în tratatul său despre dragostea lui Dumnezeu, Sfântul Francisc de Sales o exprimă mai poetic atunci când afirmă: „Dragostea este mișcarea, revărsarea și avansarea inimii spre bine.”
iubirea învinge separarea și ne unește intim cu realitatea. În expresia sa interpersonală, afirmă realitatea iubitului, adică adevărul, bunătatea și dorința lui. „Dragostea nu este oarbă”, remarcă G. K. Chesterton în Ortodoxie. „Acesta este ultimul lucru care este. Dragostea este legat; și cu cât este mai legat, cu atât este mai puțin orb.”Iubirea este legată de realitatea celui iubit, o realitate care este fundamental adevărată, bună și de dorit. Dragostea nu construiește castele în aer, ci stabilește fundații robuste.
Călătorie spre centrul inimii
în acest sens, este ușor să recunoaștem iubirea și să o deosebim de Legiunea ei de contrafaceri. Dragostea trece prin trei etape. Dragostea este atentă, apreciativă și afectuoasă. Acordând atenție ne concentrăm asupra adevărului celeilalte persoane. Ascultăm cu dragoste în timp ce ne acordăm adevărului celuilalt, adevărul pe care, oricât de neîndemânatic, celălalt încearcă să-l exprime. Arătând apreciere, indicăm că îl prețuim pe celălalt ca fiind fundamental bun. Iubirea arată apreciere afirmând bunătatea celuilalt. Afecțiunea este iubirea care se exprimă bucurându-se de dorința celuilalt. Darurile, atingerile, zâmbetele, sacrificiile și favorurile sunt printre numeroasele moduri în care dragostea își exprimă afecțiunea și afirmă dorința celuilalt. Încununează recunoașterea adevărului și bunătății celuilalt.
opusul iubirii nu este ura, ci apatia. Nimeni nu vrea să fie ignorat, ignorat sau neglijat-opusul polar al primirii atenției, aprecierii și afecțiunii. Oamenii vor ca adevărul lor să fie auzit, bunătatea lor să fie prețuită și dorința lor să fie simțită. Ei vor ca realitatea lor să fie afirmată, onorată și îmbrățișată. Vor să fie iubiți. Și la fel cum toți oamenii vor să fie iubiți, toți oamenii vor să-și exprime dragostea.
să te cunosc
progresul de la atenție la apreciere la afecțiune este important. Înțelepciunea pune întotdeauna lucrurile în ordinea corectă. Această ordine reprezintă dezvoltarea corectă a iubirii. Nu arătăm dragoste dacă exprimăm afecțiune pentru cineva al cărui adevăr și bunătate ne sunt necunoscute. Iubirea începe cu cunoașterea celuilalt. Ubi amor, ibi oculus (oriunde există iubire, există cunoaștere). Această cunoaștere descoperă adevărul și bunătatea celuilalt. Afecțiunea fără cunoștințe personale nu îl servește pe celălalt, dar este mai probabil să fie un act de impetuozitate.
iubirea, prin urmare, trebuie să fie răbdătoare pe măsură ce avansează de la atenție la apreciere la afecțiune. Dragostea are nevoie de timp. „Dragostea la prima vedere” este mai puțin probabilă decât „ca la prima vedere.”Când simțim că ne place o altă persoană, ar trebui să fim suficient de răbdători și temperați pentru a cunoaște adevărul și a aprecia binele acelei persoane, astfel încât afecțiunea noastră să se bazeze pe ceva real.
realitatea virtuală
Iubirea face dreptate iubitului și nu atribuie valorilor iubite care nu există. Dragostea nu este o proiecție romantică sau o iluzie tentantă. Este afirmarea și promovarea persoanei reale care este beneficiarul și beneficiarul iubirii noastre.
prin urmare, iubirea cuprinde o varietate de virtuți. Acestea includ nu numai răbdarea, cumpătarea și dreptatea, ci și speranța, curajul și fidelitatea. Cu cât avem mai multe virtuți, cu atât suntem mai bine pregătiți să iubim. Iubirea este forma tuturor virtuților, iar virtuțile sunt căile indispensabile ale iubirii.
sensul iubirii este suficient de simplu pentru a nu ne scăpa; dar simplitatea sensului ei nu implică nicio frecvență a apariției ei. Ar trebui să fim vicleni atunci când vine vorba de iubire și circumspecție atunci când vine vorba de recunoașterea faptului că suntem iubiți. Cu toții trebuie să iubim și să fim iubiți, dar nu ar trebui să ne mulțumim cu niciunul dintre impostorii săi.