Gud
vi tror att Gud är livets givare, laggivare, skapare, upprätthållare och guvernör i universum. Vi tror att Gud bor i den tredje himlen där hans vilja utförs kontinuerligt. Vi tror att han är evig i existens och oändlig i kraft, rättfärdighet och kärlek. Vi tror att Gud är ande och de som dyrkar honom måste göra det i ande och sanning. Vi tror att Gud är perfekt. Vidare tror vi att Gud skapade allt genom sin Son, Kristus.
dessutom tror vi att Gud har en extraordinär plan som kommer att kulminera med att hans barn blir bokstavliga medlemmar i hans familj. Vid den tiden kommer hans barn att ha Guds fullkomliga rättfärdiga karaktär och bestå av ande, precis som han är. Vi tror att detta är ödet för alla som ger efter för honom.
Guds eviga kyrka omfattar inte treenighetsläran. Vi tror att Gud är en familj som för närvarande består av Gud Fadern och Jesus Kristus, hans Son. Men denna familj kommer en dag att inkludera alla som har överlämnat sin vilja till Fadern.
Rev. 4; Psa. 90:2; 99:9; 106:5; Jer. 32:17; Johannes 1:1-4; 4:24; 5:26; Apostlagärningarna 17: 24-26, 28, Jes. 40:22-28; 46:9-10; 1John 4: 8,16; Ef. 3:15
Kristus
vi tror att Kristus är Guds Son och har evigt existerat. Vi tror att genom honom skapade Gud allting. Vi tror att Jesus är det gamla förbundets Gud och att all auktoritet har givits honom av Fadern. Frälsaren har många titlar som dramatiskt förklarar vem han är. Dessa titlar inkluderar Messias, Återlösare, medlare, Guds Ord, överstepräst, Emmanuelle, kungarnas kung och advokat. Vi erkänner också Kristus som kung i kristen liv.
vi tror också att Kristus visade den högsta kärlekens handling genom att ge sitt liv som lösen för hela mänsklighetens synder. Vi tror vidare att Kristus är författaren och efterbehandlaren av vår frälsning, att han korsfästes, satt i en grav och på tredje dagen uppstod från de döda. Vi tror att han nu sitter på Faderns högra sida och kommer att återvända till denna jord som kungarnas kung och herrarnas Herre. Vi tror också att Kristus är den aktiva chefen för hans kyrka samt vägledande ljus för varje individ som verkligen försöker lyda Gud.
Heb, 1:2; 7:1-3; Upp.11:15; 19:13; John 1:1-4; 6: 63; Rom. 8: 14; tjej. 2: 20; Ef. 1: 20-22; 3:9; Kol 1:16; 1tim. 2:5
Bibeln
Bibeln är Guds instruktionsbok för mänskligheten. Vi tror att hela Skriften ges av gudomlig inspiration( Gud-Andas), och är lönsamt för läran, tillrättavisning, korrigering, och undervisning i rättfärdighet. Det finns ingen vers av privat Tolkning. Bibeln tolkar sig själv. Men vi tror att Gud ger en större nivå av förståelse för dem som underkastar sig honom och leds av hans Ande. Den förståelsen kommer att avslöjas för individer som han finner lämpligt. För mer om detta ämne, läs vårt häfte-Läs boken.
2Tim. 3:16; Dan. 12: 8-9; Amos 3:7; 2PE. 1:20-21
de tio budorden
Guds tio bud är hans moraliska lag som ges till mänskligheten. De är etik som uttrycker kärlek till Gud och kärlek till medmänniskor. De blev aldrig färdiga, spikade på korset eller uttalade ogiltiga. De tio budorden har alltid varit, och fortsätter att vara, en moralisk uppsättning riktlinjer som alla människor bör följa. För mer om detta ämne, läs eller begär vår bok-De Tio Budorden, krävs de idag?
Exo. 20; Matta. 5: 17-19; Rom. 7: 12; Psa. 199:172; John 14:15; 2john 1:6; 1john 3: 4; Matta. 22:37-40; Ecc. 12:13-14; upp 22: 11-15
den Helige Ande
vi tror att alla kristna uppmanas att ha Kristi sinne och att hans förmedlas av den Helige Ande. Vi tror att den Helige Ande är Guds kraft som ges i mått till sina barn. Vi tror att Anden ger Guds barn styrka, mod, visdom och kunskap om Guds vilja. Vidare tror vi att Jesus lovade att göra den Anden tillgänglig och han uppfyllde det löftet på pingstdagen som började den ursprungliga kristna kyrkan. Vi tror att Guds Helige Ande är den dynamiska och personliga närvaron av Gud i livet för dem som ger efter för hans vilja.
Exo. 31: 2; Dan. 5:13-14; Johannes 3:8; 14:15-20; 16:7,13; 1Cor. 2: 9-16; Apostlagärningarna 2; 4: 31; Php. 2: 5
evangeliet
evangeliet är ett mångfacetterat budskap. Även om det innehåller ett budskap om Kristus, är det främst de goda nyheterna om Guds rike. Vidare tror vi att detta evangelium proklamerades kraftfullt av Jesus Kristus som är kungen i det riket. Vi tror att förkunnelsen av evangeliet är en av de uppdrag som ges till Guds kyrka och att Kristus indikerade att hans ankomst kommer att föregås av förkunnelsen av evangeliet till alla nationer. För mer information om detta ämne, läs vårt gratis häfte-evangeliet om Guds rike.
Markera 1:14-15; Matta. 24:14; Lukas 9: 1-2; Lukas 10: 9; Apostlagärningarna 8:12; 20:25; 28:30-31; Mark 16:15
Guds rike
Guds rike är ett bokstavligt territorium som först kommer att etableras på jorden vid Kristi återkomst. Detta rike kommer att ledas av Kristus som dess kung och hans heliga som biträdande kungar och präster. Vid den tiden kommer kunskapen om Gud att täcka jorden som vattnet täcker havet, och alla kommer att lära känna den Evige. Det riket kommer att medföra en period av stor fred och välstånd. Gud kommer att lägga sin Ande I medborgarna i det riket och skriva sin lag i deras hjärtan. Vi tror inte att Guds rike bara finns i människors hjärtan.
vi tror att Bibeln ger en inblick i det riket; den beskriver dess städer, dess regering, dess språk och dess ekonomi. De mest anmärkningsvärda funktionerna om detta rike är att jorden och dess invånare kommer att bli botade. Fred kommer att vara i överflöd som Guds ord strålar över hela planeten, och sorg och suck kommer att fly bort.
vi tror också att det kommande jordiska riket är en föregångare till det ultimata Guds rike som kommer att existera efter att eldsjön bränner upp universum. Gud kommer då att upprätta en ny himmel och jord, och Nya Jerusalem kommer att komma ner från att bli högkvarter för hans regering hela den nya skapelsen. För mer information om detta ämne, läs vårt häfte-evangeliet om Guds rike.
Rev. 11: 15-19; Mikrofon. 4:1-4; Dan. 7:18, 22, Upp 1:6, Jes. 2:4; 11:6-9; 32:18; 35:5-6, 10; Zec. 8: 4-5; Jer. 33: 10-11
sabbaten
Sabbaten är från fredag kväll vid solnedgången till lördag kväll vid solnedgången. Det är en gåva från Gud och ett identifierande tecken på hans folk. Vidare tror vi att sabbaten gjordes av Gud på skapelsens sjunde dag och vid den tiden helgade Gud den.
vi tror att sabbaten praktiserades av Guds folk i det gamla förbundet, av Kristus och hans apostlar i Nya Testamentet, av Paulus och första århundradets kyrka, och förblir i kraft till denna dag. Dessutom tror vi att Kristus är sabbatens Herre och att sabbaten kommer att hållas när han etablerar Guds rike på denna jord. Den sjunde dagen sabbaten ändrades aldrig, inte heller avskaffade Kristus behovet av att den skulle hållas. För mer om detta ämne, läs våra häften-Sabbatsbekännelser och Sabbatstestet, och den magnifika betydelsen av Guds heliga dagar..
Gen. 2: 1-3; Exo. 20: 8-11; 31: 13-18; Mark 2: 27; Apostlagärningarna 13:42; 17:2; 18:4; Isa. 66: 23
de årliga Heliga Dagarna
Gud skapade sju årliga heliga dagar och har instruerat sitt folk att samlas på dessa dagar såväl som på sin Veckosabbat. Vi tror att dessa dagar är profetiska och föreställer Guds frälsningsplan för mänskligheten.
dessutom tror vi att Gud har oss presentera ett offer till honom på de tre pilgrimsfärd festivaler; högtiden osyrat bröd, högtiden veckor (Pingst) och lövhyddefesten. Vi tror också att Guds högtider är en tid av stor glädje och anser dem vara en enorm välsignelse från honom till hans folk.
Skrifterna visar tydligt att den Eviges Högtider hölls av Israel, av Kristus, av hans apostlar, av Nya Testamentets kyrka och kommer att fortsätta att hållas i Guds rike under årtusendet. För mer om detta ämne, läs mer om detta ämne, läs den magnifika innebörden av Guds heliga dagar och kalender kontroversen.
Lev. 23; Kol 2: 16-17; Exo. 34:18-22; Deu. 16:3-17; Esra 6:22; Apostlagärningarna 18:21; 20: 6; 1Kor. 5: 7; Zec. 14: 16-19
synd
synd är överträdelsen av Guds lag. Konsekvensen av synd är döden. Dessutom tror vi att Gud hatar synd och att det faktiskt skiljer oss från honom. Det är vår tro att alla har syndat och saknar Guds ära. Men Gud har gett en plan där syndens straff har betalats av Kristus. Således frälsning och inträde i Guds rike är tillgänglig för alla som skulle hävda att offra och ge efter för Guds vilja i deras liv.
1John 3: 4; Rom. 3:23; 6:23; Isa. 59:1-2; Tit. 2:14; Heb. 1: 3; Eze. 18:4, 20
omvändelse
omvändelse är grundläggande för omvändelse. Vi tror att alla har syndat saknar Guds ära. Synd skiljer oss från Gud, och resultatet av obotfärdig synd är evig död. Men vi tror också att synden kan omvändas och förlåtas. Verklig omvändelse innebär en förändring av sinne och hjärta. Det kräver att vi går från att leva vår väg till att leva Guds väg. Detta innebär att hålla buden både i brevet och i deras andliga avsikt.
Rom. 3:23, 6:23; 8:8; Isa. 55:7; 59:2; Apg 2:38; 3:19; Luk 13:1-9; 24: 7; Jer. 3:13-15; Joel 2:12-13; Eze. 14:6, 33:11; 14-16
frälsning
frälsning är en process som börjar med omvändelse och kulminerar med inträde i Guds rike. Dessutom tror vi att frälsning är en gåva från Gud och inte kan tjänas. Men denna gåva är villkorad och Gud kommer inte att ge den till någon som skulle hålla den i förakt. Vi tror att frälsningens gåva kommer att ges till dem som vänder sig från synd, accepterar Guds auktoritet i sina liv och hävdar Kristi offer. Det är Guds vilja att alla skulle komma till omvändelse och att ingen skulle gå förlorad. För mer om detta ämne, läs vårt häfte-är detta den enda Frälsningstiden?
Eph. 2: 8-9; Heb. 10:29; Apostlagärningarna 2:37-40, 4: 10-12; Rom. 6: 23; 2Pe. 3: 9; 1Tim. 2:3-4; Joh 6:40; Tit. 2:11; 1Ths. 5:9-10
tionde och offer
Gud har ett tidigare anspråk på ägande på allt vi äger. Tionde och erbjudanden är ett sätt vi erkänner detta faktum. Vi tror också att bruket av tionde befalldes av Gud i det gamla förbundet och bekräftas av Jesus Kristus i Nya Testamentet. Tionde administrerades först endast av levitiska präster. De administration av Guds tionde och erbjudanden idag faller enbart på ordinerade ministrar i Guds kyrka. Dessutom, Gud förklarade att underlåtenhet att tionde utgör en handling av stöld och varnas i Skriften.
det är viktigt att förstå att tionde och erbjudanden är ett uttryck för tro mot Gud och ett uttalande om vad hans barn placerar som viktigast i sina liv. Vidare tror vi att Gud har lovat att välsigna dem som troget tionde och att han till och med har utmanat oss att testa detta löfte. För mer information om detta ämne, läs vårt häfte-sanningen om tionde.
Hag. 2: 8; Lev. 27:30-34; Mos 14:17-20; 28: 20-22; 1Sam. 8: 15; Mal. 3: 8-10; Matta. 23:23
nåd
den underbara gåvan av Guds skapelse, det liv han ger oss, och hans lag som vägleder oss är en gåva, men detta är inte definitionen av Guds nåd. Även om Kristi offer för mänskligheten avslöjar det otroliga djupet av Guds generositet, tror vi inte att det är ett fritt pass till vare sig himlen eller hans rike. Bibeln visar tydligt att den bokstavliga definitionen av ordet ”nåd” betyder Guds ”gudomliga inflytande på hjärtat och dess reflektion i livet” (Strong ’ s Exhaustive Concordance of the Bible, G5485). Därför, även om evigt liv är en gåva som inte kan tjänas, ges det inte till alla utan hänsyn till hur de lever. För att få frälsning måste Guds nåd motivera oss att utöva vår tro genom att hålla de tio budorden. Guds nåd är hur vi ska sträva efter att leva med andra människor i detta liv. Det är så de som kommer att räddas kommer att leva tillsammans i hans rike. Hans nåd börjar när han kallar människor till omvändelse och fortsätter att påverka individer under hela sitt liv. Så länge vi underkastar oss hans lag med konkreta ansträngningar, upplever vi hans nåd. Det är en aspekt av Guds arbete med människan att forma mänskligheten till Kristi bild. Ett tydligt exempel finns i versen som säger att ”vi älskar honom för att han först älskade oss.”
Exo. 18: 20; Deu. 6: 6-9; Ef. 2: 8-9; Rom. 2:4; 3:23-25; 5:6-8; 11:5-6; Gal. 1: 15; Heb. 12: 28
tro
tro är en grundläggande doktrin om Guds sanna kyrka. Vi tror att tron stärks av Guds Ande och att det är omöjligt att behaga Gud utan den. Tro är avgörande för frälsning och tro uppenbaras genom att underkasta sig Gud och hans vilja.
vi tror att Gud har instruerat sina barn att tro måste utövas och att hans barn ska ”vandra genom den.”Vi tror att tron kommer genom att höra och höra genom Guds ord. Vi tror inte att tro uttrycks av känslor, utan snarare av handling. Förutom att lyda Gud och ge efter för hans vägar, är tron meningslös.
Heb. 2: 4; 11; sylt. 2:15-26; Ef. 2: 8; tjej. 2:16; 5:22; Rom. 1:17; 5: 1-2; 2kor. 5:7
Healing
Gud har skapat både fysiska och andliga lagar. Vidare tror vi att brytningen av hans fysiska lag kan ge fysiska konsekvenser. Om de är allvarliga kan de i slutändan orsaka vår fysiska död. Det finns dock ett element av tid och chans bland gudlösa samhällen.
ändå är Gud en stor helare och Bibeln berättar om många exempel på Guds ingripande i människans fysiska liv. I en mycket verklig mening tror vi att läkning är den process där Gud förlåter brytningen av hans fysiska lagar och tar bort konsekvenserna i samband med det. Vi känner också att Gud kan uttrycka barmhärtighet mot dem som är oskyldiga för att bryta dessa lagar och befinner sig drabbade av sjukdom.
mirakulös helande är en händelse bortom kraften i någon känd fysisk lag, och är en övernaturlig händelse som produceras av Guds kraft. Vidare tror vi att Gud har beskrivit specifika instruktioner för sina barn när de är sjuka. Denna instruktion inkluderar att be i tro om Guds ingripande, uppmana kyrkans äldste, få dem att be över de sjuka och smörja de sjuka med olja.
Psa. 107: 17; Exo. 15: 26; Ecc. 9: 11; Psa. 103: 3; sylt. 5:14-15; Matta. 9:2-7, Lukas 8:48, 18:42, Apg 14: 8-10, Jer. 30:17
Works
även om det är omöjligt för en kristen att bli frälst genom verk ensam, verk utgör en viktig roll i en troendes liv. Gud är mycket bekymrad över verk och varje verk kommer i slutändan att komma till dom. Vidare sa Kristus att människor kommer att belönas enligt deras verk. Vi tror också att gärningar och tro är oskiljaktiga.
Ecc. 12: 14; 1Tim. 5:25; Upp 2:23; 22: 12; Rom. 2: 6; Matta. 16: 27; Heb. 6:10; Ef. 2: 10
handpåläggning
handpåläggning är utformad för att förmedla en speciell välsignelse från Gud på sina barn. Detta praktiserades i det gamla förbundet av Guds folk såväl som i hela Nya Testamentet. Dessutom tror vi att handpåläggning var en del av dopet som underlättade överföringen av Guds Ande. Vi tror också att handpåläggningen är utformad för att skilja en åt för speciell användning av Gud (ordinerad). I Skriften står det att det är Guds vilja att bli frälst.
Mos 48:14; Apostlagärningarna 6:6; 8:17; 19:6; 28:8; 1 tim. 5: 22; Markera 5:23; 6:5; 16:18; Jam. 5:14
uppståndelse
uppståndelse är hoppet för alla kristna. Vi tror att det finns tre uppståndelser som tydligt beskrivs i Bibeln. Det finns en uppståndelse till evigt liv, en till kött, och en annan till dom av antingen liv eller död.
den första uppståndelsen är reserverad för dem som Gud har kallat i detta liv och har överlämnat sig till sin auktoritet. Skrifterna förklarar att detta är en uppståndelse som alla kristna bör sträva efter att uppnå. Det kommer att äga rum vid den sista trumpen där de döda ska uppstå och ta på sig oförgänglighet och odödlighet. Vid den tiden kommer dessa första frukter att vara en del av Guds familj i all evighet.
den andra uppståndelsen är för alla dem som inte har kallats i detta liv. Denna uppståndelse kommer att äga rum i slutet av årtusendet. Det kommer att göra det möjligt för de miljarder människor som aldrig har hört Guds ord, och aldrig riktigt förstått hans sanning, att lära sig Guds sätt att göra det möjligt för dem att fatta ett beslut om det. Detta är en fysisk uppståndelse där de som är i gravarna återigen ska bestå av kött och blod och ben.
den tredje uppståndelsen är reserverad för alla dem som inte är en del av den första uppståndelsen. Detta kommer att omfatta de som levde under årtusendet liksom de som levde under den andra uppståndelsen. Under den tredje Uppståndelsen kommer dessa människor att framträda inför Kristus för slutlig dom. Vissa kommer att ärva evigt liv medan andra kommer att kastas i en sjö av eld och uppleva den andra döden. För mer om detta ämne, läs vårt häfte-sanningen om Uppståndelserna.
är en. 26: 19; Eze. 37; Heb. 11:35; Joh 5:28; Lukas 14:14; Upp 20: 4-6, 10, 13-15; 1Kor. 15: 35-56; 1th. 4:16
orent och rent kött
vi tror att Gud utformade vissa växter och djur som ska konsumeras av människan medan andra ska undvikas. För detta ändamål skapade Gud specifika lagar om rent och orent kött. Vi tror att även om dessa lagar avser det som är fysiskt, är deras syfte djupt andligt. I dessa lagar illustrerar Gud att han gör en åtskillnad mellan det heliga och det profana. Vi tror att lagarna om rent och orent kött gavs före översvämningen, återställdes till församlingen i öknen, hedrades av Guds folk i det gamla förbundet och hölls av Kristus, hans apostlar och Nya Testamentets kyrka. Guds eviga kyrka hedrar Guds undervisning om rent och orent kött. För mer information om detta ämne, läs vårt häfte-varför det orena och det rena?
Gen. 7: 1-5; Lev. 11; Deu. 14; Apostlagärningarna 10: 14
dop
dop måste utföras för att gå vidare i omvändelse. Vi tror att alla som vill vara Kristi efterföljare måste döpas, och att deras dop måste föregås av uppriktig ånger. Varje persons dop är en fysisk handling som är ett yttre uttryck för deras tro på Kristi död, begravning och uppståndelse. Vi tror att dopet också föreställer den nya troende som dödar hans eller hennes kötts verk, stiger upp som en ny person och lever ett nytt sätt att leva. Samtidigt förskuggar denna ceremoni den kristnes framtid genom att skildra hoppet om vår bokstavliga död, begravning och uppståndelse till evigt liv. Därför lär vi oss att dopet måste ske genom total nedsänkning. Vid dopet måste dessutom handpåläggning av en ordinerad äldste utföras för att ta emot den Helige Andes gåva.
Heb. 6:2, Markus 16:15-16, Johannes 3: 22, Mat. 28: 19-20; Matta. 3:15: 1John 2: 6; Kol 2: 12; Rom. 6:3-6; Apostlagärningarna 2:38; 8:12; 22:16
född på nytt
vi tror att födas på nytt är en process som börjar vid mottagandet av Guds helige Ande (en form av befruktning) och kulminerar vid uppståndelsen när individen bokstavligen föds som en andevarelse. Vid den tiden kommer Guds utvalda att fullt ut ta del av hans gudomliga natur och vara som honom. Vi tror att de utvalda kommer att födas på nytt vid den sista trumpen när de döda i Kristus uppstår. Dessutom tror vi att det är omöjligt att komma in i Guds rike utan att bli född på nytt. För mer om detta ämne, läs vårt gratis häfte med titeln Vad betyder det att bli född på nytt?
Johannes 3: 1-8; 1Kor. 13:12; 15: 50-52; 1John 3: 1-2; Php. 3:21; Psa. 17: 15; 2husdjur. 1:3-4; 1john 3: 9
rättsliga åtgärder
inom någon församling finns det tillfällen då beslut måste fattas om personliga brott. Dessa kan vara konflikter av något slag som kan innefatta fysisk eller emotionell skada som orsakas av eller upplevs av en eller flera medlemmar. De flesta av dessa frågor kan hållas små och behöver inte involvera kyrkans äldste. Med kunskap om Skriften, och Guds Ande, medlemmar bör kunna räkna ut sina meningsskiljaktigheter. Kristus påpekade detta när han diskuterade konflikter inom kyrkan i Matteus 18.
Frälsarens instruktioner var att först gå till din bror ensam. Om detta inte fungerar ska ett vittne delta i diskussionen. Om frågan inte kan lösas mellan de två parterna efter att ha följt dessa två första instruktioner, Kristus gjorde en punkt mycket tydlig. Det är något som aposteln Paulus senare upprepade. Det sista steget för kristna är inte att ta konflikten till världens rättssystem. Det är att ta saken till kyrkans ledning som ska göra en rättvis och opartisk dom (Mat. 18: 15-20, 1Kor. 6:1-4).
i sällsynta fall, särskilt de där långa avstånd är inblandade, kan processen med Matteus 18 inte vara möjlig. I sådana fall kan kyrkans ledare fatta beslut om medlemmarnas uppträdande baserat på andras vittnesbörd. Sådana tillfällen bör inte tas lätt, och endast göras i ett försök att upprätthålla bibliska normer för uppförande, eller för att skydda andra medlemmar i församlingen. Bibliska exempel på detta finns i 1korinthierna 15:3-5 och romarna 16: 1-7. Detta ämne förklaras grundligt i vårt häfte med titeln sanningen om Matteus 18.
evig dom
Gud är en barmhärtig och rättvis domare och hans dom är helt rättfärdig och oöverkomlig; även av dem som befinns skyldiga. Vi tror att varje verk kommer att dömas och att slutresultatet av Guds dom över alla människor är antingen evigt liv med honom eller evig död. Dessutom har Gud utsett tider för dom i dessa frågor. Vi tror att Guds dom nu är över dem som han har kallat, men att alla kommer att dömas.
sylt. 2:13; Psa. 116:5; Upp 20:12-15; Joh 5: 28-29; Heb. 9: 27; Rom. 14: 10-11; 2kor. 5:10; 1Pet. 4:17
den oförlåtliga synden
även om Guds nåd aldrig misslyckas; vi tror att han har fastställt sin perfekta vilja att skapa en punkt utan återvändo. Vidare tror vi att Bibeln tydligt identifierar denna punkt och konsekvensen för den oförlåtliga synden är evig död.
Matta. 12: 31-32; Heb. 6:4-6; 10:26; Lukas 13: 5; Mal. 4:1-3