i den 4: e århundradet, den tidiga processen för kristnandet av de olika germanska folket var delvis underlättas av prestige kristna romerska riket bland europeiska hedningar. Fram till västra romerska rikets fall hade de germanska stammarna som hade migrerat dit (med undantag för saxarna, frankerna och lombarderna, se nedan) konverterat till kristendomen. Många av dem, särskilt goterna och vandalerna, antog Arianism istället för Trinitarian (aka. Nicene eller ortodoxa) övertygelser som dogmatiskt definierades av kyrkan i Nicene Creed. Den gradvisa ökningen av germansk kristendom var ibland frivillig, särskilt bland grupper associerade med det romerska riket. Från 6: e århundradet omvandlades germanska stammar (eller omvandlades från Arianism) av missionärer från den katolska kyrkan.
många goter konverterade till kristendomen som individer utanför det romerska riket. De flesta medlemmar av andra stammar konverterade till kristendomen när deras respektive stammar bosatte sig inom imperiet, och de flesta franker och Angelsaxer konverterade några generationer senare. Under århundradena efter Roms fall, när öst–Västskismen mellan stiften lojala mot påven av Rom i väst och de lojala mot de andra patriarkerna i öst växte, skulle de flesta av de germanska folken (med undantag för Krimgoterna och några andra östliga grupper) gradvis bli starkt allierade med den katolska kyrkan i väst, särskilt som ett resultat av Karl den store.
GothsEdit
på 3: e århundradet migrerade östgermanska stammar in i stepparna, norr om Svarta havet i det som idag är sydvästra Ukraina, Krim och därifrån till Bessarabien och dagens Rumänien. Greuthungi eller ostrogoter bodde i Bessarabien och Thervingi bodde i provinserna Moldavien och Wallachia, som de kallade Caucaland. Gotisk kultur och identitet framkom från olika östgermanska, sarmatiska, lokala Dacianoch romerska influenser. Under samma period tog Gotiska raiders fångar bland romarna, inklusive många kristna, och Romerska stödda raiders tog fångar bland Goterna.
Ulfilas, eller Wulfila, var son eller sonson till kristna från Sadagolthina (nära Parnassus) i Kappadokien som hade fångats av goterna. År 337 eller 341 skickades Ulfilas av Arian kejsare Constantius II för att predika för Goterna på deras språk och blev den första biskopen av (Arian Christian) Goterna. År 348 började en av de (hedniska) Gotiska kungarna (reikos) förfölja de kristna goterna, och Ulfilas och många andra kristna goter flydde till säkerhet inom det romerska rikets gränser.
mellan 348 och 383 översatte Ulfilas Bibeln till det gotiska språket. Således använde vissa ariska kristna i väst de språkliga språken, i detta fall inklusive Gotiska och latinska, för tjänster, liksom kristna i de östra romerska provinserna, medan de flesta kristna i de västra provinserna använde Latin.
Franks och AlamanniEdit
de hedniska frankerna, som hade migrerat till Gallien från det tredje århundradet, med sin härskande merovingiska dynasti konverterade till den katolska kyrkan på juldagen 498, efter slaget vid Tolbiac, när Clovis i konverterade och döptes i Reims. Detaljerna i denna händelse har överlämnats av Gregory of Tours, som spelade in dem många år senare under sjätte århundradet. Efter deras omvändelse skildrade han frankerna som kämpar mot ariska kättare och barbarer. Bevis tyder dock på att Clovis misslyckades med att orsaka religiös oenighet mellan de ariska visigoterna och Gallo-romarna och det finns ingen indikation på att religion var motivationen för krigen. Många av den frankiska aristokratin följde Clovis när han konverterade till kristendomen, men omvandlingen av alla hans ämnen inträffade efter betydande ansträngningar och i vissa regioner under de kommande två århundradena. Krönikan av St. Denis berättar att efter Clovis omvandling samlades ett antal hedningar som var olyckliga runt Ragnachar, som hade spelat en viktig roll i Clovis första uppgång till makten. Även om texten förblir oklar om den exakta förevändningen, hade Clovis avrättat Ragnachar. Återstående fickor av motstånd övervanns region för region, främst på grund av arbetet med ett expanderande nätverk av kloster.
Alemanni blev kristna först efter en period av synkretism under 7-talet, genom gradvis emulering av den merovingiska elitens nya religion.Lombarderna antog katolsk kristendom när de kom in i Italien, även under 6th century.
fram till 1066, då danskarna och norrmännen hade tappat fotfästet i Storbritannien, organiserades teologiskt och missionsarbete i Tyskland till stor del av angelsaxiska missionärer med blandad framgång. En viktig händelse var avverkningen av Donars ek 723 nära Fritzlar av Saint Boniface, tyskarnas apostel och första ärkebiskop av Mainz.
så småningom infördes omvandlingen av väpnad styrka och slutfördes framgångsrikt av Karl den store (Karl den Store) och frankerna i en serie kampanjer (de saxiska krigarna), som började 772 med förstörelsen av deras Irminsul och kulminerade i nederlag och massaker av saxiska ledare vid massakern i Verden 787 och underkuvandet av denna stora stam genom tvingade befolkningsrörelser av saxare till Frankiskt territorium och vice versa.
Englanderedigera
kristnandet av angelsaxiska England började omkring 600 E. kr., påverkad av det gregorianska uppdraget från sydost och Hiberno-skotska uppdraget från nordväst. Påven Gregorius I skickade den första ärkebiskopen av Canterbury, Augustine, till södra England 597. Omvandlingsprocessen fortsatte vanligtvis från toppen av den sociala hierarkin nedåt, i allmänhet fredligt, med en lokal härskare som valde att konvertera, varefter hans undersåtar också nominellt blev kristna. Denna process var ofta bara delvis, kanske på grund av förvirring om den nya religionens natur, eller för en önskan att ta det bästa av båda traditionerna. Ett berömt fall av detta var kung r Occuldwald av East Anglia, som hade ett kristet altare uppfört i sitt hedniska tempel. Hans misstänkta begravningsplats vid Sutton Hoo visar bestämda influenser av både kristna och hedniska begravningsritualer.
den sista hedniska angelsaxiska kungen, den Jutiska kungen Arwald på Isle Of Wight, dödades i strid 686 och kämpade mot införandet av kristendomen i hans rike.
under den långa perioden av Viking intrång och avveckling av anglosaxiska England hedniska ideer och religiösa riter gjorde något av en comeback, främst i Danelaw under 9: e århundradet och särskilt i Kungariket Northumbria, vars sista kung att styra det som en självständig stat var Eric Bloodaxe, en Viking, förmodligen hedniska och härskare fram till 954 e.Kr.
Skandinavien var den sista delen av germanska Europa att konvertera och mest motståndskraftiga. Från högmedeltiden omvandlades Nordeuropas territorier gradvis till kristendomen under tyskt ledarskap och gjordes till nationalstater under kyrkans ledning, slutfördes i norra korstågen.
senare utvidgade tyska och skandinaviska adelsmän sin makt till även Finniska, samiska, baltiska och några slaviska folk.