CHALCOLITHIC ERA i Persien. Kalkolitisk (< Gk. khalkos ”koppar” + lithos ”sten”) är en term som antogs för Nära öst tidigt i detta århundrade som en del av ett försök att förfina ramen för kulturella utvecklingsstadier (paleolitiska, mesolitiska, neolitiska, Bronsoch Järnåldrar) och används av studenter i västeuropeisk förhistoria (Ef Henrickson, 1983,s.68-79). I nära östlig arkeologi hänvisar det nu i allmänhet till det ”evolutionära” intervallet mellan två” revolutionära ” epoker av kulturell utveckling: den neolitiska (ca. 10 000-5500 f.Kr., men varierande från område till område), under vilken tekniker för livsmedelsproduktion och permanent bybosättning etablerades i högländerna och angränsande regioner och bronsåldern (ca. 3500-1500 f.Kr., varierar också med området), under vilken de första städerna och statliga organisationerna uppstod.
även om arkeologer har ägnat mindre uppmärksamhet åt Kalkolitiken, var det en era av grundläggande ekonomisk, social, politisk och kulturell utveckling, möjliggjort av Neolithicens ekonomiska framsteg och i sin tur den väsentliga grunden för innovationerna i bronsåldern. Eran kan delas in i tre allmänna faser, tidiga, mellersta och sena Kalkolitiska, ungefär motsvarande respektive tidiga, mellersta och sena Byperioder identifierade av Frank Hole (1987a; 1987b; för mer detaljerad diskussion om den persiska Kalkolitiska interna kronologin, se Voigt; idem och Dyson). De aspekter som mest direkt bekräftas av arkeologiska bevis (främst demografiska och ekonomiska) kommer att betonas här, med viss uppmärksamhet på mindre tydligt identifierbara sociala, politiska och ideologiska trender. Persien är i huvudsak en stor ökenplatå omgiven av diskontinuerliga beboeliga områden, begränsade i storlek och ekologiskt och geografiskt olika, få av dem arkeologiskt välkända, särskilt i den östra halvan av landet. Bevisen är mycket ojämn och dras främst från undersökningar och utgrävningar i västra och sydvästra Persien.
Avvecklingsmönster. Det är anmärkningsvärt att i ett så geografiskt skiftande och diskontinuerligt land kännetecknade ett enda distinkt mönster för bosättningsutveckling den Kalkolitiska eran i de flesta av de jordbruks exploaterbara höglandsdalen och låglandsslätterna som har undersökts. Under den tidiga fasen var de flesta beboeliga områdena glest bosatta; små, odifferentierade byplatser låg nära bäckar eller källor. Detta mönster var i huvudsak en förlängning av det rådande neolitiska bosättningsmönstret och i några få områden (t.ex. nordvästra Iran; Swiny) verkar ha fortsatt under hela Kalkolitiken. I den stora majoriteten av åkerbergsdalarna och låglandsslätterna utvecklades den dock på flera betydande sätt genom mitten och sen Kalkolithic. Antalet byar ökade väsentligt (i många områden påfallande så) i slutet av den tidiga och särskilt i mitten Kalkolithic; sedan, i slutet av Kalkolithic trenden plötsligt vänt, och antalet permanenta bosättningar hade sjunkit kraftigt i slutet av eran. På Susiana-slätten, en östlig förlängning av mesopotamiska låglandet i sydvästra Persien, Hole (1987A, s. 42) registrerade sexton platser i början (= Susiana a) och åttiosex av mellersta Kalkolitiska (= Susiana d). I slutet av Kalkolitiken minskade antalet till femtioåtta (= tidigt Susa A), sedan trettioen (= senare Susa a) och slutligen arton (=terminal Susa A). I den mycket mindre och något högre intilliggande deh luran (Dehlor usci) slätten var mönstret likartat men utvecklades något tidigare. Färre än tio bosättningsplatser registrerades från den tidiga fasen av tidig Kalkolithic (Chogha Mami övergångsfas 5, Sabz fas 8), ungefär tjugo från den senare tidiga och tidiga mellersta Kalkolitiken (Khazineh fas 20, Mehmeh 18) och en stadig nedgång genom senare mellersta och sena Kalkolitiska, med endast ett fåtal permanenta bosättningar i slutet av eran (Bayat 14, Farukh 12, Susa a 5, Sargarab /Terminal Susa a 2; hål, 1987A; idem, 1987b, s. 100). De bästa undersökningsdata som finns tillgängliga från södra Persien kommer från marvda Jacobt-slätten i det breda Kor-avrinningsbassängen (Sumner, 1972; idem, 1977) och de mindre Fasubbi-och Dtubbir-slätterna (Hole, 1987A, s. 52-55; idem, 1987b, s.101). I alla tre områdena var det totala bosättningsmönstret detsamma: antalet byar ökade gradvis genom neolitisk och tidig Kalkolithic till en imponerande topp i Mellankalkolitisk Bakun (bak Ucorin) period (t.ex. 146 platser i Kor river basin), bara för att släppa dramatiskt under sena Kalkolitiska och Bronsåldersnivåer. I en undersökning av Rūd-e Gošk (Kūšk) nära Tepe Yahya (Yaḥyā) Martha Prickett (1976; 1986) fann ett liknande mönster, med toppen i Yahya VA fasen och den kraftiga nedgången omedelbart efteråt i Aliabad (ʿAlīābād) fas (både Sent Kalkolitiska). I de centrala Zagros högländerna i västra Persien avslöjade de tre mest omfattande undersökta Dalarna ett generellt liknande bosättningsmönster, även om tidpunkten för toppen skilde sig något. I m Usbi Usbi Usbi Usbi, en av de bredaste och rikaste sträckorna av åkermark i Zagros, har alluviation lagt till så mycket som 10m till den sena förhistoriska markytan, och många Kalkolitiska platser är utan tvekan fortfarande begravda (Brookes et al.). Ändå visar antalet kända byar en markant ökning från neolitisk (tio i Sarabbib) till tidig Kalkolithic; en abrupt och fullständig förändring av den keramiska sammansättningen, med utseendet på sjuttio platser av J ware, som visar bestämt generiskt inflytande av halaf (Saudiaralaf) keramik i angränsande Mesopotamien (se keramik iv. den kalkolitiska perioden i zagros), föreslår att ökningen kan ha orsakats av en tillströmning av människor från norr och väster. I mitten Chalcolithic antalet platser där svart-på-buff och relaterade monokroma målade varor hittades steg kraftigt till en förhistorisk topp på 134. Ett litet antal platser gav keramik från den rena höglandet Dalma (Dalmix) tradition, vilket indikerar en annan källa till yttre kulturellt inflytande (E. F. Henrickson, 1986; idem, 1990; idem och Vitali). En viss grad av indirekt yttre inflytande från Ubaid-kulturen i låglandet Mesopotamien är också uppenbar i flera av de lokalt tillverkade monokrommålade varorna (E. F. Henrickson, 1986; idem, 1990). I slutet av Kalkolitiken verkar det blomstrande bylivet i m-Otubylh Otubylda Otubylt ha minskat; endast en handfull platser har gett keramikkaraktäristik för denna period (E. F. Henrickson, 1983, Kap. 6; idem, 1985b). Antingen sjönk den bosatta befolkningen avsevärt vid denna tidpunkt på grund av utvandring, ökad dödlighet eller antagande av en mer mobil och mindre arkeologiskt synlig livsstil som pastoralism, eller den monokroma målade buff-keramiska traditionen kvarstod till slutet av Kalkolitiken. Definitiva svar väntar på ytterligare undersökningar inom området. I Kang-dalen, 100 km öster om m-floden, på den stora vägen till Khorasan, skilde sig mönstret märkbart från det i västra och Södra Zagros. Antalet byar ökade från ett enda neolitiskt exempel, Shahnabad (Baisahn Baisab Baisab) på mound C vid Seh Gabi (se g Baisab Baisab; McDonald) till tjugo i den tidiga mellersta Kalkolitiska (Dalma-fasen), som nästan uteslutande ligger nära strömmarna som passerar den centrala dalbotten. Alla dessa byar var små och täckte vanligtvis cirka 0,5 hektar. I mitten och tidig sen Kalkolithic förblev antalet och platsen för platser relativt stabila (sjutton i Seh Gabi-fasen, tjugotre samtida med Godin VII), även om keramiken och andra aspekter av materialkulturen förändrades plötsligt mellan dessa två faser. Denna stabilitet återspeglar förmodligen en liknande stabilitet i subsistensstrategin, liksom större isolering från yttre kulturella influenser. Först mot slutet av den sena Kalkolitiken var det en märkbar ökning av antalet byar (trettionio platser samtida med Godin VI). Den försenade och mindre markanta befolkningsökningen i Kang Kambodvar, avvikande jämfört med de flesta väl undersökta områdena i västra Persien, kan ha resulterat från det kallare, torrare klimatet, etablerat från både gamla och moderna ekologiska data och från den markerade klustringen av platser på dalbotten nära källor till bevattningsvatten (Ef Henrickson, 1983, s.9-36, 466-68). Sociopolitisk utveckling och externa förbindelser med låglandet kan också ha stått för en lokal ökning eller tillströmning av befolkningen under Godin VI-perioden (E. F. Henrickson, kommande; Weiss och Young). Den mindre och mer marginella holayl-dalen söder om m-dalen har undersökts mer intensivt. Permanent bosättning toppade där I Mellersta Kalkolitiken; försörjningsstrategier verkar ha blivit mer diversifierade i slutet av Kalkolitiken, följt av en markant nedgång i bevarade platser av alla slag. Peder Mortensen (1974; 1976) hittade tre grottplatser, en utomhusplats och fem bybosättningar från Neolitiken, vilket återspeglar ett mångsidigt och inte helt stillasittande system där både dalbotten och de omgivande kullarna utnyttjades ekonomiskt. Varken J eller Dalma varor hittades så långt söderut, och utvecklingen i början och början av mellersta Kalkolitiska är således oklara. Elva platser med Mellersta Kalkolitiska svart-på-buff keramik som liknar Seh Gabi målade och M Exporh Exporda exporten Svart-på-buff varor registrerades, alla på dalbotten (Mortensen, 1976, fikon. 11). I början av slutet Chalcolithic uppgörelse hade återigen diversifierats för att inkludera två utomhus och två by platser i bergen, samt sju byar på dalbotten, alla ger keramik i samband med generiska Susa a varor, inklusive svart-på-röd; antalet platser förblev ganska stabilt (Mortensen, 1976, fig. 13, legend felaktigt utbytt med fig. 12). Den kraftiga nedgången i bosättningen inträffade senare; endast två byar på dalbotten, två grottplatser och två utomhusläger, som alla ger keramik relaterade till Sargarab och Godin VI, är kända (Mortensen, 1976, fig. 12), vilket tyder på en destabilisering av bylivet och en samtidig ökning av pastoralismen inom detta område, som i andra där samma allmänna mönster har observerats (Ef Henrickson, 1985A).
blygsamma bosättningshierarkier verkar ha utvecklats i vissa höglandsdaler under Kalkolitiken, även om sådana geologiska processer som alluviation och vatten-och vinderosion utan tvekan har dolt bevisen i vissa områden. Normalt verkar några större byar ha vuxit upp bland en övervägande av små byar. Under m-perioden var den genomsnittliga storleken på platser utan tung överbelastning 1,6 ha i början och drygt 1 ha i mitten av Kalkolitiken, men flera platser som täckte mer än 3 ha fanns i båda faserna (E. F. Henrickson, 1983, s.458-60). Inget mer är känt om dessa platser, eftersom ingen har grävts ut. Tepe Giyan (g Usbi) i neh Usbi-dalen var en relativt stor höglandsplats (i 3-ha-området) från tidiga Kalkolitiska tider; sälar och kopparföremål hittades där (contenau och ghirshman; Hole, 1987A, s.87-89). På Godin Tepe, en liten stad i bronsåldern (R. Henrickson, 1984), är Kalkolitiken begravd under djup brons-och Järnåldersöverbelastning, och det är inte känt hur stort eller viktigt det var i förhållande till resten av Kang Kambodvar under större delen av den tiden (Young, 1969; idem och Levine). Under den sena Kalkolitiska, dock, en oval hölje (Godin V) var belägen där, säte för en enklav av människor från låglandet tydligen inblandade i långväga råvaruutbyte, samtida med den senare delen av den välmående period vi ockupationen vid Godin och i Kang Kazakvar i allmänhet (Weiss och Young; Levine och Young). På andra håll i centrala Zagros, särskilt i nordöstra Luristan, utvecklades flera stora och strategiskt belägna sena Kalkolitiska platser just vid den tidpunkt då antalet mindre bosättningar plötsligt minskade (Goff, 1966; idem, 1971). I de sydvästra låglandet i sackaros utvecklades utvecklingen av en bosättningshierarki längre än någon annanstans i Kalkolitiska Persien. I Dehlor växte två bosättningscentra upp. I Farukh-fasen av den mellersta Kalkolitiska Farukhabad (Farro Ubbib Ubbid), som ursprungligen uppskattades ha täckt cirka 2 hektar, innehöll minst en tjockväggig, omsorgsfullt bunden tegelbyggnad, byggd på en låg plattform (Wright, 1981, s.19-21), Och i Susa en period av den sena Kalkolitiska den stora platsen för mussian (m Ubbilis Usbi; Gautier och Lamprey dominerade Dehlor Ubbin. Längre söderut, på Susiana-slätten, utvecklades två ”primat” bosättningscentra under Kalkolitiken. Chogha Mish (Sacorico Sacorico) i öst blomstrade i mellersta Kalkolithic, när antalet platser på slätten nådde sin topp; det täckte ett område på 11 ha och inkluderade inhemsk arkitektur och minst en stor, tjockväggig monumental offentlig byggnad med stöd, innehållande många små rum, inklusive ett keramikförråd och ett eventuellt flintarbetsrum (delougaz; delougaz och kantor, 1972; idem, 1975; kantor, 1976a; idem, 1976b). Den samtida bosättningen i Jaffarabad (Ja Ubiscarfar Ubiscarb Ubicd) var en specialiserad keramiktillverkningsplats med många ugnar (Dollfus, 1975). Efter chogha Mishs bortgång blev bosättningen på Akropolis vid Susa i västra Susiana framträdande och utvecklades till det mest imponerande Kalkolitiska centrum som ännu är känt i Persien, med ett område på cirka 20 hektar. Den höga plattformen var ca 70 m2 och stod mer än 10 m hög. Dess tegelbeklädnad pryddes med rader av infällda keramiska ”naglar”, cylindrar med facklande huvuden (Canal, 1978a; idem, 1978b). Fragmentariska arkitektoniska rester ovanpå plattformen föreslår förråd och en större struktur som kan ha varit ett tempel (Steve och Gasche) men bevisen för dess funktion är ofullständiga (Pollock). Bredvid ett hörn av terrassen var en bårhusstruktur analog med ett massmausoleum (De Morgan; De Mecquenem; Canal, 1978a), innehållande ett okänt antal begravningar, som nyligen uppskattades till 1 000-2 000 (Hole, 1987A, s.41-42; idem, 1990). Denna begravningsanläggning var tydligen inte endast avsedd för eliten: Endast några av begravningarna var i tegelfodrade gravar, och ett brett utbud av gravvaror ingick i enskilda kroppar, från vanliga kokkärl till lyxföremål, särskilt äggskal-tunna Susa a finmålade bägare och kopparaxlar (Canal, 1978a; Hole, 1983). Akropolis i Susa var således en unik mångsidig Kalkolitisk bosättning och ceremoniellt centrum, en kontaktpunkt för regionen. Det kanske inte har haft en stor bosatt befolkning, men det tjänade ändå en serie komplexa centraliserande sociopolitiska funktioner, förmodligen både religiösa och sekulära. Centra som Chogha Mish och Susa, som det sena Ubaid-centret vid Eridu, förebådade uppkomsten av de första riktiga städerna i mesopotamiska låglandet under den efterföljande Uruk-perioden.
strategier för uppehälle. Bevattning verkar ha använts i hela de odlingsbara höglandsdalen och Låglandsslätterna i Persien för första gången under mellersta Kalkolitiken. Det bäst dokumenterade området är Dehlor Aukoli, där noggrann insamling och tolkning av botaniska, bosättnings-och geomorfologiska data från flera olika expeditioner har resulterat i en ovanligt tydlig bild av både blomstrande bevattningsjordbruk och efterföljande missbruk av marken och nedgång av permanent jordbruksbosättning i slutet av Kalkolithic (Hole, Flannery och Neely; Hole, 1977; Wright, 1975). Direkt botaniskt bevis på Kalkolitisk bevattning är inte lika rik för andra platser i Persien, men i undersökningar av M. O. S. A. O. S. A. (Levine, 1974; idem, 1976; (Young, 1974), Susiana (Hole, 1987A; idem, 1987b), K Jacobna-m Jacobrz (Zagarell), Kor river basin (Sumner, 1983) och på andra håll linjär inriktning av samtida platser längs gamla vattendrag ger starka indirekta bevis. I r Ocuhd-e Go Ocuskk survey Prickett (1976) noterade också en stark koppling mellan många Mellersta Kalkolitiska (Yahya VB och VA) platser, å ena sidan, och alluviala fans och gamla terrasser som används för översvämningsbevattning. Naturligtvis krävde inte alla Mellersta Kalkolitiska byar bevattning; många var belägna i områden med tillräckligt med nederbörd för torrt jordbruk.
i de västra högländerna finns det starka bevis på specialiserad mobil pastoralism, som uppenbarligen skiljer sig från bosatt byodling, under mitten och särskilt den sena Kalkolitiken (Ef Henrickson, 1985A). Det inkluderar de isolerade pa-och Hakal-kyrkogårdarna i po-o-k-o-k-o-k, som ligger långt ifrån någon gammal byplats (Vanden Berghe, 1973; idem, 1974; idem, 1975a; idem, 1975b; idem, kommande); ett ökat antal frilufts-och grottplatser som ligger nära ibland säsongsbetonade källor till färskvatten, i Holayl Actubn, Actuborram (Wright et al.), den Pošt-e Kūh (Kalleh Nissar ; Vanden Berghe, 1973), angränsande områden söder och öster om Susiana, inklusive Īza och Qaḷʿa-ni Tal (Wright, 1987), och Baḵtīārī regionen (Zagarell) och utseende av minst en särpräglad keramik typ, en svart-röd porslin, som var långt men glest fördelade i Luristan, Ḵūzestān, och angränsande områden, troligen utfört av mobila boskapsskötare (E. F. Henrickson, 1985a). Den genomgripande sena Kalkolitiska nedgången i antalet byar ger indirekt stöd för hypotesen om ökad diversifiering och rörlighet i försörjningsstrategier. I områden som Kor river basin, där denna nedgång verkar ha varit mer gradvis, ligger många av de återstående platserna intill naturligt betesmark, vilket tyder på ökat beroende av vallning även bland byborna (Hole, 1987A, s.54-55). En viss grad av ekologisk eller klimatförstöring kan ha bidragit till detta skifte i vissa områden, och politiskt och ekonomiskt tryck från de intilliggande låglandet kan också ha ökat (Lees och Bates; Bates och Lees; Adams; E. F. Henrickson, 1985A).
hantverk och ” handel.”Den Kalkolitiska eran skilde sig från andra epoker av förhistorien genom den mängd målade keramik som producerades, det mesta utilitaristiska och förmodligen gjorda i byhem eller av deltids keramiker som inte tjänade sina försörjningar helt från sitt hantverk. Med några anmärkningsvärda undantag, varje highland valley system och lowland plain producerade en distinkt keramisk assemblage över tiden; även om det fanns en viss likhet med keramik från närliggande områden, typiskt varje assemblage var igenkännbar som arbetet i en separat gemenskap, med olika metoder och förväntningar. Teknisk och estetisk kvalitet, men variabel, tenderade att förbättras med tiden, kulminerade i Bakun målade ware av mellersta Chalcolithic och Susa en fin ware av den sena Chalcolithic. Båda producerades i välmående och tätbefolkade områden under faser där bybosättningen hade nått eller just passerat sin förhistoriska Zenit och uttalade bosättningshierarkier hade utvecklats; deras bortgång var förknippad med den efterföljande snabba nedgången i permanent bybosättning. Båda var av extremt fint buff-tyg utan inneslutningar, skickligt dekorerade med en mängd standardiserade geometriska mönster i mörk färg; var och en kännetecknades emellertid av en unik ”grammatik”, ”syntax” och symbolisk ”semantik” av design (hål, 1984). Det är emellertid ännu inte klart att någon eller båda dessa varor berodde på yrkesspecialisering. Arkeologiska bevis för specialiserad keramisk produktion i Persiska Chalcolithic är extremt sällsynt. På Tal-e Bakun, typplatsen för Bakun målade varor, grävdes ett Mellankalkolitiskt bostadsområde med tolv byggnader (Langsdorff och McCown). Flera verkar ha varit keramiker verkstäder, där arbetsbord med närliggande lera leveranser och förvaringslådor för aska humör hittades. Dessutom var tre stora ugnar associerade med denna grupp av hus (Langsdorff och McCown, s.8-15, fikon. 2, 4). Hole (1987b, s.86) har påpekat att de publicerade planerna innebär att endast en av ugnarna användes vid någon kalk, vilket antyder specialiserad produktion, troligen av Bakun målade varor, kanske delvis för export: varan var ganska utbredd i Kor river basin och angränsande områden i södra Persien. Den tekniska förmågan och konstnärliga sofistikeringen är argument för specialiserad produktion, eventuellt med heltidshantverkare. Från Susa själv finns det inga direkta bevis för specialiserad keramikproduktion i Susa a-perioden, men många av de undersökta platserna i Susiana har gett rester av ugnar och många wasters, bevis på utbredd lokal keramikproduktion i mellersta och sena Kalkolitiska tider. Även om vissa utgrävda platser också har avslöjat hus med ugnar (t.ex. Tepe Bendebal ; Dollfus, 1983), är det bara känt att endast en har ägnats uteslutande till keramisk produktion: Middle Chalcolithic (Chogha Mish phase) Jaffarabad (Dollfus, 1975). Som med Bakun painted ware, dock, den exceptionellt höga tekniska och estetiska kvaliteten på Susa a fine ware föreslår starkt produktion av heltidsspecialister på Susa själv och kanske på andra platser också.
bred geografisk fördelning av en distinkt ware eller keramik stil indikerar inte automatiskt ett centraliserat nätverk av råvarudistribution. Frånvaron av effektiv transport i Kalkolitiken, särskilt i höglandet, måste ha uteslutit systematiskt keramiskt utbyte med hög volym, även mellan de få relativt högorganiserade centra. Till exempel, i början av mitten Chalcolithic hela Dalma keramiska assemblage, kännetecknas av målade och imponerade varor, var anmärkningsvärt utbredd, dominerar sold Augoriz-O Ugorin Ugori i Azerbajdzjan och Kang Ugorivar och neh Ugorivand dalarna i nordöstra Luristan. Den senare ware inträffade också i samband med Dalma plain red-halkade ware I m Uguih Uguida Uguit. Detta fördelningsmönster var nästan säkert inte resultatet av organiserad långväga handel med Dalma keramik, som inte var en ”lyx” ware och var alldeles för tung och skrymmande ha transporterats ekonomiskt genom Zagrosbergen, särskilt i avsaknad av hjulförsedda fordon och lastdjur. Dessutom avslöjar Dalma-bosättningsdata en strikt byekonomi utan sociopolitisk eller ekonomisk bosättningshierarki. Den breda fördelningen av keramik måste därför förklaras sociologiskt, snarare än ekonomiskt, som återspeglar fördelningen av ett folk, förmodligen en släktbaserad etnisk grupp som kan ha delat en gemensam dialekt eller religion och producerat en distinkt utilitaristisk keramik, liksom andra synliga men lättfördärvliga föremål av materiell kultur; dessa föremål skulle ha fungerat som gruppmarkörer, analogt med de distinkta klännings-och mattmönstren i dagens Zagros kurder (E. F. Henrickson och Vitali). Liknande situationer i Början av Kalkolitiska omfattar spridningen av Tchogha Mami (Čoḡā Māmī) övergångsbestämmelser keramik från östra Mesopotamien till Dehlorān (Hål, 1977) och förmodligen uppkomsten av J ware i Māhīdašt (Levine och Mcdonalds). Varje keramik” utbyte ” över ett betydande avstånd var förmodligen ett tillfälligt resultat av kontakt av andra skäl; sen Mellankalkolitisk-sen Kalkolitisk svart-på-röd ware är ett bra exempel (E. F. Henrickson, 1985A). I andra fall ”relaterade” keramik assemblage från angränsande områden är inte identiska, vilket innebär att, i stället för faktiska förflyttning av fartyg, indirekt ”utbyte” ägde rum med assimilering av utvalda element från en extern keramisk stil i lokal tradition. Ett exempel är det utspädda och lokalt ”redigerade” inflytandet av Ubaid-keramik på annars olika högland m Excepih Otuida Otuit keramik (E. F. Henrickson, 1983; idem, 1986; idem, 1990) i mitten och sen Kalkolithic. I östra centrala Zagros och angränsande platåområde en annan keramisk tradition, märkt Godin VI i bergen och Sialk (s Excepibalk) III/6-7 (Ghirshman, 1938) och Ghabristan (Qabrest Ubbign) IV (Majidzadeh, 1976; idem, 1977; idem, 1978; idem, 1981) längre österut, utvecklad i slutet av Kalkolitiken. Andra arkeologiska bevis tyder på att detta fenomen kan ha sammanfallit med ett försök att organisera en regional ekonomisk eller sociopolitisk enhet (E. F. Henrickson, kommande). Den breda fördelningen av dessa distinkta keramik, tillsammans med glyptiska bevis (E. F. Henrickson, 1988) och resterna i flera östra Luristan-dalar i stora bosättningar (Goff, 1971), varav minst en tillät den uppenbarligen fredliga etableringen av en låglandshandelsklav mitt ibland (Weiss och Young), stöder en ekonomisk förklaring.
de särskilda fall av Susa en fin och Bakun målade ware har diskuterats ovan; som sanna ”konstvaror” är de förmodligen de bästa kandidaterna för medel – till långväga keramikutbyte i Iransk Kalkolithic, men tillgängliga data är ofullständiga och strikt lokal produktion (förmodligen av specialister på några platser i varje område) kan inte uteslutas.
det finns nästan inga arkeologiska data för hantverksproduktion annat än keramik i Kalkolitiska Persien.
endast ett fåtal spridda exempel på koppar, sten och glyptiskt arbete har grävts ut. Det finns ett antal källor för koppar i centrala Persien, men bearbetning av koppar är känd från endast en plats under denna period, Tal-i Iblis (Tal-e eblu. I Iblis i (Early Chalcolithic) och II (late Middle-Late Chalcolithic) återvanns hundratals slaggfärgade degelfragment, tillsammans med bitar av slagg och avvisad kopparmalm. Även om den medföljande keramiken inte återspeglar yttre kontakt, tyder närvaron av stora mängder pyrometallurgiskt skräp och den avlägsna platsen nära kopparkällor starkt på att platsen etablerades specifikt för att bearbeta lokalt brytad kopparmalm i kvantitet för export (Caldwell, s. 34). Sialk, från vilken kopparartefakter återhämtades i olika Kalkolitiska nivåer (Ghirshman, 1938), var också belägen i ett kopparbärande område, nära K Acuskn; det finns inga kända direkta bevis för kopparbearbetning på platsen, men gjutna kopparverktyg och ornament (t. ex.(Ghirshman, 1938, pl. LXXXIV). I Kalkolithic Giyan V, väster om Sialk i nordöstra Luristan, kopparföremål inkluderade borrar, små spiraler, rör, Rektangulära sektionerade stift och en rektangulär yxa (Contenau och Ghirshman, s.16-45, 64ff.). Endast ett fåtal andra platser har gett kopparföremål, inklusive axlarna från begravningsskatter vid Susa. Koppar verkar således ha varit ett sällsynt och förmodligen dyrt material i hela persiska Kalkolitiken. Direkta, otvetydiga bevis för annan hantverksproduktion och utbyte (t. ex. eller saknas helt, även om spridda små fynd från olika hus och gravar antyder åtminstone en låg nivå av sådan hantverksaktivitet i vissa områden under vissa faser. Undantaget är obsidian, som erhölls från anatoliska källor i små mängder i hela neolitiska och Kalkolitiska (se Hole, 1987b, s.86-87).
begravningsmetoder. Utanför sfären av ekonomi och uppehälle tillgängliga arkeologiska data och deras tolkning är extremt problematiska. Det enda beviset består av glesa och ojämnt bevarade begravningar och tillhörande strukturer och varor (för detaljerad diskussion, se Hole, 1987b; idem, 1990). I början av Kalkolithic alla kända högland och lågland begravningar (färre än ett dussin, från tre platser: Seh Gabi, Jaffarabadoch Chogha Mish) är av spädbarn eller barn, som deponerades under husets golv, en möjlig indikation på familjens kontinuitet och bosättningsstabilitet. Liksom i den neolitiska var gravvaror begränsade till några blygsamma personliga föremål, främst krukor och enkla smycken, vilket tyder på ett relativt jämlikt samhälle. Dessa data återspeglar fortsättningen av det dominerande neolitiska mönstret i sydvästra Persien och i låglandet Mesopotamien också. Begravningstullar för vuxna är okända; begravningarna måste ha varit extramural, men ingen tidig Kalkolitisk kyrkogård har identifierats. I norra och centrala Zagros fortsatte det tidiga Kalkolitiska mönstret att utvecklas i nästa fas. På Dalma Tepe, Seh Gabi och Kozagaran (K exceptional) begravdes barn under husgolv men placerades först i krukor eller skålar. Däremot utvecklades en helt ny begravningsform i Auctorizest Ucorin. På Jaffarabad, Chogha Mish, Jowi (Jov exporterande tillverkare) och bendebal spädbarn (och några få vuxna av ett relativt stort urval) har hittats i tegelgravar utanför husen. Gravgods bestod fortfarande av några enkla utilitaristiska föremål, främst krukor, med ingenting som indikerar skillnader i status. I po export-E K exporten strax norr om Dehlor exporten har rikliga data återhämtats från nästan 200 stenkantade gravbegravningar, mestadels av vuxna, i de två pastoralistiska kyrkogårdarna, Parchineh och Hakalan. Dessa kyrkogårdar verkar återspegla antagandet av låglänta begravningstullar i Zagros yttre områden, ge stöd till spekulationer om migrationsvägar mellan de två områdena och interaktion mellan pastoralister och bybor. Gravvaror begränsades nästan helt till utilitaristisk keramik och några stenverktyg, vapen och smycken, otillräckliga för att föreslå betydande skillnader i status.
det sena Kalkolitiska begravningsprovet är mycket litet, förutom det stora bårhuset i Susa. De få kända begravningar var alla barn eller spädbarn och i allmänhet fortsatte de två mellersta Kalkolitiska mönster: de från Seh Gabi och Giyan i de centrala högländerna var i burkar eller krukor utan grav varor, men arkitektoniska sammanhang var oklart på båda platserna. Två spädbarn begravningar från lowland Jaffarabad var i Matta fodrade lera ”lådor,” åtföljs endast av keramik och en enda tätning; det är omöjligt att tolka detta en instans som ett statusobjekt. Även om den stora Susa en begravningsanläggning verkar ha varit unik i Kalkolitiska Persien, det ändå återspeglade Mellersta sena Kalkolitiska lågland sed begravning i tegel gravar, visar en formell standardisering i behandlingen av de döda: ett lik till en grav, liggande i en utsträckt position. Gravvaror var mycket mer detaljerade än någon annanstans, men med några slående undantag (horder av kopparföremål) verkar de också ha standardiserats och består främst av keramikfartyg som sträcker sig i kvalitet från utilitaristiska ”kokkärl” till distinkta Susa a finmålade bägare (ofta i samma gravar). Frånvaron av en utgrävningsrekord för denna del av Susa är frustrerande, men även om platsens storlek och arkitektoniska utarbetande är bevis på dess funktion som ett regionalt centrum, verkar begravningarna inte återspegla ett samhälle där statusskillnader strukturellt var det viktigaste; snarare föreslås en betoning på enhet i det regionala ”samhället”. Det är dock möjligt att endast individer eller familjer med hög status begravdes i Susa och att majoriteten av dem i det ekonomiska ”upprätthållande området” begravdes någon annanstans, troligen nära sina egna hem. Om så är fallet, skulle det enkla faktumet att begravas i det regionala centrumet, snarare än att utarbeta enskilda gravar eller gravvaror, ha varit det primära märket för hög status. Resten av befolkningen i Kalkolitiska Persien verkar ha bott i jämlika byar eller pastorala grupper. Större lokala bosättningscentra, som involverade utveckling av sociopolitiska och ekonomiska skillnader i status, var helt klart undantaget.
Bibliografi:
R. M. Adams, ”Det Mesopotamiska Sociala Landskapet. En vy från gränsen, ” i C. B. Moore, Red., Rekonstruera Komplexa Samhällen, Cambridge, Massa., 1974, s.1-20.
F. Bagherzadeh, Red., Proceedings of the IInd Annual Symposium on Archaeological Research i Iran, Teheran, 1974.
Idem, Red., Proceedings of the IIIrd Annual Symposium on Archaeological Research i Iran, Teheran, 1975.
Idem, Red., Proceedings of the IVth Annual Symposium on Archaeological Research i Iran, Teheran, 1976.
D. G. Bates och S. H. Lees,” Utbytets roll i produktiv specialisering”, amerikansk antropolog 79/4, 1977, s.824-41.
I. A. Brookes, L. D. Levine och R. Dennell, ”Alluvial sekvens i centrala västra Iran och konsekvenser för arkeologisk undersökning,” Journal of Field Archaeology 9, 1982, s.285-99.
J. R. Caldwell, Red., Utredningar vid Tall-i Iblis, Illinois State Museum preliminär rapport 9, Springfield, sjuk., 1967.
Idem och S. M. Shahmirzadi, Tal – i Iblis. Kerman Range och början av smältning, Illinois State Museum preliminär rapport 7, Springfield, sjuk., 1966.
D. Canal, ”La Haute terrasse de L’ Acropole de Suse, ” Pal Brasiliorient 4, 1978a, s.39-46.
Idem, ”La terrasse haute De L’ Acropole de Suse, ” CDAFI 9, 1978b, s.11-55.
G. Contenau och R. Ghirshman, Fouilles du t Occurbyli Giyan pr occursde n Occurhavend, 1931, 1932, Paris, 1935.
P. Delougaz, ”den förhistoriska arkitekturen vid Choga Mish”, i Minnesvolymen för VIth International Congress of Iranian Art and Archaeology, Oxford, 1972, Teheran, 1976, s.31-48.
Idem och H. Kantor,” nya bevis för Khuzestans förhistoriska och Protoliterade Kulturutveckling”, i Minnesvolymen för Vth International Congress of Iranian Art and Archaeology, Teheran, 1972, s.14-33.
Idem, ”utgrävningarna 1973-74 vid Coqa Mis,” i Bagherzadeh, Red., 1975, s. 93-102.
G. Dollfus, ” Les fouilles 2 djaffarabad 1972 1974.
Djaffarabad periodes i et II, ” CDAFI 5, 1975, s. 11-220.
Idem, ” Djowi et Bendebal. Deux villages de la plaine centrale du Khuzistan( Iran), ” CDAFI 13, 1983, s.17-275.
J. E. Gautier och G. Lampre, ”Fouilles de Moussian,” mdafp 8, 1905, s.59-149.
R. Ghirshman, fouilles de Sialk pr av Kashan, 1933, 1934, 1937 I, Paris, 1938.
C. Goff, nya bevis på kulturell utveckling i Luristan i slutet av 2: a och början av första årtusendet, Ph.D. diss. Från University of London, 1966.
Idem, ”Luristan före järnåldern”, Iran 9, 1971, s.131-52.
Ef Henrickson, keramiska stilar och kulturell interaktion i den tidiga och mellersta Kalkolitiken i centrala Zagros, Iran, Ph.D. diss. Från University of Toronto, 1983.
Idem, ” den tidiga utvecklingen av Pastoralism i centrala Zagros Highlands (Luristan),” Iranica Antiqua 20, 1985A, s.1-42.
Idem, ”en uppdaterad kronologi av den tidiga och mellersta Kalkolitiken i centrala Zagros högländerna, västra Iran,” Iran 23, 1985b, s.63-108.
Idem, ” keramiska bevis för kulturell interaktion mellan Kalkolitiska Mesopotamien och västra Iran,” i WD Kingery, Red., Teknik och stil. Keramik och civilisation II, Columbus, Åh., 1986, s. 87-133.
Idem, ”Kalkolitiska tätningar och tätningar från Seh Gabi, centrala västra Iran,” Iranica Antiqua 23, 1988, s.1-19.
Idem, ” stilistisk likhet och kulturell interaktion mellan traditionen i Brasilien och de centrala Zagros högländerna,” i Ef Henricksen och I. Thuesen, Red., 1990, s. 368-402.
Idem, ” De Yttre Gränserna. Bosättning och ekonomiska strategier i Zagros högländerna under Uruk Era,” i G. Stein och M. Rothman, Red., Hövdingar och tidiga stater i Främre Orienten. Den organisatoriska dynamiken i komplexitet, Albuquerque, kommande.
Idem och I. Thuesen, Red. På Denna Grund. Den kububaid omprövas, Köpenhamn, Carsten Niebuhr Institute publikation 8, 1990.
Idem och V. Vitali, ” Dalma traditionen. Förhistorisk Interregional kulturell Integration i Highland Western Iran, ” Pal Brasiliorient 13/2, 1987, s.37-46.
R. C. Henrickson, Godin III, Godin Tepe och centrala västra Iran, Ph. D. diss. Från University of Toronto, 1984.
F. Hole, studier i den arkeologiska historien om Deh Luran Plain. Utgrävningen av Chogha Sefid, University of Michigan Museum of Anthropology Memoirs 9, Ann Arbor, mig., 1977.
Idem, ” symboler för Religion och Social organisation vid Susa,” i L. Braidwood et al., EDS., De kuperade flankerna och bortom. Uppsatser om förhistorien i sydvästra Asien, University of Chicago Oriental Institute Studies in Ancient Oriental Civilization 36, Chicago, 1983, s.233-84.
Idem, ” analys av struktur och Design i förhistorisk keramik,” Världsarkeologi, 15/3, 1984, s.326-47.
Idem, ”arkeologi i byn perioden,” i F. Hål, ed., 1987A, s.29-78.
Idem, ”bosättning och samhälle i Byperioden”, i F. Hole, Red., 1987b, s. 79-106.
Idem, ”mönster av begravning i det femte årtusendet,” i Ef Henricksen och I. Thuesen, Red. (kommande).
Idem, Red., Arkeologin i västra Iran. Bosättning och samhälle från förhistoria till den islamiska erövringen, Washington, D. C., 1987.
F. Hole, kV Flannery och J. A. Neely, förhistoria och mänsklig ekologi av Deh Luran Plain, University of Michigan Museum of Anthropology Memoirs 1, Ann Arbor, Mich., 1969.
H. Kantor,” utgrävningarna vid Coqa Mish, 1974-75, ” i Bagherzadeh, Red., 1976a, s.23-41.
Idem, ” förhistoriska kulturer vid Choga Mish och Boneh Fazili (Khuzistan),” i Minnesvolym av VIth International Congress on Iranian Art and Archaeology, Oxford, 1972, Teheran, 1976b, s.177-94.
A. Langsdorff och D. E. McCown, Tal-i Bakun A, University of Chicago Oriental Institute publikationer 59, Chicago, 1942.
S. H. Lees och D. G. Bates, ” ursprunget till specialiserad Pastoralism. En systemisk Modell, ” amerikansk antikvitet 39, 1974, s.187-93.
L. D. Levine,” Arkeologiska utredningar i Mahidasht, västra Iran, 1975, ” Pal 2/2, 1974, s.487-90.
Idem, ” undersökning i provinsen Kermanshahan 1975.
Mahidasht i förhistoriska och tidiga historiska perioder, ” i Bagherzadeh, Red., 1976, s.284-97.
Idem och MMA McDonald, ”de neolitiska och Kalkolitiska perioderna i Mahidasht,” Iran 15, 1977, s.39-50.
L. D. Levine och T. C. Young, Jr.,” en sammanfattning av de keramiska sammansättningar av centrala västra Zagros från Mellersta neolitiska till slutet av tredje årtusendet f. Kr.,” i J. L. Huot, ed., För att ta reda på mer. L ’ utforskning r Djebel Hamrin, Paris, 1987, s.15-53.
M. M. A. McDonald, en undersökning av Mid-Holocene bosättningsmönster i centrala Zagros regionen i västra Iran, Ph.D. diss. Från University of Toronto, 1979.
Y. Majidzadeh, de tidiga förhistoriska kulturerna på Irans centrala platå. En arkeologisk historia av dess utveckling under femte och fjärde årtusendet f.Kr., Ph. D. diss. University of Chicago, 1976.
Idem, ” utgrävningar i Tepe Ghabristan. De två första säsongerna, 1970 och 1971, ” Marlik 2, 1977, s.45-61.
Idem, ” korrigeringar av kronologin för Sialk III-perioden på grundval av Keramiksekvensen vid Tepe Ghabristan,” Iran 16, 1978, s.93-101.
Idem, ” Sialk III och Keramiksekvensen vid Tepe Ghabristan,” Iran 19, 1981, s.141-46.
R. De Mecquenem, ” fouilles PR-historia och Asie occidentale. 1931-1934, ” l ’ anthropologie 45, 1935, s.93-104.
J. De Morgan, ”Observations sur les couches profondes De l’ Acropole de Suse, ” MDP 13, 1912, s.1-25.
P. Mortensen,” en undersökning av förhistoriska bosättningar i norra Luristan, ” Acta Archaeologica 45, 1974, s.1-47.
Idem, ” Kalkolitiska bosättningar i Holailan Valley,” i Bagherzadeh, Red., 1976, s. 42-62.
S. Pollock,” maktpolitik i Susa en Period, ” i E. F. Henricksen och I. Thuesen, Red. (kommande).
M. E. Prickett, ” Tepe Yahya-Projektet. Övre Rud-i Gushk-undersökningen, ” Iran 14, 1976, s.175-76.
Idem, människa, Land och vatten. Avveckling Distribution och utveckling av bevattning jordbruk i Upper Rud-i Gushk dränering, sydöstra Iran, Ph.D. diss. Från Harvard University, 1986.
M. J. Steve och H. Gasche, L ’ Acropole de Suse, MDAFI 46, 1971.
W. Sumner, kulturell utveckling i Kur River Basin, Iran. En arkeologisk analys av bosättningsmönster, Ph.D. diss. Från University of Pennsylvania, Philadelphia, 1972.
Idem, ”tidiga bosättningar i Fars-provinsen, Iran,” i ld Levine och TC Young, Jr., Red., Berg och lågland. Uppsatser i arkeologin i större Mesopotamien, Malibu, Calif., 1977, s. 291-305.
S. Swiny,” undersökning i nordvästra Iran, 1971, ” öst och väst 25/1-2, 1975, s.77-96.
L. Vanden Berghe, ” utgrävningar i Luristan. Kalleh Nissar, ” Bulletin från Asia Institute of Pahlavi University 3, 1973a, s.25-56.
Idem, ”Le Luristan avant l’ Age du Brons. Le n jacobcropole du Hakalan, ” Archaeologia 57, 1973b, s.49-58.
Idem, ”Le Lorestan avant l’ Age du Brons. La n kazakcropole de Hakalan,” i Bagherzadeh, Red., 1974, s. 66-79.
Ditto, ” utgrävningar i Lorestan, nekropolen Dum Gar Parchineh,” i Bagherzadeh, 1975a, s.45-62.
Ditto, ”nekropolen i Dum Gar Parchinah,” Archaeologia 79, 1975b, s.46-61. Ditto, uppdrag
Arkeologiska dons Pushht-i Kuh, Luristan. IX kampanj 1973. Nekropolen Dum Gar Parchinah (preliminär rapport), 2 vol., kommande.
M. Voigt, ”relativa och absoluta kronologier för Iran mellan 6500 och 3500 Kal. B. C., ” I O. Aurenche, J. Evin och F. timmar, Red., Kronologier i Nära öst. Relativa kronologier och absolut kronologi. 16 000-4 000 f. Kr., British Archaeological Reports International Series 379, Oxford, 1987, s.615-46.
Idem och R. H. Dyson, Jr., ”Irans kronologi, ca. 8000-2000 f. Kr., ” i RW Ehrich, Red., Kronologier i gammal Världsarkeologi, Chicago, kommande.
H. Weiss och T. C. Young, Jr., ” köpmännen i Susa. Godin V och Plateau-Lowland relationer i slutet av fjärde årtusendet f. Kr., ” Iran 13, 1975, s.1-18.
H. T. Wright, en tidig stad på Deh Luran Plain. Utgrävningar vid Tepe Farukhabad, University of Michigan Museum of Anthropology Memoirs 13, Ann Arbor, mig., 1981.
Idem, ”Susiana inlandet under en tid präglad av primär Statlig bildning,” i F. Hole, Red., 1987, s.141-56.
Idem et al.,” Tidiga fjärde årtusendets utveckling i sydvästra Iran, ” Iran 13, 1975, s.129-48.
T. C. Young, Jr., utgrävningar vid Godin Tepe, Royal Ontario Museum Art and Archaeology enstaka papper 17, Toronto, 1969.
Idem, ”en arkeologisk undersökning i Kangavar Valley,” i Bagherzadeh, Red., 1975, s. 23-30.
Idem och L. D. Levine, utgrävningar vid Godin-projektet. Andra lägesrapporten, Royal Ontario Museum Art and Archaeology enstaka papper 26, Toronto, 1974.
A. Zagarell, förhistorien i nordöstra ba-bergen i Brasilien, Iran, TAVO, Beihefte B42, Wiesbaden, 1982.
(Elizabeth F. Henrickson)
ursprungligen publicerad: December 15, 1991
Senast uppdaterad: Oktober 13, 2011
denna artikel är tillgänglig i tryck.
Vol. V, Fasc. 4, s. 347-353