Fader Kenneth Doyle
av Fader Kenneth Doyle * katolsk nyhetstjänst * Publicerad September 18, 2018
Q. Jag är i 50-talet och har nu varit skild i tre år. Jag var gift i den katolska kyrkan och har alltid deltagit i söndagsmässan regelbundet och fått Nattvarden. Men jag har börjat undra om jag fortfarande ska ta nattvarden.
jag frågade en präst nyligen i bekännelse, och han sa att det var OK, men jag känner mig fortfarande osäker på det. (Jag har också hållit mina äktenskapslöften hittills; men om jag skulle bli involverad med någon annan, skulle det fortfarande vara OK att gå till Nattvarden?) (Kentucky)
A. Ja, i din nuvarande situation kan du fortsätta att ta emot eukaristin. Många människor är under intryck av att en skilsmässa i sig skiljer en person från medlemskap i den katolska kyrkan och diskvalificerar den personen från att ta emot nattvarden. Det är inte så; ibland kan Slutet på ett äktenskap inträffa med lite eller inget fel från minst en av makarna.
och eftersom du har varit i botens sakrament, jag kommer att anta att du redan har erkänt vad som kan ha varit ditt eget ansvar för upplösningen. Men det är din sista mening som stör mig.
din skilsmässa förbjuder dig inte från vänskap med kvinnor eller kvinnligt kamratskap. Men om du skulle engagera dig sexuellt med någon som du inte var gift med i kyrkan, skulle du naturligtvis inte vara berättigad att ta emot eukaristin eftersom du i kyrkans ögon skulle leva i ett tillstånd av allvarlig synd.
(om du funderar på ett nytt romantiskt förhållande, varför inte träffa en präst och undersöka möjligheten till ogiltigförklaring från ditt första äktenskap så att vägen skulle vara tydlig — om du bestämde dig — att gifta dig med den personen med kyrkans godkännande?)
Q. Min syster var upprörd över sin vuxna dotter och hennes man (som är en konvertit till katolicismen) när de tog nattvarden nyligen efter att ha missat mässan. Hon berättade för sin dotter att de hade begått en dödlig synd genom att sakna massa och sedan igen genom att ta emot nattvarden utan att först gå till bekännelse. (Hon hade tagit upp saken tidigare med sin dotter.)
min fråga är denna: är min syster dömande och fel, eller skulle detta anses vara användbar vägledning för att få sin dotter och hennes familj tillbaka på Guds väg? Hennes dotter ångrar sin mamma för att göra detta, och dotterns man är arg. Min rädsla är att de kommer att bli alienerade från kyrkan och sluta föra sina barn upp katolska. Kan du hjälpa mig att hjälpa min syster? (Sacramento, Kalifornien)
din syster har rätt i sin teologi, men kanske fel i sin strategi. Det är uppenbart att kyrkan lär att skyldigheten att delta i söndagsmässan är allvarlig. Katolska kyrkans katekes säger: ”söndagens Eukaristi är grunden och bekräftelsen av all kristen praxis. Av denna anledning är de troende skyldiga att delta i eukaristin på dagar av skyldighet, såvida de inte ursäktas av allvarliga skäl (till exempel sjukdom, vård av spädbarn). … De som medvetet misslyckas med denna skyldighet begår en allvarlig synd ” (nr 2181).
materiens allvar är naturligtvis bara en av tre villkor som är nödvändiga för dödssynd — de andra är fullständigt samtycke till viljan och full kunskap om handlingens eller försummelsens syndiga karaktär. Förutsatt att din systerdotter och hennes man uppfyllde dessa villkor, måste de få sina synder förlåtna i botens sakrament innan de får eukaristin.
men ”strategifrågan” är hur man bäst kan uppmuntra den familjen att tro på sin tro. Din syster har redan uppmärksammat det; att fortsätta att berätta för dem om det, skulle jag tro, skulle vara kontraproduktivt — och från vad du säger verkar det vara fallet. Bättre vid denna tidpunkt verkar det för mig att din syster spenderar sin tid inte i att erbjuda ”hjälpsam vägledning” till sin dotters familj, men ber för dem istället.
***
frågor kan skickas till fader Kenneth Doyle på [email protected] och 30 Columbia Circle Dr., Albany, New York 12203.