Úvod:

Cicero se narodil 3. ledna 106 v Arpinu, osadě na kopci ležící jihovýchodně od Říma. Jeho otec byl součástí jezdeckého řádu, což byla druhá nejelitnější skupina majetkových tříd v Římě. O cicerově matce Helvii je známo jen málo, i když je pravděpodobné, že byla zodpovědná za správu domu. Quintus, cicerův bratr, by se stal římským státníkem a vojenským vůdcem.

vzhledem k tomu, že Cicero pocházel z bohaté rodiny, jeho vzdělání bylo špičkové. Mluvil řecky, latinsky a studoval učení řeckých filozofů, básníků a historiků. Cicero využil své znalosti řečtiny k překladu mnoha teoretických konceptů řecké filosofie do latiny, čímž překládal Řecká filozofická díla pro větší publikum. Cicero zájem o filozofii přišel těžce v jeho pozdější kariéře a vedl k němu poskytuje komplexní popis řecké filozofie pro římské publikum, včetně vytvoření filozofické slovní zásoby v latině. Cicerovo základní vzdělání ve filozofii pocházelo od Phila z Larissy, jednoho z velkých učitelů platonismu.

podle Plútarcha byl Cicero mimořádně talentovaným studentem. Studoval Římské právo pod Quintusem Muciusem Scaevolou, autoritou římského práva v té době. To bylo během této éry, že Cicero by také celoživotní přátele s podobnými Titus Pomponius (více skvěle známý jako Atticus). V roce 79 opustil Cicero Řím do Řecka, Malé Asie a Rhodosu. Tam by pokračoval ve studiu platonické filozofie a zdokonaloval své dovednosti řečníka.

jak byl Cicero bohatý a respektovaný, ani on nemohl uniknout životu bez období srdcervoucí tragédie. Cicero se v roce 79 př.n. l. oženil se svou ženou Terentií. Jejich manželství bude trvat téměř 30 let před rozvodem v 51 před naším letopočtem. I když není přesně známo, proč k rozvodu došlo, Cicero se svěřil blízkým přátelům, že to byla zrada, která je rozdělila. Jen o šest let později onemocněla Cicerova milovaná dcera Tullia krátce po porodu svého prvního dítěte. Zkušenost se ztrátou prvorozeného dítěte byla nejtěžší, jakou kdy Cicero snášel. Po smrti své dcery strávil čas s Atticusem ve snaze zvednout se z depresivního stavu, ve kterém byl. Cicero skvěle četl všechno v Atticusově knihovně od starověkých Řeků, z nichž většina měla co do činění s překonáním zármutku. Některá z těchto děl patřila Stoikům. Po přečtení všeho, co mohl, by Cicero stále přiznal: „můj smutek porazí veškerou útěchu.“.“

Cicero by se stal jednou z nejvlivnějších politických osobností římského starověku. Jako konzul potlačil pokus o svržení římské vlády popravou pěti jejích hlavních spiklenců. Během nevyzpytatelné druhé poloviny 1. století před naším letopočtem, který byl charakterizován válkou a diktaturou Julia Caesara, Cicero vedl kampaň za návrat k tradiční republikánské vládě. Po Caesarově smrti se Cicero stal smrtelným nepřítelem Marka Antonyho ve velmi veřejném mocenském boji a zaútočil na něj v řadě projevů. Byl považován za nepřítele státu a následně popraven vojáky.

široká škála povinností Cicera ve starém Římě činí jeho práci mnohem zajímavější. Politik, filozof—řečník – není divu, že byl jednou z nejznámějších osobností na vrcholu své kariéry. Naštěstí velká část cicerových původních děl přežila věky. Předpokládá se, že osm filosofických děl, šest na veřejném projevu a 58 jeho řečí přežije dnes. Zde je několik našich oblíbených od Cicera:

na stáří (jak stárnout) je krásně napsané vyvrácení myšlenek, že stáří 1) nás stáhne z aktivních aktivit; 2) oslabuje tělo; 3) zbavuje nás téměř všech fyzických potěšení a 4) není daleko od smrti. Na stáří představuje stárnutí spíše jako dar než prokletí-protože to je. Dokonce i Cicero platonista (který byl silně ovlivněn stoicismem) znal hodnotu Memento Mori. Věděl, že zatímco mládež si udržovala svou fyzickou sílu, starší lidé drželi moudrost. Zatímco mládež si užívala vzrušení z fyzických potěšení, starší lidé mají radost ze sledování mládeže honit se za takovými potěšeními, stejně jako kdysi. Mladí nebo staří, moudří nebo blázniví-smrt přichází pro nás všechny. Je naší povinností být na to připraven a na stáří to dělá bez ohledu na věk čtenáře.

o povinnostech (o povinnostech) je rozdělen do tří knih, ve kterých Cicero brilliant rozšiřuje nejlepší způsob, jak žít, chovat se a dodržovat morální povinnosti nebo povinnosti. Práce pojednává o tom, co je čestné (kniha I), co je výhodné (kniha II) a co dělat, když se střetává čest a osobní zisk (kniha III). Pro první dvě knihy byl Cicero téměř zcela závislý na Stoickém filozofovi Panaetiovi, ale do třetí knihy napsal originálnější obsah. Na povinnostech je naplněn nugety moudrosti a stal se populárním čtením pro ty, kteří chtějí vstoupit do vedoucích pozic nebo politiky.

o přátelství (jak být přítelem)je pokornou připomínkou toho, co to znamená být dobrým přítelem. Když Cicero prvorozené dítě zemřelo krátce po porodu, Cicero byl mimo rozrušený. Byl to jeho drahý přítel Atticus, ačkoli, to byl první, kdo mu nabídl místo k pobytu a uzdravení v týdnech po Tulliině smrti. Nejlepší část o dílech moudrosti je, že může uplynout tisíc let, a pokud byla práce skutečně moudrá, zůstane dnes relevantní. To je případ přátelství (získejte verzi Princeton University Press).

3 Stoická cvičení od Cicera:

smrt je úspěch

„a proto, když mladí umírají, připomíná mi to silný plamen uhasený proudem; ale když staří lidé zemřou, je to, jako by oheň zhasl bez použití síly a z vlastní vůle, poté, co bylo spotřebováno palivo; a stejně jako jablka, když jsou zelená, jsou obtížně vytržena ze stromu, ale když jsou zralé a měkké, padají samy o sobě, tak s mladými přichází smrt v důsledku síly, zatímco se starými je to výsledek zralosti. Pro mě je skutečně myšlenka na tuto“ zralost “ pro smrt tak příjemná, že čím blíže se blížím smrti, tím více se cítím jako ten, kdo je konečně na dohled od země a po dlouhé plavbě se chystá zakotvit ve svém domovském přístavu.“- Cicero

stoici jsou bezpochyby obeznámeni s myšlenkou čelit smrti. Ale vnímat smrt jako úspěch – to je něco úplně jiného. Cicero pro ilustraci tohoto bodu používá příklad zralých jablek. Až přijde náš čas, neměli bychom s tím bojovat. Jinak bojujeme s tím, co příroda požaduje. Když smrt zaklepe na naše dveře a řekne nám, že je čas jít, měli bychom prostě jít. Stejně jako zralé jablko nebude zbytečný odpor ani potíže. Prostě padneme, bez jiného důvodu, než je čas to udělat.

smrt, když není řádně přemýšlena nebo připravena, je děsivá. Stejně jako všechno, na co nejsme připraveni, je děsivé. Ale tváří v tvář této pravdě, blížící se smrti jako úspěchu nebo, jak to Cicero nazývá, ukotvení po dlouhé plavbě, nakonec najdeme spíše mír než úzkost.

síla ctnosti

„přátelství zlepšuje štěstí a zmírňuje utrpení zdvojnásobením našich radostí a rozdělením našeho zármutku“ – Cicero

byl to Cicero, kdo vytvořil termín Summum Bonum, což je latina pro „nejvyšší dobro“. Co je nejvyšší dobro? Zatímco stoici věřili, že dobrota se skládá ze čtyř kardinálních ctností, Cicero poukázal na to, že kvalitní přátelství byla také charakterizována tím, jak jsou tyto ctnosti přítomny. Tyto ctnosti potřebujeme nejen v našem každodenním životě, ale také v každé interakci. Každé přátelství, každý vztah, na tom nezáleží. Krása ctnosti spočívá v tom, že obohacuje naše životy a současně obohacuje životy druhých. To je důvod, proč kultivace ctnosti stojí za to.

šest chyb člověka

„šest chyb, které lidstvo dělá století za stoletím:

věřit, že osobní zisk je dosažen rozdrcením druhých;

starat se o věci, které nelze změnit nebo opravit;

trvat na tom, že věc je nemožná, protože ji nemůžeme dosáhnout;

odmítat zrušit triviální preference;

zanedbávat vývoj a zdokonalení mysli;

pokoušet se přimět ostatní, aby věřili a žili tak, jak to děláme.—- Cicero

a tato slova dodnes platí. Je spravedlivé uznat, že lidstvo od doby Cicera pokročilo docela dost. Lidé žijí déle. Otroctví již není běžnou praxí a tyrany je těžší získat. Ale jak se říká, Čím více se věci mění – tím více zůstávají stejné. Přes naše pokroky, někteří z nás se stále snaží rozdrtit ostatní pro osobní zisk. Určitě se obáváme věcí, které nelze změnit, a rozhodně se snažíme přimět ostatní, aby věřili věcem, kterým věříme.

dokonce i v době Cicera označil tyto věci za chyby, které se děly století po století. Tady jsme o více než 2000 let později a tyto chyby stále opakujeme. Proč? Je to ego? Je to lidská přirozenost? Odpověď je, že na tom nezáleží. Důležité je, že ty chyby neděláte. Že jdete příkladem a ukážete světu, jak mistrovství vypadá.

Cicerův život a lekce, které zanechal, nás přibližují o krok blíže k takovému mistrovství. Stejně jako nám skalní vzory ukazují, kterým směrem voda kdysi protékala, myšlenky těch, kteří žili dříve, nám ukazují, kterým směrem bychom měli vést naše životy.

abychom mohli být skvělí a ukázat ostatním, dlouho poté, co jsme pryč, jak udělat totéž.

Cicero citace:

„Čtěte při každém čekání; číst ve všech hodinách; číst ve volném čase; číst v dobách práce; číst jako jeden jde dovnitř; číst jako jeden goest ven. Úkol vzdělané mysli je jednoduše řečeno: číst vést.“

„neznalost toho, co se stalo před narozením, znamená zůstat vždy dítětem. Jaká je hodnota lidského života, pokud není do života našich předků vtažena záznamy historie?“

„pokud se nestydíme si to myslet, neměli bychom se stydět to říct.“

„protože existuje jen jedna základní spravedlnost, která upevňuje společnost, a jeden zákon, který tuto spravedlnost zakládá. Tento zákon je správný důvod, který je pravým pravidlem všech přikázání a zákazů. Ten, kdo zanedbává tento zákon, ať už písemný nebo nepsaný, je nutně nespravedlivý a zlý.“

„vděčnost není jen největší ctností, ale rodičem všech ostatních.“

„Non nobis solum nati sumus (ne pro sebe sami jsme se narodili.)“

„nevědět, co bylo v dřívějších dobách uskutečněno, znamená být vždy dítětem. Pokud se nevyužije práce minulých věků, svět musí zůstat vždy v plenkách poznání.“

„autorita těch, kteří učí, je často překážkou pro ty, kteří se chtějí učit.“

„život, který nám byl dán, je od přírody krátký; ale vzpomínka na dobře strávený život je věčná.“

“ to, co je morálně špatné, nemůže být nikdy výhodné, i když vám to umožní získat nějaký zisk, o kterém se domníváte, že je ve váš prospěch. Pouhý akt přesvědčení, že nějaký neoprávněný postup představuje výhodu, je zhoubný.“

***

P. S. nejprodávanější autoři deníku Stoic, Ryan Holiday a Stephen Hanselman, se znovu spojili ve své nové knize životy stoiků: umění života od zena po Marcuse. Spolu s představením fascinujících životů všech známých a ne tak známých stoiků, životy stoiků destilují nadčasové a okamžitě použitelné lekce o štěstí, úspěch, odolnost, a ctnost. Kniha je k dispozici pro předobjednávku a je nastavena na vydání v září 29!

Seznamte Se Se Stoiky:

Kdo Je Marcus Aurelius? Poznávání Římského Císaře

Kdo Je Seneca? Uvnitř mysli nejzajímavějšího Stoika světa

kdo je Epictetus? Od otroka k Nejvyhledávanějšímu filozofovi světa

kdo je Cleanthes? Nástupce Zeno & druhý vedoucí stoické školy

kdo je Cato? Římský Senátor. Smrtelný nepřítel Julia Caesara.

Kdo Je Zeno? Úvod do zakladatele stoicismu

kdo je Cicero? Poznávání největšího římského politika

kdo je Posidonius? Nejvíce Akademický STOIK

Kdo Byl Panaetius? Šíření stoicismu z Řecka do Říma

kdo je Paconius Agrippinus? Úvod Do Červené Nitě Contrarian

Kdo Je Porcia Cato? Úvod Do Stoické Superwoman

Kdo Je Gaius Rubellius Plautus? Úvod do Neronova rivala

kdo je Chrysippus? „Druhý zakladatel stoicismu“, který zemřel smíchem

kdo je Diotimus? Úvod K Muži, Který Udělal Mimořádnou Chybu

Napsat komentář

Vaše e-mailová adresa nebude zveřejněna.