în Diego Rivera’ s la creaci, nahui Olin se află într-o adunare de figuri care reprezintă „fabula”, drapată în aur și albastru. Ea apare ca figura poeziei erotice, potrivită pentru ceea ce era cunoscută la acea vreme: scrisul ei erotic și libertatea sexuală.
Olin-pictor, poet și model de artiști—a fost cunoscută de-a lungul anilor 1920 și 30 pentru frumusețea ei intensă; ochi verzi uriași, păr auriu și o privire atotcuprinzătoare. Dar imaginea ei a fost practic ștearsă din tradiția acelui timp postrevoluționar. Ochii ei pătrunzători nu pot fi recunoscuți decât dacă cineva este familiarizat cu fața ei și cu mitul care o înconjoară: a unei femei care se bucura de propria frumusețe, care și-a pictat portrete cu mulți iubiți și care a fost în cele din urmă evitată de societate și a murit, decenii mai târziu, în casa în care a crescut, singură. Acum, o nouă generație își reevaluează povestea.
într-o după-amiază caldă în această iarnă, am mers de-a lungul Calle Rep Oktablica de Uruguay în cartierul La Merced din Mexico City până la Mănăstirea La Merced, pentru care este numit cartierul. Este o clădire mare din piatră, de neimaginat din exterior; în interior, rămâne una dintre cele mai frumoase mănăstiri din Mexic.
în această mănăstire Olin a locuit cu iubitul ei Dr. Atl în anii 1920. relația lor a fost discuția orașului—ea, o tânără divorțată, a pozat nud pentru artiști precum Diego Rivera, Edward Weston și Antonio Gardu; și el, un om mult mai în vârstă, activist, savant și vulcanolog, începea o școală națională de artă din vechea mănăstire. Ambii au fost primii membri ai Uniicinctn Revolucionaria de Obreros, t Centiccnicos, Pintores, Escultores da Similares, o școală de artiști care lucrează pentru a crea o nouă identitate națională după Revoluția mexicană.
viața lui Olin este acum reexaminată, în parte, datorită muncii jurnalistei Adriana Malvido, care a scris o biografie recent reeditată a lui Olin, și a colecționarilor de artă precum Tom Inks Zurian, care au organizat spectacole ale picturilor lui Olin la zeci de ani după moartea ei, inclusiv o expoziție anul acesta la Museo Nacional de Arte. Un film despre viața lui Olin, Nahui, va fi lansat în Mexic în 2019. Pe măsură ce mai multe detalii sunt descoperite, conexiunile dintre trecutul ei și prezentul nostru sunt mai clare; independența ei feministă și expresia sexuală par un punct de plecare pentru conversațiile actuale despre rolurile tradiționale ale femeilor și cum să se elibereze.
*
Olin s-a născut Carmen Mondrag în 1893 în ceea ce este acum districtul Tacubaya din Mexico City. A fost apoi un oraș separat în cazul în care diplomați ca tatăl ei, generalul Manuel Mondr, a păstrat doua case în pajiști luxuriante înconjurate de pârâuri și copaci. Mondr și-a petrecut adolescența în Franța, deoarece tatăl ei—care a proiectat prima pușcă semi-automată din Mexic—a avut afaceri acolo, iar familia a fost ulterior exilată în Europa după implicarea sa într-o lovitură de stat împotriva președintelui Francisco Madero.
fotografie prin amabilitatea lui Ava Vargas
în 1913 Mondr Centigon sa căsătorit cu un pictor frumos, intelectual pe nume Manuel Rodriguez Lozano, care mai târziu a devenit o figură solemnă în mișcarea Muralismului Mexican. S-au mutat împreună la Paris, unde au întâlnit artiști precum Matisse și Picasso și scriitorii Andrixt Salmon și Jean Cocteau. Căsătoria lor a fost nefericită-Mondr Xvgon l-a acuzat pe Rodriguez Lozano că a fost închis și au avut un copil în 1914 care a murit la scurt timp după aceea. Rodriguez Lozano a susținut mai târziu că moartea bebelușului a fost vina lui Mondr, pe care familia ei a negat-o.
scrisorile lui Olin sunt erotice și încrezătoare, departe de normele sociale conservatoare pe care Mexicul le lăsase recent în urmă.
în 1921 s-au mutat în Mexico City, unde s-au despărțit. Mondr a început să modeleze pentru Rivera și alți artiști și să picteze scene din viața de zi cu zi. În iulie 1921 a întâlnit un bărbat pe nume Dr.Atl la o petrecere, pe care Malvido o documentează în cartea ei, Nahui Olin: La mujer del Sol, prin cuvintele jurnalului lui Atl din acea noapte:
m-am întors la casă de la o petrecere la casa lui se Almonte Din se Inktictngel, cu capul aprins și sufletul meu în mișcare. În mijlocul mulțimii legănătoare care umplea încăperile, un abis Verde s-a deschis înaintea Mea ca marea, adânc ca marea: ochii unei femei. Am căzut în acest abis, instantaneu, ca un om care alunecă de pe o stâncă înaltă și se grăbește în ocean.
Atl și Mondr au început o relație creativă intensă. S-a mutat cu el în mănăstirea Merced, unde își începea școala. Era cunoscut pentru pictura vulcanilor și peisajelor cu o nouă vopsea pe care a inventat-o și a început să deseneze multe portrete ale ei lenevind, citind sau nud. A scris poezii și a pictat scene de nunți, cimitire, circuri și inele de tauri. Au scris scrisori de dragoste înainte și înapoi, pe care Atl le-a publicat ulterior în autobiografia sa. Ale ei sunt erotice și încrezătoare, departe de normele sociale conservatoare pe care țara le lăsase recent în urmă. Ea a scris într-o scrisoare,
…știu că frumusețea mea este superioară tuturor frumuseților pe care le-ai putea găsi. Sentimentele tale estetice au fost scoase la iveală de frumusețea corpului meu – splendoarea ochilor mei – cadența mersului meu – aurul părului meu, furia sexului meu – și nicio altă frumusețe nu te-ar putea îndepărta de mine…
au avut o poveste pasională care a devenit discuția acestui Mexic nou eliberat, parțial pentru că, așa cum a remarcat fotograful Edward Weston după ce a mers cu ei, „se părea că toată lumea știa Atl.”Atl s-a născut Gerardo Murillo, dar și-a schimbat numele cu ani înainte în Atl, cuvântul Nahuatl pentru apă. În 1922 i-a dat lui Mondr Unktigan numele nahui Olin, care este un concept din calendarul Aztec care semnifică a patra mișcare Regenerativă din ciclul cosmosului. În 1922 ea a publicat cartea ei prima carte de poezie, Centiptica cerebral, care ATL ilustrat, sub noul ei nume dat, și niciodată nu a răspuns la Mondr Centicton din nou. În poemul ei „sete insatiabila”, a scris ea:
Spiritul Meu și corpul meu sunt întotdeauna nebuni de sete
pentru aceste lumi noi
pe care le creez fără sfârșit,
și a lucrurilor
și a elementelor,
și a ființelor,
care au mereu faze noi
sub influența
a spiritului meu și a corpului meu care sunt mereu nebuni de sete;
sete nestinsă de neliniște creatoare….
*
viața lor creatoare a continuat pentru anul următor în mănăstire, dar libertatea pe care Olin și Atl au îmbrățișat-o au început să se estompeze pe măsură ce gelozia a crescut. Atl a primit mulți studenți, artiști și oameni interesați de munca sa, iar Olin a început să nu aibă încredere în relațiile sale cu alte femei tinere.
Atl a scris în jurnalul său că într-o zi Olin a încercat să împingă două tinere care îl vizitaseră de pe un balcon. Într-o altă noapte s-a trezit la ea, goală, îndreptându-i un revolver spre piept, pe care l-a împușcat în podea în cinci runde puternice după ce el a apucat-o de braț.
„la relațiile pe care Atl le-a avut cu alte femei care au vizitat La Merced, Olin nu a răspuns cu tăcerea supusă așteptată.”
ea a mers publice cu furia ei prea, agățat un bilet pe ușa lui pentru toate cartier pentru a vedea, care l-au acuzat de dormit cu alte femei. Malvido notează: „la relațiile pe care Atl le-a avut cu alte femei care au vizitat La Merced, Nahui nu a răspuns cu tăcerea supusă așteptată.”
într-un interviu din octombrie 1923 cu El Universal Ilustrado, Atl a fost întrebat dacă se va căsători vreodată cu un scriitor. El a spus: „consider căsătoria un aspect fundamental absurd al societății… deși o scriitoare poate scrie bine, viața devine insuportabilă după cinci minute cu ea. Sunt convins și sunt sigur că așa cred majoritatea bărbaților, că viața cu o femeie este o contradicție constantă; cu o femeie literară ar fi o catastrofă constantă.”
o săptămână mai târziu, El Universal a intervievat-o pe Olin și ea a răspuns că nu se va căsători niciodată cu un bărbat „și cu atât mai puțin cu un pictor extravagant sau cu un scriitor mediocru, pentru că sunt deja căsătoriți cu obsesia gloriei și de cele mai multe ori nu merită, sunt soți ai vanității.”
Malvido îl menționează pe artistul David Alfaro Siqueiros, care a spus despre Olin și contemporanul ei Guadalupe Mar Inktivn că „scandalurile lor au marcat o întreagă eră” în mișcarea boemă înfloritoare din Mexic.
Olin a fost un scandal pentru că s-a ridicat pentru ea însăși. Nu a arătat niciodată vinovăție pentru modelarea ei nudă sau sexualitatea deschisă. Ea a arătat clar că este o femeie liberă care își va face propriile alegeri. M-am întâlnit cu Malvido în Mexico City pentru a vorbi despre interesul pe care l-a văzut recent în cercetările sale despre viața lui Olin și a spus că mesajul lui Olin este recent rezonant astăzi.
„ea spune:’ corpul meu este corpul meu. Cred că aceasta este legătura pe care o are cu ziua de azi. Milenialii sunt conectați cu limbajul ei … mișcarea femeilor, # MeToo. Exact despre asta vorbea. Ceea ce auzim despre oameni vorbind astăzi este ceea ce pretinde ea”, a spus ea.
Olin s-a mutat în cele din urmă din mănăstire în propriul apartament de pe acoperiș, în ceea ce erau considerate atunci camerele servitoarelor. A continuat să picteze și să modeleze—susținându—se așa cum a făcut-o de-a lungul vieții predând artă în școlile publice din Mexico City-și și-a promovat munca organizându-și propriile deschideri de galerii. La o expoziție a fotografiilor sale nud în 1928, ea s-a asigurat că va invita diplomați, împreună cu artiști și socialiști.
„a invitat ministrul Finanțelor și Ministrul Educației și au mers”, a spus Malvido. „Sunt în cartea vizitatorilor. E incredibil.”
apoi, în 1929, Olin a întâlnit un căpitan pe nume Eugenio Agacino. S-a îndrăgostit repede. Mergea în turnee cu el în Cuba și Spania, iar când rămânea în urmă, mergea la Veracruz în fiecare lună pentru a-l întâlni în port.
a pictat portrete ale acestora îmbrățișându—se în diferite părți ale lumii-peste Atlantic, în Cuba, în New York, uneori nud împreună și întotdeauna cu ochi enormi asortați. Această poveste de dragoste a continuat până în 1934, când Agacino a suferit otrăvire din fructe de mare proaste și a murit. Se spune că Olin a mers încă în portul din Veracruz după ce a auzit vestea, pentru că nu-i venea să creadă că a plecat.
Olin a avut un ultim spectacol în acel an și a publicat cea de-a doua carte de poezii, Energo-Oqua c-oquxsmica, în 1937, dar a început să petreacă mai mult timp departe de ochii publicului. În anii 1940, ea s-a retras în sine și s-a separat complet de fosta ei viață publică.
*
la sfârșitul anilor 1930, lucrurile din Mexic se schimbau și ele. Țara și lumea au alunecat în vremuri mai conservatoare. Marea Criză și al Doilea Război Mondial au adus austeritate și frică, iar impulsul pentru reforma națională prin artă și radicalism a fost înlocuit de idei mai conservatoare.
Olin îmbătrânea și el. Se crede că a devenit deprimată după moartea lui Agacino, dar îmbătrânirea ar fi putut juca și un rol în separarea ei de societate.
„nu am vârstă. Pasiunea nu are vârstă. Eu sunt toată inteligența și toată dragostea.”
îi scrisese odată doctorului Atl: „nu am vârstă. Pasiunea nu are vârstă. Eu sunt toată inteligența și toată dragostea. Femeile sunt doar vârsta pasiunii lor în floare. Când floarea se ofilește, femeia moare.”
ea a continuat să se vadă ca o femeie tânără chiar mai târziu în viață, așa cum Malvido își amintește că nepoatele lui Olin i-au spus. O însoțeau pe Olin după ce își ridica salariul profesorilor, ducea banii direct la restaurantele ei franceze preferate pentru a mânca mâncarea pe care o iubise în copilărie. Nepoatele ei spun că încă se vedea ca o femeie tânără și se machia cu aceleași Rujuri și ochi fumurii pe care le-a avut întotdeauna.
„atunci au început să o numească nebună pentru că nu mai era drăguță”, spune Malvido. „Este foarte crud. Și-a pierdut frumusețea pe care o avea, așa că oamenii nu mai aveau nevoie de ea. Asta e interpretarea mea. Așa că au scăpat-o și au spus că e nebună.”
*
mănăstirea este acum îmbarcată. Există o intrare pe partea laterală, acoperită de o bucată mare de lemn vopsit cu spray, erodat. Merg pe lângă cumpărători în drum spre Piața La Merced, unde oameni din tot orașul au venit pentru mărfuri en-gros încă de pe vremea lui Olin, de la fructe uscate la mătase și bumbac, flori, carne și condimente. A devenit o altă porțiune de zid de piatră în această stradă aglomerată, împrăștiată.
ca și restul poveștii sale, această parte a vieții ei nu a fost complet ștearsă, ci doar ascunsă vederii. Cu timpul, poate, vom putea vedea din nou înăuntru.
