Adefining inslag i Renässanskulturen var dess fascination med den antika världen. Periodens forskare ägnade sig åt studien av antika grekiska och Romerska skrifter. Humanister * drömde om att upptäcka och bevara klassiska* verk och göra dem tillgängliga för samhället som helhet.
klassiskt stipendium började i norra Italien i slutet av 1200-talet när en liten grupp lärda människor utvecklade en passion för romersk litteratur och historia. På 1300-talet förvandlade den italienska poeten Petrarch dessa tidiga glimtar av stipendium till ett komplett program. Han upptäckte förlorade verk av latinsk litteratur, inklusive bokstäverna från den romerska oratorn Cicero. Han gjorde också ansträngningar för att förbättra klassiska texter, jämföra olika versioner för att hitta och korrigera fel. Han försökte till och med lära sig grekiska så att han kunde studera litteraturen i antikens Grekland i sin ursprungliga form. Slutligen använde han sin kunskap om forntida skrifter i sina egna verk av poesi, historia och etik (eller moralfilosofi). Petrarchs inställning till klassiskt lärande blev en modell för generationer av Humanister i Italien och på andra håll.
Återställa Förlorade Verk. Under renässansen upptäckte klassiska forskare många kopior av antika verk. Några av dessa skrifter var helt okända. Andra var mer kompletta versioner av kända texter. I början av 1400-talet upptäckte en forskare vid namn Poggio Bracciolini ett stort antal latinska manuskript under resan genom norra Europa. Hans fynd inkluderade nya tal av Cicero och en dikt om universum av filosofen Lucretius. Andra forskare upptäckte verk av romerska historiker som Tacitus. Många av dessa hamnade i Vatikanbiblioteket.
i början av renässansen tog europeiska forskare manuskript till Italien, erkänt som hem för klassiska studier. Senare skiftade dock ledarskapet inom detta område mot Nordeuropa. År 1527 fann en tysk forskare förlorade verk av den romerska historikern Livy i ett tyskt kloster. Istället för att resa till Italien som tidigare upptäckter publicerades detta nya manuskript i Schweiz.
återupptäckten av grekisk litteratur var ännu mer dramatisk. Latinska översättningar av några antika grekiska författare, som Aristoteles, hade funnits under medeltiden. Manuskript på grekiska var dock sällsynta, och få forskare kunde läsa språket. Petrarch ägde grekiska texter av verk av poeten Homer och filosofen Platon men kunde inte läsa dem. Under 1400-talet kom ett stort antal grekiska texter in i Västeuropa. Några av dessa fördes av grekisktalande forskare från det Bysantinska riket*, som flydde till Italien för att undkomma de invaderande turkarna. Västeuropeiska återhämtade många tidigare okända verk, såsom den inflytelserika konturen av Geografi av den forntida forskaren Ptolemaios. I slutet av 1400-talet hade nästan all klassisk grekisk litteratur som överlever idag nått Italien.
för att dela sina upptäckter började Renässansforskare översätta dessa grekiska verk till Latin. Beskyddare* som familjen Medici i Florens stödde detta arbete. De uppmuntrade också spridningen av stipendium genom att grunda bibliotek där forskare kunde studera manuskript och böcker. Ett av de finaste Renässansbiblioteken ockuperade fyra specialdesignade rum i Vatikanen, påvens officiella säte i Rom. Forskare var fria att använda denna samling, som innehöll många klassiska texter, så länge de följde vissa regler. Till exempel var de tvungna att sätta tillbaka böcker på sina platser och undvika gräl med andra läsare.
förbättra texterna. Under medeltiden kopierade och kopierade skriftlärda gamla texter för hand. I processen introducerade de många fel som senare skriftlärde plockade upp. Vid renässansen fanns många olika versioner av dessa texter. Renässansforskare försökte lösa upp felnätet och identifiera den sanna texten genom en process som kallas textkritik. Textkritiker sammanställde eller jämförde variationerna i olika manuskript för att avgöra vilken som var originalet. De använde också sin egen fantasi och kunskap för att göra gissningar—utbildade gissningar—om vad den ursprungliga texten kan ha varit.
tidiga textkritiker, inklusive Petrarch, förklarade inte orsakerna till deras ändringar av texten. I slutet av 1400-talet förvandlade Angelo Poliziano från Italien området för textkritik. En mästare på både grekiska och latinska, Poliziano tog ett systematiskt tillvägagångssätt för varje text. Han registrerade noggrant alla sina ändringar i texten och noterade om de baserades på sortering eller på gissningar. När han jämförde texter noterade han vilken läsning som kom från vilket manuskript och identifierade det av dess ägare, utseende och historia.
genom att analysera de fel som hittades i alla kopior av en viss text kunde Poliziano ibland identifiera den ursprungliga versionen från vilken de andra hade kommit ner. Till exempel insåg han att många manuskript av Ciceros brev hade sidorna i fel ordning. Han spårade detta problem tillbaka till en specifik kopia och identifierade det som den ursprungliga källan. Hans noggranna metoder satte en ny standard för textkritik.
textstudier involverade också att förklara och tolka forntida verk. Poliziano utmärkte sig på detta område, till stor del på grund av sin exceptionella kunskap om grekisk litteratur. Till exempel kunde han förklara en obskyr linje i en romersk dikt som en hänvisning till en myt som nämns i en gammal grekisk sång.
på 1500-talet ersatte Frankrike Italien som det viktigaste centrumet för klassiska studier. Franska redaktörer tenderade att undvika sortering av sortering till förmån för förändringar baserade på gissningar. De kommenterade också länge på texterna. En fransk forskares utgåvor av romerska verk var främst anmärkningsvärda för de långvariga anteckningarna där han jämförde de latinska texterna med tidigare grekiska modeller. Forskare i Nederländerna och Tyskland producerade också viktiga utgåvor av klassiska material i slutet av 1500-talet och början av 1600-talet. Deras skapelser inkluderade den första upplagan av meditationerna av den romerska kejsaren Marcus Aurelius, ett verk som påverkade senare rörelser i etik. Många av dem tillämpade material från forntida skrifter på det moderna livets problem i sina egna verk.
studie av klassiska språk. Latin hade undervisats och studerats under medeltiden. Under åren hade språket gradvis förändrats. På 1300-talet började Petrarch en trend mot att återvända latinska språket till sina gamla rötter. Andra tidiga humanister reviderade befintliga läroböcker och metoder för latinsk studie, placera mer stress på klassiska modeller och former.
en ny era i latinska studier började 1471, med tryckning av en guide till det latinska språket skrivet av den italienska humanisten Lorenzo Valla. Valla hade baserat detta arbete på en noggrann studie av romersk litteratur. Han trodde att återgången till den klassiska stilen att skriva Latin hjälpte till att förnya alla studier, från lag och medicin till filosofi och konst. Hans bok reformerade studien av Latin och lärde renässansförfattare att imitera de stora romerska författarna i sin poesi och prosa. Andra forskare arbetade också för att återställa latinet i det antika Rom och tog bort alla spår av medeltida* ordförråd och stil.
fram till slutet av 1400-talet var undervisningen i grekiska till stor del i händerna på forskare som hade flyttat till Italien efter det Bysantinska rikets fall. En av dem, Manuel Chrysoloras, undervisade grekiska i Florens till en generation unga italienska humanister. Bysantinska forskare publicerade läroböcker och ordböcker, några på grekiska och andra på både grekiska och Latin. Västerländska forskare började producera sina egna grekiska ordböcker på 1500-talet. år 1572 publicerade två vetenskapliga skrivare, Robert och Henri Estienne, Treasure-House of the Greek Language, det största monumentet för grekiskt stipendium i renässansen.
influenser av klassisk stipendium. Framsteg i klassisk stipendium under renässansen hade viktiga effekter på teologi*, filosofi och medicin, som baserades på forntida texter. Forskare förvandlade teologin genom att tillämpa de nya teknikerna för textkritik på Bibeln. Valla, till exempel, närmade sig nya testamentet mycket som han hade närmat sig andra gamla verk, försöker återställa den verkliga innebörden av texten genom att ångra de fel skriftlärde hade gjort under åren. Humanister som Desiderius Erasmus hyllade denna nya inställning till den heliga texten. Erasmus upptäckte dock att Bibeln krävde särskild behandling. Ett uppror bröt ut när han tog bort en passage från Nya Testamentet på grund av att den inte kunde hittas i någon av de grekiska versionerna och måste ha lagts till senare. Han återställde passagen i senare utgåvor.
under tiden ägnade andra humanister sin uppmärksamhet åt antika filosofer, särskilt Aristoteles. Under 1400-och 1500-talet producerade de nya utgåvor av Aristoteles skrifter. Deras översättningar var både mer exakta och mer läsbara än tidigare versioner. Klassiska forskare utvidgade vidare studiet av filosofi genom att redigera och översätta verk från andra grekiska tänkare, såsom Platon. De avslöjade också viktiga latinska filosofiska verk.
på samma sätt omformade nya kritiska utgåvor av klassiska verk studiet av medicin. Poliziano tillbringade de sista åren av sitt liv med att studera grekiska medicinska texter och översätta de tekniska termerna de innehöll till Latin. I 1492 skrev läkaren Niccol Aug. Lenoniceno en avhandling* om medicinska fel i ett gammalt romerskt arbete. Han visade att författaren hade missförstått de grekiska termerna för olika växter och örter. Andra läkare från 1500-talet gjorde nya översättningar av verk av Galen och Hippokrates, två grekiska läkare vars verk låg till grund för medicin. Sammantaget påverkade klassiskt stipendium nästan alla aspekter av det intellektuella och kulturella livet i renässansen.
( se ävenböcker och manuskript; klassisk antikvitet; geografi och kartografi; grekiska Sackarios; historia, skrivning av; Humanism; latinskt språk och litteratur; bibliotek; medicin; filosofi; religiöst tänkande. )
* humanist
Renässansexpert inom humaniora (språk, litteratur, historia och tal-och skrivtekniker i antikens Grekland och Rom)
* klassisk
i traditionen i antikens Grekland och Rom
* Bysantinska riket
östra kristna riket baserat i Konstantinopel (a.d. 476-1453)
* beskyddare
supporter eller finansiell sponsor för en konstnär eller författare
* skrivare
person som kopierar manuskript
pressens kraft
uppfinningen av tryckpressen omkring 1455 var en välsignelse för klassiska forskare. Fram till dess hade det enda sättet att kopiera en nyupptäckt text varit att skriva ut den för hand—en tidskrävande process med otaliga möjligheter till fel. Pressen gjorde det möjligt att skriva ut hundratals, till och med tusentals, identiska kopior av verk. I slutet av 1400-talet var mest klassisk latinsk litteratur tillgänglig i en mängd olika tryckta utgåvor, till priser som nästan alla forskare hade råd med.
* medeltida
med hänvisning till medeltiden, en period som började runt a.D. 400 och slutade runt 1400 i Italien och 1500 i övriga Europa
* teologi
studie av Guds natur och religion
* avhandling
lång, detaljerad uppsats