år 28 e.Kr. på Hittin-Hornen i Israel kallade Jesus Kristus samman sina tolv apostlar och organiserade Guds kyrka. ”Och han gick upp på ett berg och kallade till honom vem han ville, och de kom till honom. Och han ordinerade tolv, att de skulle vara med honom, och att han skulle skicka dem ut för att predika, och att ha makt att läka sjukdomar, och att driva ut djävlar:” (Mark 3:13-15).
kyrkan, under Kristi tid på jorden och efter hans uppstigning, fungerade under teokrati, styrd av Guds omedelbara ledning. Det växte och expanderade tills dess inflytande kände sig i hela den kända världen. Denna tillväxt registreras i Apostlagärningarna och andra nya testamentets skrifter.
den Post-apostoliska kyrkan
historiker av eran uppskattar att kyrkans medlemskap nått in i miljoner mycket snabbt med snabb tillväxt i icke-judiska områden. Även när inför mycket förföljelse, kyrkan fortsatte sin mission oförminskad genom slutet av det tredje århundradet och in i den fjärde.
under de tidiga delarna av det fjärde århundradet började kontroverser uppstå. Arius, en populär minister i Alexandria, började öppet undervisa mot Jesu Kristi gudom. Hans obibliska tro på att Jesus var en skapelse av Gud snarare än en del av den treeniga Gudomen motsatte sig Bibelns etablerade undervisning som insisterar på att Jesus Sonen är helt och verkligen Gud.
som oenighet fortsatte att brygga, kejsar Konstantin, under makt och inflytande av den romerska regeringen, kallas för ett råd av biskopar från riket att sammankalla i Nicaea. Tyvärr, vad som verkade vara ett bra steg för att lösa doktrinära kontroverser var i själva verket en avvikelse från en av de viktigaste kännetecknen för kyrkan – teokratisk regering.
Apostlagärningarna kapitel 15 beskriver Guds design för kyrkans regering, särskilt när det gäller skrift Tolkning. Först, den Helige Anden ges företräde: ”För det verkade bra för den Helige Anden och för oss…” (Apg 15:28). ”Oss”, i detta avsnitt, är ” apostlarna och de äldste, med hela kyrkan…” (Apg 15:22).
detta etablerade förfarande avbröts när Nicene-rådet fattade ett beslut att lösa Arian-kontroversen. Denna samling utesluter inte bara kyrkan som helhet, utan utesluter också biskopar utanför det romerska riket. Organisationen fortsatte (och blev så småningom den katolska kyrkan) efter antagandet av Nicene Creed; men kyrkan (den etablerade ordningen som Jesus satte i ordning) upphörde att fungera. Jesaja 54:7 och 2 Tess 2: 3 förutsade denna händelse.
de mörka åldrarna & Glimmers of Hope
för tusen femhundra sjuttioåtta år, en period som kallas de mörka åldrarna, var Guds vackra kyrka täckt av konstgjorda trosbekännelser, falsk doktrin och biskopsregeringar.
Gud var dock inte ouppmärksam under dessa år. Kristendomen genomgick Reformationsperioden som förberedelse för att Gud skulle återställa sin kyrka. Gud valde Martin Luther, en romersk-katolsk munk, för att söka efter övertygelsen om att fromma verk inte gav någon själstillfredsställelse om frälsning. När han sökte Skriften, han kom till full förståelse av rättfärdiggörelse genom tro. Gud använde andra uppriktiga hjärtan för att avslöja sina andra sanningar – John Wesley (helgelse), Dr Albert Simpson (gudomlig helande) och flera grupper upplevde dopet av den Helige Anden nära det tjugonde århundradet.
Uppstå, Lysa!
eftersom de mörka tidsåldrarna förutsågs i profetian, så uppenbarades också uppkomsten och återställandet av Guds kyrka i Jesaja 60:1-5.
med återställandet av rättfärdiggörelsen genom tro, rensningen av Helgelsen, Andens inre och utövandet av gudomlig helande som allmänt lärs ut, fanns det ett förnyat intresse för att hitta Bibelkyrkan som skulle tro och utöva dessa föreskrifter bland denominationalismens område.
av Guds försyn bildade några personer i östra Tennessee och västra North Carolina en grupp som blev känd som ”Christian Union” den 19 augusti 1886. Denna grupp betonar fyra viktiga punkter: frihet från konstgjorda trosbekännelser och traditioner, villighet att ta Nya Testamentet som den enda regeln om tro och övning, ge varandra lika rättigheter och privilegier att läsa och tolka Bibeln enligt samvets diktat och villighet att sitta tillsammans som kyrkan för att handla affärer. Denna grupp upplevde minimal tillväxt, men bildade en kärna för uppfyllandet av Guds syfte.
profetiorna i Jesaja 60 realiserades den 13 juni 1903 i Cherokee County, North Carolina. De som sökte Guds kyrka samlades för att studera Guds ord i hopp om att Gud skulle avslöja henne för dem. I detta historiska möte, ett bland gruppen, gjorde A. J. Tomlinson följande uttalande efter att han hade gått till toppen av ett närliggande berg för en längre bönsession:
”jag kom tillbaka nerför berget och gick in i mötet. Frågor ställdes. Bibelns svar gavs. De sa att de tog hela Bibeln med rätta uppdelad som sin enda regel om tro och övning. Då sa jag, du har kommit överens om att detta som jag har sagt gör det till Guds kyrka, och kommer du att vara villig att ta det och behålla det Guds kyrka? De sa att de var villiga. Jag frågade sedan om de var villiga att ta mig in med förståelsen att det är Guds kyrka – inte kommer att vara, men är Guds kyrka. Broder Spurling tog Bibeln och gav den till mig. Han överlämnade det till mig och sade: ’Vill du ta detta som Guds ord, tro och utöva det, lyda dess föreskrifter och vandra i ljuset som Gud är i ljuset? Just där gav jag min hand till broder Spurling…jag tog skyldigheten med djup uppriktighet och extrem helighet, aldrig att glömma.”(På denna sten, Vol. 3, s. 64, C. T. Davidson, White Wing förlag och Press, Cleveland, Tennessee, 1976).
efter detta betydelsefulla tillfälle började kyrkan växa när Gud började avslöja för kristna att hans kyrka hade återställts. Kyrkan höll sin första församling sedan den mörka medeltiden 1906, och de antog en kritisk del av Guds regering: ”vi anser oss inte vara ett lagstiftande eller verkställande organ, utan bara rättsliga.”
förutom den” endast rättsliga ” deklarationen rekommenderades Söndagsskolan och blev kyrkans första hjälp.
det officiella namnet ”Guds kyrka” antogs vid andra församlingen 1907. Den fjärde församlingen 1909 antog en resolution om att välja en allmän Moderator (senare bli allmän övervakare) för att tjäna heltid.
den första fortsättningen
när kyrkan fortsatte att växa var det ett misslyckande att lösa flera frågor om doktrin och affärer. För varje år som gick samlades ytterligare stridigheter om dessa frågor som inkluderade skilsmässa och omgifte, kyrkans regering och myndighet och systemet för styrning och teokrati.
regeringsfrågorna ledde slutligen till antagandet av en konstitution 1921, som vid ytterligare utvärdering helt klart var en avvikelse från bibliska teokratiska principer. Denna resolution gjorde kyrkans regering mer lagstiftande och verkställande och tillät den allmänna övervakaren och råd från äldste att fatta beslut som borde ha varit i generalförsamlingens händer.
efter att ha insett den olyckliga avgången försökte A. J. Tomlinson i församlingen 1922 eliminera konstitutionen och återvända till teokrati. Tyvärr hade skadan skett och organisationen fortsatte på den väg som den hade valt.
med en kvarleva av dem som ville fortsätta med den teokratiska processen, den 24 juli 1923, gjorde aj Tomlinson en förklaring om separation från den vandrande fraktionen för att fortsätta med Guds kyrka som ursprungligen avslöjades av den Helige Anden genom Guds Ord.
seger efter seger
kyrkan blomstrade med stora framsteg efter fortsättningen. I tjugotredje församlingen (1928) växte fart när kyrkan antog ”Big Business Program” som lanserade Women ’ s Missionary Band och Victory Leaders Band. Detta program gav också Assembly Band Movement, som hade sitt ursprung i 1916, officiellt erkännande.
1933 antogs kyrkans flagga och invigdes underbart av den Helige Anden. Bible Training Institute skapades i den trettiofjärde församlingen och den första sessionen hölls i augusti 1941. Senare samma år antog församlingen officiellt Church of Prophecy Marker Association och arbetet började på Träfält.
historien avslöjar att kyrkan växte och multiplicerades under ledning av A. J. Tomlinson. I oktober 1943 kallade Gud honom hem till sin eviga belöning.
en ny Era-Profetiakyrkan
efter aj Tomlinsons död hölls ett Övervakarmöte och Milton A. Tomlinson valdes för att fungera som allmän övervakare genom nästa församling. Den församlingen valde M. A. Tomlinson genom överväldigande acklamation att fortsätta med gudomlig utnämning. På ett sätt hade en ny era börjat för Guds kyrka. Ändå höll övergången av ledarskap kyrkan på en stor tillväxt i ministeriet.
ma Tomlinson tjänade kyrkan hedervärt som Generalövervakare i över fyrtiosex år. De som kände honom talade högt om honom som en man med anmärkningsvärd visdom och ödmjukhet. Liksom sin far satte han Guds vilja först och gjorde sitt bästa för att veta och göra Guds bud.
kyrkan gjorde många framsteg under hans ledning. Framför allt var tillägget av hjälp och tjänster till kyrkan. Några av dessa inkluderar en stark förlagsanläggning och avdelning (White Wing Publishing House and Press), Kommunikationsavdelningen som hade ett omfattande radio-och TV-uppsökande ministerium, avdelningen för visuell hjälp. Wings of Prophecy airplane program, barnhem och barnhem, Tomlinson College, och Ministerstöd och PR-avdelningar. Till och med ett nytt Huvudkontorskomplex byggdes som inkluderade en ny kontorsbyggnad, förlag, kommunikationsbyggnad och Monteringstabernakel.
år 1952 lades suffixet ”av profetia” till kyrkans namn för affärsändamål för att skilja det från andra organisationer. Profetians kyrka växte runt om i världen och upplevde sin största tillväxtperiod under ma Tomlinsons ledarskap med ett medlemskap på totalt över 260 000 år 1990.
Den Andra Fortsättningen
Som M. A. Tomlinson blev äldre och blev mindre kapabel att arbeta under byråns belastning och ansvar, han kallade våren 1990 staten och nationella övervakare tillsammans för att ”be och söka Guds vilja för kyrkans framtid och Generalövervakarens kontor i förhållande till hans fysiska tillstånd” (Overseers’ Meeting for the Selection of Interim General Overseer, 1990, sid. 5). Mötesprotokollet fortsätter, ” eftersom vi inte har något prejudikat för den ledarskapskris vi nu står inför och ber er bröder att söka i skrifterna och söka Guds ansikte i rådande bön innan jag gör min förklaring… till ditt tillfälliga urval, kommer jag sedan att passera manteln på detta heliga kontor.”
även om det verkar som om det var broder Tomlinsons avsikt att moderera mötet genom valet av Interimsövervakaren, pressade en grupp vokalövervakare att det var nödvändigt för broder Tomlinson att lämna in sin avgång och pension (därmed förklara kontoret ledigt) innan urvalsprocessen kunde börja. Motvilligt, efter mycket diskussion, tvingade bror Tomlinson sin begäran.
Tillsynsmötet 1990 avslutades med valet av en ny Interimsövervakare med något av en vag enhällighet. Under detta nya ledarskap började kyrkan ledas bort från sin ursprungliga uppenbarelse av kyrkans regering och doktrin.
berörda medlemmar och ledare i kyrkan sökte Guds vilja, och efter mycket bön och fasta krävde den Helige Anden att en högtidlig församling skulle hållas 23-25 juli 1993. De som samlades uppmanades att fortsätta fasta och be i sökandet efter svar. På kvällen den 24 juli 1993, i ett mäktigt drag och demonstration av den Helige Anden, en proklamation gjordes av gruppen att stå för den ursprungliga Läran och regeringen före de förändringar som gjordes i början av 1990. denna grupp, gynnad av Gud, fortsatte som Guds kyrka som Kristus ursprungligen hade etablerat.
förnyad iver för att slutföra den stora kommissionen
under den högtidliga församlingen smorde den Helige Anden Robert J. Pruitt att leda Guds kyrka, och generalförsamlingen samma år bekräftade enhälligt hans val. Iver att slutföra arbetet i den stora kommissionen var på en hög, och under broder Pruitts stabiliserande ledarskap, kyrkan växte snabbt och blomstrade. Ett nytt Högkvarterskomplex byggdes för att hysa kyrkans administrativa och stödjande kontor. I församlingen 2001 gav den Helige Anden kyrkan En ny flagga för hans sanning.
precis som sin föregångare ma Tomlinson började Brother Pruitt uppleva de negativa effekterna av sjunkande hälsa i mitten av 2000-talet, och han lämnade sin avgång från kontoret för allmän övervakare 2006. Under Övervakarmötet 2006 valdes Stephen E. Smith ut för att fungera som tillfällig övervakare. Han fortsatte i rollen som allmän övervakare efter enhälligt urval vid följande generalförsamling.
Guds kyrka fortsatte sin framgång under ledning av broder Smith. Hans ledarskap övervakade utvidgningen av Huvudkontorskomplexet, en investering i att använda modern teknik för ministeriet via medier som Internet och live streaming, och förnyelsen av märkningsprogrammet för Church of Prophecy Marker Association. Han tjänade kyrkan troget fram till 2015.
efter broder Smiths död valdes Oscar Pimentel enhälligt under Tillsynsmötet 2015 och bekräftades med acklamation under urvalsprocessen vid generalförsamlingen.
detaljer om framtiden är naturligtvis okända, men Guds profetia är tydlig om kyrkan. Timmen är sen, men ljusstyrkan i ”arise, shine” ligger precis framåt. Utan tvekan kommer perfektion uppnås, för det har redan förklarats av kyrkan att Kristus kommer att ”…presentera det för sig själv en härlig kyrka, inte har plats, eller rynka, eller något sådant, men att det ska vara helig och utan fläck” (Ef 5:27, Se även uppenbarelser 19:6-9).