Óda na Cholas a Latinx Beauty

Pic s laskavým svolením @veteranas_and_rucas

Moje mexické kořeny a vyrůstání v SoCal jsou některé z mých největších inspirací v procesu navrhování pro Elidia Label. Jedním z mých formativnějších vlivů byla Chola.

pokud si pamatuji, některé z nejkrásnějších žen pro mě byly Mexické ženy. Moje krásná matka, moje okouzlující babička Elidia (jmenovec značky Elidia), ale hlavně-Cholas ve východním LA a údolí San Fernando, odkud pocházejí moji rodiče. Podšívka na rty, obručové náušnice, poškrábané vlasy a natažené obočí, všechno jsem miloval. Cholas se na společnost často dívali jako na členy gangu, svobodné matky,potížisté, atd. Kvůli předpokládaným souvislostem mezi estetikou Choly a kulturou gangů, můj otec byl pevně proti tomu a nedovolil mi ani mé sestře, abych se nějak podobal vzhledu. Zoufale nás chtěl „Amerikanizovat“, protože cítil, že nám to otevře více příležitostí, než jaké měl typický Chola. Ale dívka může snít a dívka může také propašovat rtěnku do batohu a nosit ji také ve škole. #WhatWouldCholasDo

nakonec byl typ kosmetické rutiny, které jsem připisoval, Typ mé matky. přirozenější, i když každodenní glam vzít na krásu. Mysli na každodenní vzhled Seleny Quintanilly. Krása je v latinskoamerické kultuře velká, je to pro nás nejpřirozenější. Studie univision ukázala, že ženy Latinx utrácejí více peněz za krásu než kterákoli jiná skupina žen. Vzpomínám si, jak jsem sledoval, jak si moje máma oblékla rtěnku, aby vytáhla plevel ve své zahradě, a nikdy jsem neviděl svou babičku Elidii bez make-upu, dokud nebyla doslova na smrtelné posteli. Latinx ženy nikdy necítily, že krása a půvab musí být obětovány, aby vypadaly chytře nebo silně.

“ Uniforma Chola se zrodila ze sváru, vlastní formy protestu.“

krásné ženy Chola s laskavým svolením Pinterestu

jedna věc, kterou jsem na estetice Chola miloval nejvíce, byl styl. Byly to OG Pánské oblečení pro ženy. Měli na sobě pytlovité kalhoty s velkými pásy, vrcholy plodin pod nadrozměrnými Pendletony a Nike Cortez. pak by to glam s tunami zlatých šperků, bezchybně provedenou tváří a dokonalými vlasy. Nebyly žádné kompromisy, oba byli krásní a drsní. Mohli by ti zmlátit zadek a vypadat při tom krásně.

bohužel jsem se před mnoha lety oblékl jako jeden pro Halloween, možná jen chtěl konečně vidět, jak se na sebe celý vzhled spojí. Vždy jsem byl velmi plachý člověk a myslím, že jsem chtěl cítit tu svobodu vypadat krásně i mocně současně. Ať tak či onak, nebylo to správné a jsem vděčný, že to teď vím lépe.

po pravdě řečeno, životní styl Chola nebyl snadný a bez ohledu na to, jak moc jsem chtěl okouzlit vzhled jako malá holčička, přišel s cenou. Uniforma Chola se zrodila ze sváru, vlastní formy protestu. Bylo to“ F**** „rasistické kultuře, která se je snažila udržet na okraji společnosti a tradičních kosmetických standardech „dívčích dívek“. Chtěli být schopni být manželkami, přítelkyněmi a matkami, chtěli také bránit své barrios a dokázat se. Je těžké to pochopit z vnější perspektivy. Pouze někdo vychovaný v mikrokosmu násilí a chudoby zhoršeného rasismem by tyto volby pochopil. Když to, co máte, je pravděpodobně vše, co kdy budete mít, chcete se stát jeho pánem. Boj, párty, dělat si jméno pro sebe, tyto se stávají nástroji pro přežití.

„Pachucas měl divoký styl a bojoval za svůj vlastní prostor“

1930 ženy Pahuca přes Pinterest

vzhledem k tomu, že společnost ve 30. a 40. letech během Mexické repatriace rostla proti hispánské komunitě v Los Angeles rušivěji a represivněji, ženy známé jako Pachucas používaly styl jako revoluční nástroj k tomu, aby se oddělily od silných jedinců, kteří se odmítli přizpůsobit bílé americké ženskosti, se kterou byli kontrastováni. Pachucové měli divoký styl a bojovali za svůj vlastní prostor a svobodu v kultuře, kde se cítili uvězněni společenskými pravidly ženství a zemí, která říkala jednotlivcům hnědé pleti, že je tam nechtějí.

Kalifornie se teprve nedávno stala státem v roce 1850. Dříve byl Mexickým územím a sídlil v něm velká populace Mexičanů, kteří byli dědečkem amerického občanství. Počínaje 1929, tito Mexičané-Američané byli obviňováni z krádeže amerických občanských pracovních míst a začaly ilegální deportace. Až 2,000,000 mexických Američanů bylo deportováno, většina z nich byla legálními občany USA. Nikdy nebyli požádáni o prokázání občanství. Pokud vypadali Mexicky a žili v barriu, byli zaokrouhleni nahoru a posláni pryč. Tato myšlenka vyčlenit lidi jednoduše pro to, jak vypadají bez kontroly právního postavení, nikdy úplně nezmizela a přinesla smrtící výsledky, jako je strašná masová střelba na Wal-Mart v El Paso Texas v 2019.

“ Hand-me-downs a levné oblečení pro dělnickou třídu, Cholas vzal ty šaty a udělal z toho ikonický styl, který popové hvězdy dodnes napodobují.“

Chola estetika se vyvinula z Pachucas a také se zrodila z chudoby a praktičnosti. Hand-me-downs a levné oblečení pro dělnickou třídu, Cholas vzal ty šaty a udělal z toho ikonický styl, který popové hvězdy dodnes napodobují. Podvědomě nebo ne, v mnoha ohledech, jejich styl je stále se mnou a inspiruje mě teď. V šatech se cítím nejméně krásná. Cítím se nejsilnější na sobě kalhoty a tenisky. Rád to překládám do tašek a doplňků, které dělám pro Elidia štítek. Každý z nich má zvýšený, ale neformální pocit, vždy s tvrdou ostrostí. Skutečnost, že jsou pečlivě ručně vyráběné, vyrobené tak, aby vydržely a šly se vším, co již vlastníte, je poctou řemeslu, které mi ženy v mé rodině předaly. Tehdy to nenazývali „módním designem“ nebo „řemeslným oblečením“, říkali tomu pomocí toho, co máte nebo bez něj. Než byla rychlá móda věc, neměli jste jinou tašku pro každou barvu košile, kterou jste vlastnili, měli jste tu, kterou jste používali každý den, dokud se nevyčerpala. Ti, kteří mají peníze, si koupili nový. Ti, kteří mají dovednosti, si vytvořili vlastní.

chudé a zanedbané komunity byly vždy nejvíce vynalézavé. Pokud je nutnost matkou vynálezu, pak jsou ghetta Plná Benjamina Franklinse. Moje prababička dostávala 50 liber pytlů mouky a ovesných vloček a vyráběla Spodní prádlo z pytle pro své děti, jakmile bylo prázdné. Slow fashion v té nejlepší kvalitě, šetrné k životnímu prostředí na maximum. Chudí a barevní lidé to dělají už léta, ale v poslední době pomalé módní a ekologické pohyby získaly trakci pouze tehdy, když byly baleny a prodávány jako „exkluzivní“ a „drahé“ a byly komercializovány jako mýdlový box vyšší střední třídy, na kterém stojí, zatímco chudí jsou obviňováni z nákupu rychlé módy a jíst jednotlivě balené, zpracované potraviny.

zdá se, že být vědomým spotřebitelem je módní pouze tehdy,když máte na výběr. Možná je to považováno za ekologické pouze tehdy, když se to dělá „vědomě“ a jinak se to nepočítá. Předpokládám, že se to opravdu scvrkává na peníze a svobodu volby, Další Americká posedlost a právo, které je nabízeno svobodně pouze těm, kteří mají privilegia. A protože někteří z nejvíce vlasteneckých lidí, které znám, jsou ti, kteří bojovali za právo být tady a existovat, i když jim společnost říká něco jiného, pak mám pocit, že Cholas a Pachucas, kteří přišli před námi a ovlivnili styly, které stále milujeme, se opravdu jen odvolávali na své vlastní svobody. Jak je z nich vnitřně Americký…

„estetika Chola je prodávána hlavním proudem, zatímco skutečné Cholas se dívají dolů.“

Gwen Stefani připisovala svůj styl Cholasovi, který vyrostla – Gwen Stefani luxusní video

přesto, i se všemi úsudky proti nim, je estetika Chola kopírována a prodávána hlavním proudem jako módní vpřed, zatímco skutečné Cholas se dívají dolů. Copping styl, aniž by museli žít „La Vida Loca“ lze často považovat za přivlastnění a výsměch. Rovně nahoru, pokud nejste ochotni dát nejen rekvizity stylu a jeho původům, ale také podporovat životy a pohodu Latinxových žen, které vám styl daly, pak jste součástí problému.

Latinx beauty je nekompromisní a estetika Chola je oslavována v popkultuře, ale to, co je pro mě nejkrásnější na ženách v mé kultuře, je jejich odolnost. Opravdu jim není dán dostatečný kredit, v mainstreamových médiích se často vaří na nedostatečně vzdělané kuchaře a služky. Ve 40. letech bojovali v ulicích proti Mexické repatriaci. V 60.letech bojovali za rovné vzdělání. Protestovali proti policejnímu násilí v 70. letech. jsou důležitou součástí dnešní pracovní síly (kde jsou placeni méně než kterákoli jiná menšinová skupina žen v USA) a jsou v domovech vychovávajících rodiny. Jsou páteří Latinx kultury a dělají to všechno s krásou a silou.