PHILADELPHIA, November. 28 (JTA) — precis som inte varje pannkaka är en latke, inte varje Menorah är en chanukiah.
medan Chanukah firar Maccabees seger över syrierna för mer än 2100 år sedan, myntades ordet chanukiah — termen för Menorah, helgdagens singulära symbol — för ungefär 100 år sedan av Eliezer Ben-Yehuda, den hebreiska författaren och lexikografen som ansvarar för återupplivandet av hebreiska som ett modernt talat språk.
israeler kallar denna kandelabra en ”chanukiah”, men de flesta judar runt om i världen säger” Menorah ”eller” Chanukah menorah.”
Menorah är en bredare term som beskriver både Chanukah menorah och den rituella kandelaber som har varit en symbol för judendomen i tusentals år. Faktum är att ristningar på den arkeologiska ruinen av Titus-bågen i Rom visar romerska soldater som plundrar Jerusalem år 70 E. kr.och bär en menorah ut ur Templet.
den sju grenade menoran visas framför Knesset-byggnaden i Jerusalem, liksom på moderna israeliska mynt och synagogmöbler. Flankerad av två olivgrenar är symbolen också en del av Israels nationella emblem.
chanukiah har nio ljusstakar – för åtta Chanukah-ljus och shamash, ljuset som används för att tända de andra. Det firar historien, som först nämndes i Talmud, om Maccabees som går in i templet i Jerusalem för att återinvigda Det, hitta tillräckligt med ren olja för att tända menoran för en dag, men oljan brinner mirakulöst i åtta dagar.
rabbiner bestämde senare att Chanukah skulle observeras årligen i åtta dagar från och med den 25: e Kislev. Semestern blev känd som ” Ljusfestivalen.”
Varför finns det ett nionde ljus?
Halachah kräver att Chanukah-ljus tänds i syfte att pirsumay nisa, publicera chanukahs mirakel. Att använda lamporna av en praktisk anledning — att läsa av, till exempel-skulle vara respektlöst. Men om judar inte kunde använda Chanukah-ljusen för ljus, behövdes någon annan källa för att tända dem. Således ger shamash det praktiska ljuset för andra aktiviteter, inklusive att tända de andra ljusen.
i enlighet med pirsumay nisas befäl placeras en upplyst chanukiah traditionellt i fönstret i sitt hem. I Israel är vissa hus byggda med en liten fördjupning nära ytterdörren, som kan täckas med en bit glas, speciellt för att visa chanukiyot.
Talmudic times presenterade en debatt om belysningen av Chanukah-ljus. Rabbi Shammai sa att alla åtta ljus skulle tändas den första natten, med ett minskande antal upplysta varje efterföljande natt. Rabbi Hillel trodde att ett ljus skulle tändas den första natten, två på den andra natten och så vidare.
Hillels instruktioner om tändande Chanukah-ljus har tolkats så att man genom att öka antalet ljus och genom att öka ljuset varje natt ökar heligheten i världen. Naturligtvis rådde hans undervisning.
(Joyce Eisenberg och Ellen Scolnic är medförfattare till ”the Dictionary of Jewish Words.”)