introduktion-projektöversikt och betydelse
i slutet av 1400-talet kopplade handel och religion många nationer. Det ottomanska riket
blockerade direktkontakt mellan Europa och Asien, vilket fick oceanisk handel att bli ett stort företag för nationer som vill fortsätta att utbyta varor. När kristendomen växte i Europa gjorde överklassen det till sin plikt att sprida tron till andra nationer. Vissa monarker använde den för att erövra och kontrollera andra nationer. Spanien, affischbarnet för den kristna religionen förlitade sig starkt på det som en krigstaktik. År 1492 Drottning Isabella 1, även känd som Isabel ”den katolska” Återvunna Granada från morerna, skickade Christopher Columbus till Indien för att sprida kristendomen och började processen att förvisa judarna från Spanien. Hennes passion för kristendomen var så stark att den katolska kyrkan i Rom 1974 beviljade titeln ”Guds tjänare”. Isabel finansierade sjökaptenens, Christopher Columbus, resa för att segla till Indien och konvertera dem från Islam till kristendomen. Mitt papper kommer att bevisa att religion var motivet för Columbus resa västerut och presentera bevis för att han använde kristendomen för att erövra Amerika och fördriva indianerna i deras land. Denna avhandling är viktig eftersom den skiljer sig från andra studier av Columbus Voyage som historiskt hävdar var att bevisa jorden runt, att hitta en annan handelshastighet eller söka efter guld. Att bevisa att Columbus motiverades av kristendomen visar hur kraftfullt religiöst inflytande är för att upprätthålla en ökad medvetenhet om framtida religiösa rörelser som eventuellt kan skada samhället.
år 1492 satte Christopher Columbus segel till Indien och upptäckte vad vi idag känner som Västindien. Columbus åtog sig resan så att han kunde träffa Grand Khan och uppfylla sina önskemål. Grand Khan, Prince of Cathay hoppades att han och hans folk kunde omvandlas till kristendomens heliga tro. Christopher Columbus skrev i sin dagbok, ” e och hans förfäder hade skickat till Rom många gånger för att be om lärda män i vår heliga tro att lära honom.”1
Carol Delany, professor emerita vid Stanford University håller med om att Grand Khan och hans omvändelse till kristendomen var en av de främsta anledningarna till att Columbus genomförde resan, men hon tror att den ultimata orsaken bakom hans fyra resor var att fördriva Jerusalem från muslimerna som bebodde det. ”Medeltida kristna trodde att Jerusalem var deras rättmätiga arv, givet dem av Kristus själv; det var upprörande att det hölls av muslimer.”2 Delany går vidare i detalj om hur Franciskanmissionen hoppades få Grand Khan på sin sida för att bilda en östra flank för att ta Jerusalem när europeer marscherade in från väst.3 Columbus var en hängiven kristen och ville använda det guld han skulle förvärva från sin handel med Khan efter att ha omvandlat sitt folk till den kristna tron för att finansiera korståget på Jerusalem. Columbus förde en dagbok över sina resor för att ta tillbaka till drottning Isabel och Ferdinand. I den säger han sin motivation för att söka Indien, ” du tänkte skicka mig, Christobal Colon, till de nämnda regionerna i Indien för att se de nämnda prinsarna och peoples…to se hur deras omvandling till vår heliga tro kan genomföras. Och du befallde att jag inte skulle åka österut på land (på grund av blockaden av det ottomanska riket)…utan på vägen västerut, på vilken väg vi inte vet med säkerhet att någon tidigare har passerat.”4 meddelandet kunde inte vara tydligare, men Columbus fortsätter att upprepa hur omvandling till kristendomen är hans huvudsakliga åtagande när han anländer till vad han anser vara Indien. ”Jag håller mest fridfulla furstar, att om fromma religiösa personer var här, att veta språket, de skulle vända kristna.”5 Det har lärt sig i amerikanska skolor att Columbus seglade västerut för att bevisa att jorden var rund. Jag strävar efter att bevisa att detta är en felaktighet samtidigt som han bevisar hans sanna avsikter att sprida kristendomen. I artikeln, Vetenskap, Religion och Columbus Enterprises of Indies, Pauline Moffit Watts skriver historiskt resan Columbus sågs som ett fall för vetenskaplig utforskning. Denna typ av tänkande har funnits i flera år. Myten fick framför allt ben i boken skriven av Washington Irving, History of Life and Voyages of Christopher Columbus publicerad 1828.6 Irving hävdar att hans bok är historiskt faktum där han genomförde omfattande forskning. ”Flat-earth” – teorin nämndes aldrig i Columbus Journal. Faktum är att han öppnar sin dagbok och berömmer drottningen om att kunna fånga Alhambra från morerna och fördriva judarna i deras land allt i kristendomens namn. ”Jag såg den moriska kungen komma ut till stadens portar och kyssa dina Högheters Kungliga händer och … utvisade alla judar från alla dina riken och herravälden.”7 När han studerade Columbus tidskrift ytterligare, vid sitt första möte med de infödda i den nya världen, skriver han: ”Jag visste att de var ett folk som lättare kunde befrias och omvandlas till vår heliga tro genom kärlek än med våld.”8 hans första skriftliga svar om de människor han mötte relaterade till tanken att konvertera dem till kristendomen. Columbus trodde, som en hängiven kristen att vara på Kristi andliga väg var det enda sättet att leva i livet. Det var hans plikt att rädda de icke-kristna själarna för att hålla dem från helvetets portar.9 och vilket bättre sätt att göra det då genom att resa en okänd, potentiellt farlig väg västerut genom det stora havet för att rekrytera en stor kejsare, Grand Khan och hans folk för att hjälpa medhjälpare i kampen för att återta det som rättmätigt tillhörde dem, Jerusalem.
i boken, Columbus: The Four Voyages, 1492-1504 Laurence Bergreen säger att Columbus uppfattning om den nya världen baserades på visioner som han skapade från att läsa Marco Polos Resor. Columbus tyckte att det var den ” pragmatiska Reseguiden som Polo tänkte.”10 Bergreen likställer emellertid inte att Columbus intresse för Polo går djupare än bara ideologin för den berömda Utforskaren. Marco Polo träffade Grand Khan när han var 17 när han följde sin ”far Nicolo och hans farbror Maffeo till kungariket Khan på Cathay…på grund av
burkar intresse för kristendomen.”11 Marco Polo spelade in denna resa i sin bok Travels. Han säger att hans parti aldrig gjorde det för att träffa sonson till Genghis Khan, Kublai Khan. Prästerna som reste tillsammans med sin far och farbror var tvungna att vända tillbaka eftersom resan var för mycket av ett åtagande för dem att hantera. Khan fick aldrig sitt kristna råd. Marco sade, ” om påven hade skickat ut personer vederbörligen kvalificerade att predika evangeliet, den store Khan skulle ha anammat kristendomen.”12
1 Columbus, Christopher, John Cabot och Gaspar Real. ”The journal of Christopher Columbus (under sin första resa, 1492-93) och dokument som rör resor av John Cabot och Gaspar Corte Real.”London: tryckt av Hakluyt Society, 1893, 16.
2 Delaney, Carol Lowery. Columbus och sökandet efter Jerusalem. (New York: Fri Press, 2011), XV.
3 Ibid.
4 Se anmärkning 1 ovan.
5 Ibid., 71.
6 Singham, Mano. ”Columbus och den platta jorden myten.”Phi Delta Kappan 88, nr 8 (April 2007): 590-592. Utbildning fulltext (H. W. Wilson), EBSCO-värd (åtkomst 10 November 2012).
7 Se anmärkning 1 ovan, 15.
8 Se anmärkning 1 ovan, 37.
9 Se anmärkning 2 ovan, XVI.
10 Se anmärkning 2 ovan, 11.
11 Ibid.
12 Ibid.