fråga
en person som tittar på din webbplats skulle få intrycket att medborgarrättsrörelsen var en moralspel där vita var ”skurkarna” och negrer var ”goda.”Jag är säker på att du är medveten om att många vita var aktiva i civilrättsrörelsen.
– Jenni Burch, Grove City, Ohio
svar
Jim Crow Museum fokuserar på anti-svarta föremål som användes för att underordna afrikaner och afroamerikaner före, under och efter Civil Rights Movement. Vi tror, och vet att vara sant, att dessa objekt fungerade som propaganda-reflekterande och forma attityder gentemot svarta amerikaner, och därmed legitimera Jim Crow rashierarkin. Medborgarrättsrörelsen kan ses som ”början på slutet” av officiell rasegregering; men nedsättande och skadliga karikatyrer och stereotyper av afroamerikaner slutade inte. Faktum är att dessa negativa skildringar av svarta fortsätter. Detta är inte att säga att medborgarrättsrörelsen inte rörde USA i riktning mot att vara ett mer demokratiskt, jämlikt samhälle. Det gjorde det. ”Moralspelet” involverade många amerikaner – och det fanns vita på båda sidor.
när Jim Crow Museum flyttar in i en större anläggning kommer det att finnas ett avsnitt om Civil Rights Movement. Vi har samlat hundratals objekt som på rätt sätt kan kallas, ”medborgerliga rättigheter memorabilia.”Tänk till exempel på ett tecken som lyder: ”Jag är en MAN.”Det tecknet sågs ofta vid demonstrationer av medborgerliga rättigheter, inklusive 1963 mars på Washington. Tänk också på pennan som President Johnson brukade underteckna 1964 Civil Rights Act, utan tvekan den mest omfattande medborgerliga lagstiftningen i landets historia. Det är de typer av föremål som kommer att hittas i det nya museet. Det kommer att finnas fotografier och berättelser om arbetarklassen och fattiga människor som riskerade sina jobb och liv för att marschera eller bojkotta. Det kommer att finnas många individer som visas på dessa fotografier-de flesta är afroamerikaner men vissa är vita amerikaner.
den sista delen av det nya museet kommer att hysa en väggmålning med likheter med medborgerliga martyrer. Väggmålningen kommer att kallas, ” moln av vittnen.”Det kommer att inkludera svarta, vita, bruna, röda och gula människor som gav sina liv under medborgerliga rättigheter. Inte överraskande kommer väggmålningen att innehålla några kända namn, till exempel Martin Luther King, Jr.och Medgar Evers, men det kommer också att innehålla mindre kända personer, inklusive Jonathan Daniels-en vit Amerikan. Vår respekt för Daniels och hans engagemang för social rättvisa är stor. Resten av denna korta uppsats kommer att introducera Jonathan Daniels till våra tittare.
Jonathan Myrick Daniels föddes i Keene, New Hampshire, 20 mars 1939, son till en läkare och skollärare. Han tog examen Valedictorian från Virginia Military Institute. Hösten 1961 gick han in i Harvard University för att studera engelsk litteratur. På påsksöndagen 1962, när han deltog i gudstjänster vid Adventskyrkan i Boston, genomgick han en djup religiös uppvaknande. Han bestämde sig för att bli minister, lämnade Harvard och gick in i Episcopal Theological School i Cambridge, Massachusetts. Han drogs till det ”sociala evangeliet” -en socio-teologisk rörelse som tillämpar kristna principer på sociala problem, särskilt fattigdom, ojämlikhet, rasism och krig.
I 1965 Dr. Martin Luther King utfärdade ett rikstäckande samtal som bad studenter och präster av alla religioner att komma till Selma, Alabama för att stödja ansträngningen att få rösträtt för svarta. Det året gick Daniels, då 26 år gammal, till Selma och gick med i väljarregistreringsenheten. Den unga vita seminarist var inte na ocustive; han visste att hjälpa Alabama svarta trotsa Jim Crow lagar var farligt, men han var ”lever sin tro.”Daniels marscherade i Protestdemonstrationen Selma till Montgomery och stannade kvar i området för att arbeta med Student Nonviolent Coordinating Committee (SNCC) i Lowndes County. Han bodde med en svart familj och fick snabbt rykte-bland lokala afroamerikaner-som en kristen som skulle hjälpa Svarta att få rätten till förstklassigt medborgarskap. ”Han hade ett överflöd av styrka som kom inifrån som han kunde ge till människor,” sade Stokely Carmichael. ”Folket i Lowndes County insåg att med den styrka de fick från Jon var de tvungna att fortsätta; de var tvungna att fortsätta!”
den 13 augusti 1965 arresterades Daniels och cirka två dussin andra demonstranter för att ha plockat ”endast vita” butiker i Fort Deposit, Alabama, och överfördes till länsfängelset i närliggande Hayneville. Fem unga demonstranter släpptes efter en dag. Resten hölls i sex eller sju dagar. Fängelsecellerna saknade luftkonditionering (temperaturen överstiger regelbundet 100 grader Fahrenheit), maten var överkokt, underkokt eller full av skadedjur. Cellen var så trångt att demonstranterna inte lätt kunde röra sig. Toaletten överflödde spillvatten på golvet och en fruktansvärd stank i luften. Den 20 augusti släpptes demonstranterna utan transport tillbaka till Fort Deposit.
strax efter deras släpp följde Richard Morrisroe, en vit katolsk präst, och Daniels två svarta tonåringar, Joyce Bailey och Ruby Sales, till Varners livsmedelsbutik, en av få butiker i Haynesville som tjänade svarta. De ville köpa läsk. De möttes på trappan av Tom Coleman, en ingenjör för Alabama Highway Department och obetald specialdeputerad, som bar ett hagelgevär. Coleman hotade gruppen om de försökte komma in i butiken. Coleman riktade sin pistol mot 16-åriga Ruby Sales; Daniels drev henne till marken för att skydda henne. En Hagelgevär sprängde Daniels i buken och dödade honom direkt. Morrisroe, prästen, grep Bailey och sprang. Coleman sköt Morrisroe i ryggen, allvarligt men inte dödligt sårade honom.
när han hörde talas om tragedin sa Martin Luther King, Jr., ”en av de mest heroiska kristna gärningar som jag har hört i hela min tjänst utfördes av Jonathan Daniels.”Sex veckor efter skottlossningen fann en helt vit jury Coleman inte skyldig till mord. 1991 utsågs Jonathan Myrick Daniels till en martyr för Episcopal Church, en av 15 moderna martyrer, och den 14 augusti utsågs till en minnesdag för uppoffringen av Daniels och alla martyrer för civilrättsrörelsen. Ruby Sales, vars liv Daniels räddade, deltog i Episcopal Theological School och grundade ett innerstadsuppdrag tillägnad Daniels. Dr. King överlämnade en stafettpinne till Daniels som överlämnade en till Sales.
juni 2007 svar från
David Pilgrim
Curator
Jim Crow Museum