kampsport och Manipulation av Chi

av: Dr. John Ankerberg, Dr. John Weldon; ©2012

kampsporten är traditionellt knuten till reglering och manipulation av mystiska energier som chi (kinesiska) och ki (japanska).

kampsport och Manipulation av Chi

mystiska energier

kampsporten är traditionellt knutna till reglering och manipulation av mystiska energier som chi (kinesiska) och ki (japanska).

Harper ’s Encyclopedia of Mystical and Paranormal Experience påpekar:

oavsett stil nyckeln till all kampsport är skicklig användning av den universella livskraften (ch’ i på kinesiska och ki på japanska), som genomsyrar alla saker och kan riktas genom hela kroppen…. Kraften styrs genom att förena den med sinne och kropp i fysisk rörelse, andningstekniker och meditation.

i kampsporten kan fysisk rörelse ensam, oavsett om de mjuka, harmoniska övningarna av Tai Chi eller Kung Fu: s kraftfulla defensiva manövrer, vara en meditation i sig och med rätt träning avsedd att stimulera mystisk energi. Det är denna förmodade universella livsenergi som många håller för att vara så värdefull för kampsport, träning, meditation och upplysning.

följande uttalanden och beskrivningar visar att manipuleringen av denna energi i kampsporten ofta är oskiljbar från dess användning i ockultens värld i allmänhet. Det kan till exempel utvecklas med vissa tekniker som meditation och yogisk andning; det kan riktas utåt av viljan för att utföra svåra eller till och med mirakulösa prestationer; det sägs vara en gudomlig kraft. En bok om Kenpo konstaterar att ” Mind development of ’ki’ eller ’chi’ är en utmärkt kampsportteknik.”

självklart, eftersom chi är en mystisk kraft eller kraft som kan genereras och kontrolleras av kampsportaren genom meditation och andningsövningar, är sambandet mellan chi-utveckling, andningskontroll och de kraftfulla fysiska prestationerna av kampsportskärmar uppenbara.

en bok om Ninjutsu förklarar att den inre styrkan som utvecklats genom odling av chi-energi är mycket kraftfullare än någon ”yttre” fysisk styrka. ”Chi är en kraft inom alla människor som kan smidas för att utföra viljan. Men inte en av tio tusen kommer någonsin att känna den sanna Chi. Detta kan inte förklaras, men det kan upplevas. Övningen är känd som Kuji Kiri.”

en artikel om Tai Chi förklarar,” utan chi-utveckling ” skulle tai chi bara vara en extern kampsportövning. Chi utveckling kommer från ” passiv meditation och hållning utbildning.”Således:

eleverna övade speciella stående meditationsställningar och andningsövningar innan de lärde sig något annat. Varje träningspass började med en timmes Stående meditation för att bygga upp chi (ofta skrivet qi).

först när deras chi var tillräckligt utvecklad började de lära sig Tai chi ’ s kampsport. När de utvecklades kombinerade de så småningom sina träningspass för att inkludera meditation, andning och kampsport…. Varje hållning utvecklade jing (energi) i olika delar av kroppen, medan de externt förstärkte sina armar och ben.

Kampsportmästaren Koichi Tohei hävdar att chi, eller ki, i slutändan är en del av Guds energi: ”Detta är Ki. Kristna kallar det ’Gud’.”

Aikido, som många kampsporter, lägger stor vikt vid att utveckla ki. Westbrook och Ratti i Aikido och den dynamiska sfären diskuterar Id: s natur och dess historiska centralitet till nästan alla kampsporter:

denna makt har kallats av många namn, men den som oftast förekommer i dessa konton, särskilt i Japan, är ki och sätet för den makten sägs vara Hara eller centrum.

nästan alla kampsporter någon gång i sin utveckling nämner denna kraft och de olika sätt på vilka den kan utvecklas. Det anses vara ”inneboende energi” eller ”inre energi” och besatt av alla även om de utvecklas medvetet av endast ett fåtal…. Många forskare och utövare av kampsport, liksom munkar och medicinska män har talat om och visat denna inre energi och ofta gånger nästan otroliga resultat av dess utveckling och användning. En ofta nämnd metod för att utveckla denna inre energi är genom regelbunden övning av djup eller bukandning…. Varje nybörjare som går på mattan i en Aikido Dojo möter snart exempel på inre energi.

denna energi sägs vara kraften bakom de dramatiska bedrifter kampsport utövare:

de flesta kampsporter har bedrifter av otrolig kraft, såsom power-breaking, vilket är att bryta av tjocka bitar av trä, lager av kakel eller tegel, och så vidare med hand, fot, armbåge, huvud, eller till och med fingertopparna. I Kung Fu är ”järnpalmen” ett enda slag med handen som dödar.

andra fantastiska prestationer är immunitet mot eld, skärningar, svåra slag och liknande. Syftet med dessa prestationer är att göra studenten medveten om kraften inom. Prestationerna uppnås genom att rikta ch ’ i eller ki till olika delar av kroppen. När kroppen är full av ch ’ i är den exceptionellt stark.

Ueshiba visade ofta sitt befäl över ki. Han var fem meter lång och vägde bara 120 pund, men genom att rikta sin ki ner till marken kunde han förbli rotad till platsen och motstå flera Mäns ansträngningar att hämta honom. Lika klokt använde han ki för att skicka flera angripare som flyger, medan han knappt rörde sig själv.

i Aikido i det dagliga livet förklarar Koichi Tohei att ki i slutändan är den gudomliga, universella energin som kan manipuleras efter vilja. Han rapporterar att de flesta inte känner igen att den ”vardagliga” ki är kopplad till den universella ki. Ändå betyder själva namnet” aikido ”bokstavligen”att förena sig med ki”:

Aikido är bokstavligen vägen (do) till en union (ai) med ki, särskilt med KI of the universal. Det är vägen till upplysningen som är vår natur att vara ett med det universella. Hela anledningen till alla tekniker i vår dagliga träning är att förfina vår ki. Av denna anledning använder vi sådana uttryck som ”att skicka ut ki”, ”att leda ki”, ”att sätta ki i”, ” att undertrycka vår motståndare med ki.”Förutom ki kan Aikido inte existera.

Tohei beskriver återigen ki i gudomliga termer:

Ki har ingen början och inget slut; dess absoluta värde varken ökar eller minskar. Vi är ett med det universella, och våra liv är en del av det universella livet…. Den kristna kyrkan kallar den universella essensen ” Gud.”…Våra liv föddes av ki, som de en dag måste återvända till….

i Aikido övar vi alltid på att skicka ut ki, för när vi gör det kan ki of the universal komma in i våra kroppar och förbättra sammanflödet mellan de två. Om vi stoppar flödet av ki kan nya ki inte komma in och flödet blir dåligt. Av denna anledning, öva i Aikido betonar sändningen av kiaims endast vid förbättring av Aikido-teknikerna, men också för att underlätta sammanflödet av vår ki med det universella ….

om kroppens grundläggande väsen är ki, så är andens grundläggande väsen…. Aikido är en disciplin som hjälper oss att förena Anden och kroppen och bli en kropp med det universella ki. Med andra ord är Aikido, som namnet antyder, vägen till förening med ki.

en annan text beskriver kampsportens resultat som ”framväxten av en ny dimension, en ny typ av energi, en ny princip, symboliserad av ”centrum”, som är en genererande kraft i sig.”Och det beskriver denna energi enligt följande:

intern energi lagras centralt och kan riktas till varhelst det behövs. Det är flexibelt och bytbart, och det integrerar kroppen i en samordnad enhet…. Intern energi är också den primära faktorn för att upprätthålla god allmän hälsa…. Intern energi utvecklas på många sätt. Det kan inte förvärvas mekaniskt.

i huvudsak handlar det i de kampsporter som betonar ett religiöst program om manipulering av chi, eller ki, som är samma gamla mystiska energi av traditionell ockult praxis såväl som den moderna New Age-rörelsen. Till exempel, en standardtext om kampsport och orientaliska metoder för hälsa relaterar kanaliseringen av chi till den hinduiska prana. En utövare av Tai Chi ansluter chi till flera relaterade mystiska energier, såsom ki, prana och Wilhelm Reichs orgone.

en annan standardtext diskuterar också hur ki är relaterat till en mängd ockulta energikoncept, såsom hinduisk prana, polynesisk mana, shamanistisk n / um, orgone, od och magnetisk vätska:

ordet för kiin olika kulturer bär vanligtvis implikationer av både ”andetag” och ”ande” som förbinder materialet och det immateriella…. På Sanskrit, prana, på kinesiska, chi; på polynesiska, mana, … i bushmen n / um…. Anton Mesmers ”magnetiska vätska”, Von Reichenbachs” Odic Force ”och Wilhelm Reichs” Orgone Energy ” handlar alla om ki.

Ki är en energi som i sig är kopplad till liv och medvetande och som kan ge direkta effekter på fysiska energier och materia…. Ki kan styras av medveten avsikt…. Ki utvecklas genom medveten koppling av fysisk rörelse, andning och fokuserad uppmärksamhet…. Ki utvecklas sålunda, kan lagras, vanligtvis i hara , eller nedre delen av buken och bäckenet, och kan riktas mot viljan till vilken uppgift som helst. Många läkningsmetoder använder ki: s riktning till den verkställda delen …. Ki kommer i olika” strömmar ”och” spänningar.”…Så som uppgiften att ackumulera ki finns det också processen att ”förfina” den, höja sin ”spänning” och upprätta anslutningar till mer expanderade penetrerande medvetenhetsnivåer.

Sammanfattningsvis verkar det vara liten skillnad mellan den mystiska energin som används i kampsporten och den psykiska energin som används av ockultisten, vare sig shaman, häxdoktor, medium, spiritistisk kanal eller psykisk healer. Denna användning av mystisk energi leder oss till en mer fullständig diskussion om de ockulta aspekterna av kampvägarna.

anteckningar

1. Rosemary Ellen Guiley, Harpers Encyclopedia of Mystical and Paranormal Experience (San Francisco, CA: Harper Collins, 1991), s. 344.
2. Erwin de Castro, B. J. Oropeza, Ron Rhodes, ” gå in i draken?”, Del ett, Christian Research Journal, hösten 1993, s. 28; jfr. Erwin de Castro, et al, ” ange draken?”, Del två, prepublication copy, Christian Research Journal, 1994.
3. Ed Parker, Ed Parkers oändliga insikter i Kenpo, volym 1: Mental stimulering (Los Angeles, CA: Delsby Publication, 1984), s. 3.
4. de Castro, et al, ” gå in i draken?”, Del 2.
5. Ashida Kim, ninjans hemligheter (Secaucus, NJ: Citadel Press, 1981), s. 5.
6. Doc-Fai Wong, Jane Hallander,” Tai Chi ’s Internal Secrets”, inuti Kung Fu, oktober 1991, s.30, 34.
7. Koichi Tohei, Book of Ki: koordinerande sinne och kropp i det dagliga livet (Tokyo, Japan: Publications, Inc., 1978), s. 10.
8. A. Westbrook och O. Ratti, Aikido och den dynamiska sfären (Rutland, VT: Charles E. Tuttle Company, 1974), S.21, 23.
9. Guiley, Harpers Encyclopedia of Mystical and Paranormal Experience, s.344-45.
10. Koichi Tohei, Aikido i det dagliga livet (Tokyo, Japan: Rikugei Publishing, 1973), s. 86.
11. Ibid., s. 86-89, 98, betoning tillagd.
12. Karlis Osis, Edwin Bokert, ”ESP och Meditation,” Journal of the American Society for Psychical Research, januari 1971, s. 8.
13. Peter Payne, kampsport: den andliga dimensionen (NY: Crossroad, 1981), s. 11.
14. Pierre Huard, Ming Wong, orientaliska metoder för Mental och fysisk kondition: den kompletta boken av Meditation, Kinesitherapy och kampsport i Kina, Indien och Japan, (Trans. Donald N. Smith) (NY: Funk & Wagnalls, 1977), s. 55.
15. Jerry Mogul, ” Tai Chi Chuan: en taoistisk konst av helande, del ett,” Somatics: Tidningen-Journal of the Bodial Arts and Sciences, våren, 1980, s. 44.
16. Payne, kampsport, s. 44-45.