charlotte Mason zapadnout, zatímco se stále snaží dodržovat její zásady? A pokud ano, jak by to vypadalo?
- historie mateřské školy
- mateřské školy
- Charlotte Mason a Mateřská škola
- zásady mateřské školy
- pohyb
- nabízí pozitivní vzory
- vynález a tvořivost
- příběhy-vyprávěné a čtené
- náboženské školení prostřednictvím příběhů
- čas s vrstevníky
- písně a zpěv
- seznámení s přírodou
- péče o domácí zvířata
- další oblasti
- vaše vlastní mateřská škola Charlotte Mason
historie mateřské školy
dnešní Mateřská Škola, jak ji známe, je vzdáleným příbuzným původní mateřské školy, kterou založil Friedrich Froebel v roce 1837. Byl prvním člověkem, který uznal, že mozek dítěte prochází rychlým vývojem od nuly do tří let. Založil mateřské školy, které se soustředily na potřebu dítěte hrát, umožnil dětem trávit spoustu času venku, zpívat písně, a rozvíjet se společensky. Tyto věci byly založeny na integrálním principu, který děti musí dodržovat. V recenzním článku rodičů Rev. William Burnet, m. a, popsal mateřskou školu, kterou navštívil:
Zdálo se, že všechno bylo učiněno pro podporu fyzického, duševního a morálního blahobytu těch nejmenších a pro jejich připojení ke svým učitelům a navzájem. Celkově to byla ideální Mateřská škola.“Svazek 12, 1901, stránky 953-957
tato škola, kde hry, písně, a kresba převládala nad čtením, psaní, a „rithmetic,“ zaměřil se spíše na zdravý vývoj dítěte než na konkrétní výsledky učení. Rev. Burnet ve svém článku popsal mateřské školy, které navštěvoval, kde Froebelovy zásady nebyly tak přísně dodržovány. Dokonce i v den Charlotte Mason, Mateřská škola se začala odklánět od původního pojetí.
mateřské školy
Nyní, když slyšíme slovo „Mateřská škola“, chápeme to jako úroveň stupně. Přichází před první třídou, zda dítě navštěvuje kamennou školu, domácí školu, nebo dokonce navštěvuje online školu. V minulosti slovo „Mateřská škola“ označovalo skutečnou školu. Tyto „zahrady pro děti“ obsahovaly vysoce vyškolené učitele a neakademické, přesto strukturované aktivity.
Charlotte Mason a Mateřská škola
zatímco Charlotte Mason si nemyslela, že je nutné posílat děti do mateřských škol, věřila, že matka udělala nejlepší „mateřskou školu“ (učitelka mateřské školy.)
zde není téměř nutné diskutovat o výhodách mateřské školy. Úspěch takové školy vyžaduje u učitele vzácné vlastnosti-vysokou kulturu– určité znalosti psychologie a umění vzdělávání; intenzivní soucit s dětmi, mnoho taktů, mnoho zdravého rozumu, mnoho běžných informací, mnoho „radosti z přírody“ a mnoho vládnoucí moci– – jedním slovem, metoda mateřské školy je pěkně vymyšlená, aby dítě přivedla k nadstandardní inteligenci….Pokud je samotnou podstatou metody mateřské školy osobní vliv, jakýsi duchovní mesmerismus, z toho vyplývá, že matka je přirozeně nejlepší školka; pro koho je tak pravděpodobné, že bude mít potřebný takt, soucit, zdravý rozum, kulturu?“Domácí vzdělávání, strana 178
možná, že tato mateřská škola je jednou z nejdůležitějších koncepcí vzdělávání, kterou jsme dosud měli.“Rodiče a děti, strana 30
a i když nedoporučovala, aby se pokusila replikovat organizovanou mateřskou školu doma, řekla, že principy stojí za to se o nich naučit a pracovat sami.
ačkoli každá matka by měla být mateřskou školou, ve smyslu, ve kterém by Froebel použil termín, neznamená to, že každá mateřská škola by měla být pravidelně organizovanou mateřskou školkou. Strojní zařízení mateřské školy není nic jiného než zařízení k zajištění provádění určitých vzdělávacích principů, a některé z nich je záležitostí matky, aby se dostala a pracovala podle Froebelových metod–nebo jejích vlastních.
takže místo toho, abychom úplně ignorovali mateřskou školu tím, že řekneme, že Charlotte Mason neschválila, máme úkol. My, matky, musíme pochopit Froebelovy principy nebo přijít s vlastním přesvědčením. Stručně řečeno, abych odpověděl na otázku, kterou jsem původně položil, ne – nevěřím, že Charlotte Mason byla proti mateřské škole.
zásady mateřské školy
můžete si přečíst Froebelovy dopisy o mateřské škole ve veřejné doméně, ale upřímně, jak je uvedeno v přední části knihy, neměl cestu se slovy. Písmena jsou trochu potácející a obtížně dešifrovatelná. Ale naštěstí článek PNEU nastínil principy Froebelovy mateřské školy, které stojí za to používat v našich domovech (nezapomeňte si však udělat vlastní domácí úkoly! Celý článek Elinor a Welldon si můžete prohlédnout na webových stránkách Ambleside Online.
rychle jsem zde nastínil tyto principy. Je pro mě zajímavé, že existují i nové nápady, kromě toho, co Charlotte Mason doporučila pro první roky domácího vzdělávání.
pohyb
nejvýraznější charakteristikou malých dětí je jejich láska k pohybu, jejich neustálý neklid, který se projevuje neustálým působením malých končetin a výkřiky a úsměvy … Froebel nám říká, jak můžeme tyto „výroky“ kojenců správně interpretovat a učinit je nejen užitečným pro sebe, ale také prostředkem k probuzení pocitu klidného štěstí, který doprovází objevování nových sil.“Recenze rodičů, svazek 1, 1890/1891, str. 26
nabízí pozitivní vzory
ti z nás, kteří pozorně sledovali malé děti, museli být zasaženi svou „silou mimikry“; “ všechno, co vidí, dělají, touží se pokusit a udělat sami; je to touha napodobit, která vede dítě k úsilí chodit a mluvit; celý den se dítě snaží reprodukovat to,co vidí ostatní. Bůh dal tuto imitativní moc dítěti jako prostředek pro Seberozvoj, pro posílení vůle a schopnosti obecně, a pro vyvolání morální stránky Dětské přírody; ale tady, stejně jako jinde v přírodě, zlo a dobro jsou úzce spojeny; dítě nejen napodobuje dobro, které pozoruje,ale také zlo. Froebel to viděl, a naléhal na matky, a další, na které se péče o malé děti přenáší, aby si pamatovali, co jsou sami za sebe, že, více či méně, děti v jejich péči se stanou.“Tamtéž
vynález a tvořivost
jak dítě roste, jeho touha napodobovat je do jisté míry nahrazena touhou vymýšlet a vzniknout; ten malý už není spokojený slepě následovat to, co ostatní dělají; ne, chce zase dělat, aby ostatní mohli následovat….měli bychom být opatrní, abychom jim dali dobré hračky–hračky, které vyvolávají jejich vynalézavé síly, a ne příliš bohatou zásobu těchto. A co víc, musíme učit naše děti hry, ve kterých je uveden prostor pro zobrazení původního myšlení, pro vynalézavou vlastní aktivitu. To je to, co dělají hry mateřských škol, a proto jsou tak zaslouženě oblíbené u malých dětí.“IBID
příběhy-vyprávěné a čtené
další charakteristikou dětské přírody je láska k příběhům. Je téměř nemožné si představit dítě, které nemá rád příběhy, zejména pohádky a příběhy o životě zvířat. To, že tomu tak je, je způsobeno aktivní představivostí, kterou mají všechny děti; jejich mysl není nikdy nečinná, a pokud není dítěti dodáno správné jídlo ve formě dobrých příběhů, vyprávěných nebo čtených, a obecně se v něm probudí zájem, dítě uspokojí svou představivost nesprávně, a může být položen základ pro mnoho morálních potíží.“IBID
náboženské školení prostřednictvím příběhů
…v prvních letech se poprvé vytvářejí náboženské dojmy; nyní je to tak, že srdce je otevřené a připravené obrátit se k Bohu a pít v lekcích pravdy a spravedlivého jednání, čistoty a lásky; a příběhy jsou nejdůležitějším prostředkem pro pomoc v této části Vzdělávání.“Tamtéž
čas s vrstevníky
společnost dětí v jeho vlastním věku dává dítěti jen příležitost, kterou potřebuje pro uvedení do praxe lekcí, které se naučil z příběhů a chatů se svou matkou nebo zdravotní sestrou. Je téměř nemožné učinit osamělé dítě nesobeckým, spokojený, skutečný, a čistý, ale dejte mu společníky, a dítě vidí účinek svých činů na své spoluhráče, a učí se dělat správně pro ně.“Tamtéž
písně a zpěv
opět je pro děti stejně přirozené zpívat, jako je to ptákům k warbolu a mladým jehňatům k gambolu (dovádění). Froebel to viděl a naléhal na matky, že je důležité zpívat se svými malými.“IBID
seznámení s přírodou
další článek o recenzi rodičů vysvětluje význam přírody v prvních letech:
dítě je od svých nejranějších let vedeno ke společenství s přírodou. „Každý kontakt s ní povznáší, posiluje a očišťuje. Z této příčiny nás příroda, stejně jako ušlechtilí, skvělí muži, získává k ní.“Procházky a výlety do země jsou proto Froebel považovány za základní prostředek vzdělávání v první školní době.“A. P, Svazek 3, 1892/1893, strany 657-665
péče o domácí zvířata
výše uvedený článek také přináší vlastní domácí zvířata jako důležitou součást vývoje dítěte.
je také důležité, aby děti měly domácí zvířata a aby jim byla vysvětlena povaha zvířat.“Tamtéž
další oblasti
ačkoli ne z článku paní Welldonové, myslím, že je důležité zmínit, že existují i jiné oblasti, na které Charlotte Mason doporučila zaměřit se v prvních letech. Sledování vedení dítěte, pokud jde o výuku čtení a výuku matematiky, je v její metodě dobře. Nepotřebujeme potlačit touhu dítěte naučit se tyto věci, abychom se vyhnuli formálním lekcím. Více o doporučeních Charlotte Masonové pro první roky si můžete přečíst v mém úplném průvodci předškolním zařízením Charlotte Mason.
vaše vlastní mateřská škola Charlotte Mason
Mateřská škola Charlotte Mason doma nemusí být plná intenzivního učení a formálních lekcí. Můžeme záměrně nabídnout zážitky, které zdokonalují jemné a hrubé motorické dovednosti našich dětí, pozorovací schopnosti a přirozenou lásku k příběhům. Můžeme si vybrat krásné knihy, které si celá naše rodina užije společně, a zpívá hymny společně. Není třeba se bát slova “ Mateřská škola.“