som fredliga demonstranter och upprorsmakare både har trängde gatorna i den chilenska huvudstaden Santiago för att protestera mot ojämlikhet och statligt förtryck, en rad inte mindre symboliska slag har också drabbats 650km (400 miles) i söder.
i centrum av Temuco, maskerade demonstranter lassoed en staty av en 16th century spanska conquistador förra veckan och ryckte den till marken.
jublande åskådare – många som bär de traditionella ponchos och Pannband från det inhemska Mapuche – folket-stämplade på Bronsbilden Av Pedro De Valdivia och hamrade den med trästavar.
i staden Concepci Ubbin – som Valdivia hittade 1550 – störtade en folkmassa en annan byst av den spanska koloniseraren, spetsade den på en spik och grillade den vid foten av en staty av hans historiska nemesis, Mapuche-hövdingen Lautaro.
i den närliggande staden Collipulli led en brons av General Cornelio Saavedra – ökänd för att leda den blodiga 19-talets ”pacifiering” av Mapuche heartland – ett liknande öde.
mest dramatiskt av allt halshöggs en staty i Temuco av den chilenska militärflygaren Dagoberto Godoy (1893-1960), och hans huvud hängde från armen på en staty av Mapuche – krigare Caupolic Aubbin-nu också med Mapuche-flaggan, eller Wenufoye.
statyerna har riktats mot det värsta utbrottet av politisk oro i Chile sedan slutet av Augusto Pinochets diktatur, efter det som började som en protest över tunnelbanepriser förvandlades till ett rikstäckande uppror som krävde dramatiska förändringar i landets ekonomiska och politiska system.
attackerna mot symboler för spansk kolonialstyre har provocerat ett ordkrig som påminner om debatter i USA om monument till konfedererade generaler, eller i Storbritannien om framstående statyer av slavar och imperialister.
konservativa Chilenska kommentatorer har märkt dem vandalism och arbetet med ”professionella agitatorer”. Andra beskriver en organisk – om överexuberant-önskan att utmana etablerade historiska berättelser.
”det här är handlingar med en mycket potent symbolik, genom att avvisa en officiell version som har förfalskat och grovt airbrushed vår historia”, säger Pedro Cayuqueo, en Mapuche-författare och historiker. ”Det är något mycket djupare på gång.”
statyernas störtning återspeglar också djupa moderna klagomål som Mapuche kände, som absorberades i den chilenska staten under vapenhot för 150 år sedan.
Chiles största infödda folk – bestående av 10% av den nationella befolkningen på 17 miljoner – har chafed under en avlägsen central regering sedan dess.
ojämnt markägande, avskogning, förorening och begränsad politisk representation förankrades av den brutala Pinochet-regimen 1973-90.
”vi Mapuche har ifrågasatt den ekonomiska modellen och det sociala kontraktet som ärvts från diktaturen sedan dagen efter återkomsten till demokratin,” tillade Cayuqueo.
denna missnöje sprider sig regelbundet till våld. Radikala Mapuche-grupper har brandbombat mer än 900 mål, ofta Rancher och timmerbilar, sedan 2011 och hävdar 20 liv.
Chiles militariserade polisstyrka har dödat cirka 15 Mapuche sedan 1990. Den dödliga polisen skytte av en obeväpnad Mapuche bonde vid namn Camilo Catrillanca, ett år sedan – och försöket mörkläggning som följde-provocerade utbredd, kvardröjande raseri.
demonstranter i huvudstaden har burit Catrillancas image och viftat Wenufoye, men det är oklart hur mycket den genomsnittliga demonstranten relaterar till inhemska frågor.
”Mapuche-flaggan kan inte bara ses som symbol till förmån för Mapuche-orsaken”, säger Kenneth Bunker, en Chilensk statsvetare, ”utan också som ett antisystememblem.”
arbetarklassens chilenare delar Mapuche hån för en avlägsen ekonomisk och politisk elit, men är främst ilska av låga löner och pensioner, dålig offentlig sjukvård och gymnasieavgifter, tillade Bunker.
fortfarande hoppas Mapuche – aktivistgrupper – som marscherade tillsammans i Temuco förra veckan-att nästan enhälligt stöd för att skriva om Chiles Pinochet-era konstitution kommer att ge ett fönster av möjligheter.
Chief bland deras mål är att Chile ska bli en ”plurinational Stat” som grann Bolivia, bevilja infödda folk större politisk autonomi, och deras språk och tull officiell status.
sådana krav delas av mindre aboriginska grupper som Diaguita, ett Andinska ökenfolk med cirka 90 000 självidentifierade Ättlingar. Demonstranter i den norra staden La Serena föll och brände också en staty av conquistador Francisco de Aguirre i slutet av oktober och ersatte den med en bild av ”Milanka”, en Diaguita-kvinna.
{{topLeft}}
{{bottomLeft}}
{{topRight}}
{{bottomRight}}
{{/goalExceededMarkerPercentage}}
{{/ticker}}
{{heading}}
{{#paragraphs}}
{{.}}
{{/paragraphs}}{{highlightedText}}
- Chile
- urbefolkningar
- Amerika
- nyheter
- Dela på Facebook
- Dela på Twitter
- dela via e-post
- Dela på LinkedIn
- Dela på Pinterest
- Dela på WhatsApp
- Dela på Messenger