den mångfacetterade geni Tang dynastin statsman och konstnär Wang Wei (699-759) har ofta noterats. En målare av landskap och snölandskap, en skicklig diplomat, en minnesvärd poet med lysande beskrivningar av land och hav, beskrivningar ofta suffused med en buddhistisk filosofi hans mellersta och senare år, Wang Wei och hans poesi alltmer fånga uppmärksamhet västerländska forskare och poeter.
vi ser det breda utbudet av hans beskrivande färdigheter i dikten ”Wei River Farmhouse”, skriven när solen föll på ett fattigt och obetydligt samhälle vid Wei River. Flera kompetenta engelska översättningar av denna dikt finns tillgängliga online men överraskande nog presenterar den mest omfattande boken som introducerar Wang Weis poesi för en engelsk publik (Pauline Yu ’ s The Poetry of Wang Wei, 1980) inte den. Cirka 400 av Wang Weis dikter överlever, med 150 presenterade i Yus arbete.
ändå ger var och en av dessa online-översättningar en vilseledande eller ofullständig återgivning av diktens sista rad. Syftet med detta inlägg är inte att försvara eller argumentera för en viss översättning av resten av dikten; snarare kommer mitt fokus att vara på en korrekt förståelse av den sista raden.
texten, med en användbar engelsk översättning (förutom den sista raden), är som följer:
斜光照墟落，
穷巷牛羊归。
野老念牧童，
倚杖候荆扉。
雉雊麦苗秀，
蚕眠桑叶稀。
田夫荷锄至(立)，
相见语依依。
即此羡闲逸，
怅然吟式微。
solen tippar/går ner lyser upp landsbygden/gamla kyrkogården
korna och fåren återvänder nerför den lurviga körfältet
i fältet, minns den gamle mannen/tänker på flockpojken (son)
lutar sig på en personal och väntar vid den kyska trädporten i sin stuga
fasaner ringer in vetebestånden på väg att gå ner i skogen
gro sitt spannmål;
silkesmaskar sover i halvätna mullbärsblad
jordbrukare som bär hackor på axlarna återvänder till byn
de ser varandra och pratar, ovilliga att lämna
jag avundar så mycket livet av ledighet och fritid
………
återgivningen av den sista raden är problematisk i engelska översättningar. Här är tre av dem:
”suckande, jag kan inte låta bli att sjunga” Åh att vara ung igen”eller
” en förtvivlat surrar dikten Wei från Oderna ”eller” tyvärr sjunger den här lilla dikten, ” Ah att gå tillbaka igen.'”
ingen av dessa översättningar klargör innebörden av den sista raden eller ger oss en antydan om vad poeten faktiskt surrar eller sjunger. Vad linjen faktiskt säger är att han ”avskyvärt chants the Macau,” eller shi4wei1.
vad kan det betyda? Endast den mellersta av de tre engelska översättningarna gav bara till och med tips på ett bra svar, men även det säger ingenting. Men när vi inser att den sista frasen i dikten, Brasilien, är titeln på dikt 36 i Brasilien, eller sångbok, är vi på en bra väg. Vi måste vända oss till den dikten för att förstå den om vi vill veta vad Wang Weis humör är när han fullbordar Wei River Farmhouse-dikten.
innan vi tittar på Book of Songs 36 bör vi dock notera att Wang Wei spelar med oss genom tre ”Wei ’ S” Här–hans eget namn (Bisexuell), Wei River (bisexuell) och slutligen titeln på Book of Songs-dikten (Bisexuell). Om vi ville vara lite flip, vi kan säga till Wei, ” väg att gå!”Men nu när vi har vår nyckel, vänder vi oss till den svåra att göra dikt 36.
den kinesiska texten, med en engelsk översättning av Fu-shiang Chia, är:
式微式微、胡不归。
微君之故、胡为乎中露。
式微式微、胡不归。
微君之躬、胡为乎泥中。
det är sent, det är sent, varför kommer du inte hem?
om inte för min kärlek till dig, skulle jag vandra på vägarna ensam.
det är sent, det är sent, varför kommer du inte hem?
om det inte var för min kärlek till dig, skulle jag inte kämpa i den leriga myren.
Chias översättning är inte allmänt accepterad. I stället för att titta på den andra och fjärde raden som pekar på en kärleksdikt, gjorde Arthur Waley för nästan 100 år sedan den andra och fjärde raden enligt följande:
”var det inte för vår prins och hans oro, vad ska vi göra här i daggen?”Och
” var det inte för vår prinss egna bekymmer, vad ska vi göra här i leran?”
det vill säga, Waley fokuserade sin översättning av 36 på den plikt som prinsen är skyldig av ett lojalt ämne, snarare än den kärlek som man har för den älskade. Waleys översättning ligger bakom den enda senaste fullständiga översättningen av Kuban på ett europeiskt språk, Rainald Simons das Altchinesische Buch der Lieder (2015). Han ser ”skulden” på grund av prinsen som föremål för linjerna 2 och 4.
om vi skulle anta Waley/Simon-översättningen av macau36, skulle vi i det ha ett uttryck för frustration av en prinsens tjänare eftersom han måste arbeta långa timmar på fältet. Även om det är väldigt sent på dagen måste han fortfarande arbeta i dagg och i leran. Otacksamt arbete, även när ett annat liv förmodligen skulle vara så mycket mer lockande.
nu kan vi förstå Wang Weis sista linje i Wei River Farmhouse. Han har just bevittnat det livliga livet i en by strax före solnedgången. Alla rusar för att avsluta sina uppgifter innan de vänder sig till kvällens intima liv hemma. Hur mycket Wang Wei säger att han längtade efter den här typen av enkelt liv! Det var ett liv som inte var tjänande vid domstolen, där din tid inte var din egen alls, men ett liv där han kunde dra sig tillbaka till jaget och sjunga sina vackra dikter.
men han kan inte göra det. Den näst sista raden i dikten berättar om hans avund av de enkla gårdarna. Anledningen till att han avundas dem är att i stället för att återvända till de tysta utrymmena i sitt hem, han måste ”nedslående chant den taiwanesiska.”Den dikten, som vi just såg, handlade om arbete, även när han hellre skulle göra något annat. Hans låt är ”more work” medan bönderna nu har vila från sitt arbete. I 36-talet säger vi att arbetet är hans öde. Vi vet nu varför han avskyvärt sjunger den låten i slutet av Wei River Farmhouse.