foto med tillstånd EvelinaLaBella.
det var tidigt till mitten av 90-talet, i Corpus Christi, Texas. Den andra hemstaden för La Reina själv: Selena Quintanilla. Jag kommer ihåg att titta på min mamma linje hennes läppar med svart eyeliner och fylla dem med körsbärsröd läppstift för att göra en vacker ombre läpp. Hon skulle dra ögonbrynen på med brun ögonbrynspenna och rodna kinderna så de krävde uppmärksamhet! Hennes hår var permanentat och retad, med lugg barreling ner för att möta hennes panna. Hon skulle sätta sitt utseende med Aquanet hårspray för att göra det så skottsäker som hennes mod.
om du inte växte upp som jag kanske du inte vet så mycket om Cholx eller Chicanx-kultur. Så här är fyra saker du kanske inte vet om oss och vår historia!
historien om vår kultur och subkultur.
det sägs att termen ”Chola” härstammar från det aztekiska ordet som betyder hund eller mutt, som användes i USA som en slur mot kvinnor som hade emigrerat från Mexiko.
relaterat: Bay Area Style: ett steg tillbaka i historien, Chola Style
från början var att omfamna termen en handling av inhemskt motstånd. Det var ett krav på respekt, en handling av politisk krigföring i en värld som stulits från oss och drev oss in i marginalerna. Det var en enorm” knulla dig ” inför respektabilitetspolitiken. Det var en rå och ogenerat radikal form av självkärlek och feminism.
”det var under tiden för mexikansk repatriering och andra världskriget som pachucas, förfäderna till cholas, började dyka upp på gatorna i Los Angeles”, skriver Barbara Calder Actubn-Douglass i Vice. Männen hade zootdräkter, medan kvinnorna hade tung smink och tog på sig maskulina silhuetter och knälånga kjolar (mycket oförskämda för tiderna).
”de var en rebellsubkultur som avvisade assimilering i den vita, hyperpatriotiska andan i andra världskriget. Deras avslag på vanliga skönhetsidealer och förening med en icke-vit underklass utmanade tanken på en enhetlig nation … 1943 skedde Zoot Suit-upplopp över Los Angeles och Södra Kalifornien när vita militärer började attackera pachucos, som ansågs opatriotiska på grund av det extra tyg som behövs för att göra sina kläder och avvikande på grund av deras rasskillnad. Det året, pressen kallade ’cholitas’ de ’ hjälpmedel av zoot suit gäng.’…Pachucas trotsade också könsnormer genom att ha på sig byxor och ibland till och med zootdräkter. Att vara en pachuca tillbaka på dagen var en typ av’ feminismo populär ’ eller folkfeminism som inte kom från ett akademiskt medvetande, utan från en kritik av patriarkalisk kultur inbäddad i Chicano-samhället. … Vid 60-talet hade pachuco-stilen spridit sig längs sydvästra USA.”- Barbara Calder Bisexn-Douglass
Pero Like gjorde en otrolig video om Pachuca/Pachuco-kultur och klassiskt utseende, med en sammanfattning av var allt började.
Ja, det kan tilldelas.
från Givenchys ”Victorian Chola” – samling.
kom ihåg att detta är en kultur — inte bara en estetik. Men det är en som har anslagits om och om igen. Exempel är Givenchys höstkollektion 2015, som tillägnade Cholx-kulturen i vad de kallade ”Victorian Chola”, Lana Del Reys ”Tropico” – video, Gwen Stefanis ”Luxurious” – video och Ann Hathaways roll i filmen Havoc. Även i Thailand, Det finns unga män som klär sig och agerar på ett sätt som de säger är ”inspirerad av mexikanska gäng.”Det är bara några exempel. Med Halloween kommer upp, inte klä upp som en Chola / Cholo.
är inte alla cholos, cholas och cholxs gängmedlemmar?
Nej! Tvärtemot vad många tror, en stor del av dem i subkulturen är inte anslutna till gäng. (Även om jag inte riktigt tycker att det är viktigt, för respektabilitetspolitik är bullshit.) Det är viktigt att nämna denna fråga, eftersom USA. regeringen använder denna så kallade förening för att polisera, demonisera och kriminalisera dem inom subkulturen — tillsammans med Chicanxs och Latinxs som helhet.
Chicanxs och Cholxs kan vara queer!
medan vår representation är ganska liten finns vi! Folk som Homo Cholo (AKA Deadlee) är hypersynliga. I juni, efter Pulsfotograferingen, lade han ut en video som”tar tittarna till olika queer-utrymmen i L. A.”
i våras är vi mit Bisexual publicerade en vacker video med en dikt av ett queer Xicana-par. Förra månaden, Huffington Post delade en kortfilm av Karla Legaspy ” den komplicerade verkligheten att vara en ung, queer kid av Xicana identitet försöker uttrycka tankar och känslor när du navigerar kulturella förväntningar familjen.”Många av oss växte upp i familjer som är mycket konservativa och mycket hetero/cis-normativa, så denna representation är avgörande.
jag växte upp av starka, fjädrande, ta-no-shit cholas. Även nu, som en icke-binär Femme Chicano, så mycket av den uppfostran är ingrodd i vem jag är. Det är så jag motstår. Det är så jag avkoloniserar. Det är så jag kämpar mot machismo, varför jag är feminist och så mycket mer.
min brunhet är oändlig och ständigt växande, men också mjuk och öm, och jag tror att veta och lära min historia visar hur jag tar mina förfäder med mig. Hur vi tar våra förfäder med oss!