Picior obligatoriu și auto-pieptănate femei în CHINA

picior obligatoriu în CHINA

legarea piciorului în rândul femeilor bogate legarea piciorului a fost efectuată pe femei prin secolul 20. A necesitat ruperea arcului picioarelor și legarea picioarelor, determinându-le să se îndoaie în cioturi considerate frumoase și incitante Sexual pentru bărbați. Procesul folosit pentru a crea picioarele legate a fost dureros și incomod. Odată ce locul de muncă a fost complet femei șchiopătat, mai degrabă decât a mers în jurul valorii de.

Kit Gillet a scris în Los Angeles Times, „timp de aproape un mileniu, practica legării piciorului a fost predominantă în societatea chineză, începând cu clasele mai bogate, dar de-a lungul anilor răspândindu-se prin comunitățile urbane și apoi rurale mai sărace. Picioarele fetelor de 5 ani ar fi rupte și legate strâns cu benzi de bumbac, forțându-le cele mai mici patru degete să se plieze treptat sub tălpi pentru a crea un așa-numit lotus auriu de 3 inci, odată idealizat ca simbol al frumuseții. Procesul ar dura mulți ani și ar duce la o viață de mișcare muncită, precum și la o nevoie regulată de rebind picioarele.

Amanda Foreman a scris în revista Smithsonian, „am echilibrat o pereche de pantofi de păpuși brodate în palma mâinii mele în timp ce vorbeam despre originile legării piciorului. Când s-a terminat, m-am întors către curatorul Muzeului care îmi dăduse pantofii și am făcut câteva comentarii despre prostia folosirii pantofilor de jucărie. Acest lucru a fost atunci când am fost informat că am fost deține un lucru real. Pantofii miniaturali de „păpușă” fuseseră de fapt purtați de un om. Șocul descoperirii a fost ca și cum ai fi udat cu o găleată de apă înghețată. În timp ce țineam pantofii lotus în mână, era îngrozitor să realizez că fiecare aspect al frumuseții femeilor era strâns legat de durere. Așezați unul lângă altul, pantofii aveau lungimea iPhone-ului meu și mai puțin de o jumătate de inch mai lată. Degetul arătător era mai mare decât „degetul” pantofului. Era evident de ce procesul trebuia să înceapă în copilărie când o fată avea 5 sau 6 ani.

în epoca imperială, picioarele legate erau considerate simbolul frumuseții feminine și un indiciu al nobilimii. În epoca comunistă, obiceiul era privit în jos ca un vestigiu primitiv al erei feudale: frumusețea sa definită de oamenii înapoiați. Gillet a scris: „acum, vechea, unii spun barbar, practica este aproape plecat. Practica a căzut din favoare la începutul secolului 20, privită ca o parte învechită și rușinoasă a culturii chineze imperialiste și a fost interzisă oficial la scurt timp după aceea. Dar în zonele rurale, picioarele unor fete tinere erau încă legate la începutul anilor 1950. doar câteva sunt încă în viață. Deși oamenii din Occident consideră legarea piciorului ca fiind primitivă. Femeile occidentale și-au făcut lucruri îngrozitoare în picioare: purtau pantofi prea mici pentru a face picioarele să pară mici și să-și pună tocuri înalte. În povestea Cenușăresei, surorile vitrege urâte și-au mutilat picioarele pentru a se încadra în papucul de sticlă.

Aching for Beauty de Wang Ping este o relatare a legării piciorului și a fetișismului. Pam Cooper de la Universitatea Northwest este expert în legarea picioarelor.

site-uri și surse bune despre femeile din China: site-ul Federației femeilor din China (ACWF): women.org.cn ; director de surse privind problemele femeilor din China /newton.uor.edu ;; Bibliografie / hua.umf.maine.edu Biblioteca Congresului loc.gov ; surse din anii 1990 Colegiul Brooklyn; femeile din China surse fordham.edu/halsall ; site-ul guvernului chinez Pe Femei Femei din China; sat Womenwellesley.edu/DavisMuseum ; Marjorie Chan Bibliographycohums.ohio-state.edu

picior obligatoriu termen hârtie pe picior obligatoriu brooklyn.cuny.edu ; Muzeul San Francisco sfmuseum.org ; NPR Footbinding poveste npr.org ; Angelfire angelfire.com ; Wikipedia articol Wikipedia

link-uri în acest site: femeile din CHINA Factsanddetails.com/China ; probleme cu care se confruntă femeile Factsanddetails.com/China ; Frumusețe în CHINA Factsanddetails.com/China concubine și divorț în CHINA Factsanddetails.com/China

istoria legării piciorului

nu este clar exact când a început legarea piciorului. Se crede că obiceiul a apărut între dinastiile Tang și Song. Descrierile din secolul al X-lea ale „lotusilor de aur” din curțile regale sunt considerate a fi referințe la picioarele legate. Conform unei povești, legarea piciorului a fost inventată de o dansatoare de palat care a răsfățat capriciul estetic al stăpânului ei regal. Potrivit unei alte povești, a început după ce un împărat a devenit fermecat de o femeie cu picioare mici care dansa pe o platformă în formă de lotus.

Amanda Foreman a scris în revista Smithsonian, „se spune că legarea piciorului a fost inspirată de o dansatoare de curte din secolul al X-lea pe nume Yao Niang care și-a legat picioarele în forma unei luni noi. Ea l-a fermecat pe împăratul Li Yu dansând pe degetele de la picioare într-un lotus auriu de șase picioare festonat cu panglici și pietre prețioase. Unele dovezi timpurii pentru aceasta provin din mormântul Lady Huang Sheng, soția unui clan imperial, care a murit în 1243. Arheologii au descoperit picioare mici, deformate, care au fost înfășurate în tifon și plasate în interiorul unor „pantofi de lotus” special formați.”

” legarea piciorului, care a început ca un impuls la modă, a devenit o expresie a identității Han după ce mongolii au invadat China în 1279. Faptul că a fost interpretat doar de femei chineze a transformat practica într-un fel de stenografie pentru mândria etnică. Încercările periodice de a-l interzice, așa cum au încercat Manchus în secolul al 17-lea, nu au fost niciodată legate de legarea piciorului în sine, ci de ceea ce simboliza. Pentru chinezi, practica era o dovadă zilnică a superiorității lor culturale față de barbarii necuviincioși care îi conduceau. A devenit, ca și confucianismul, un alt punct de diferență între Han și restul lumii. În mod ironic, deși savanții confucianiști condamnaseră inițial legarea piciorului ca fiind frivolă, aderarea unei femei la ambele a devenit combinată ca un singur act.\~\

„formele anterioare de Confucianism au subliniat evlavia filială, datoria și învățarea. Forma care s-a dezvoltat în timpul erei Song, Neo-confucianismul, a fost cea mai apropiată pe care China o avea de o religie de stat. A subliniat indivizibilitatea armoniei sociale, a ortodoxiei morale și a comportamentului ritualizat. Pentru femei, Neo-confucianismul a pus un accent suplimentar pe castitate, ascultare și diligență. O soție bună nu ar trebui să aibă altă dorință decât să—și slujească soțul, nici o altă ambiție decât să producă un fiu și nici un interes în afară de a se subjuga familiei soțului ei-ceea ce înseamnă, printre altele, că nu trebuie să se recăsătorească niciodată dacă este văduvă. Fiecare primer confucianist asupra comportamentului moral al femeilor a inclus Exemple de femei care erau pregătite să moară sau să sufere mutilare pentru a-și dovedi angajamentul față de „calea înțelepților”.”Actul legării piciorului—durerea implicată și limitările fizice pe care le—a creat-a devenit o demonstrație zilnică a femeii a propriului angajament față de valorile confucianiste. \~\

„adevărul, oricât de neplăcut ar fi, este că legarea piciorului a fost experimentată, perpetuată și administrată de femei. Deși complet respins în China acum a supraviețuit timp de o mie de ani, în parte din cauza investițiilor emoționale ale femeilor în practică. Pantoful lotus este un memento că istoria femeilor nu a urmat o linie dreaptă de la mizerie la progres și nici nu este doar un sul de patriarhat scris mare. Shangguan, Li și Liang au avut puțini colegi în Europa la vremea lor. Dar odată cu apariția legării piciorului, descendenții lor spirituali erau în Occident. Între timp, pentru următorii 1.000 de ani, femeile chineze și-au îndreptat energiile și talentele spre realizarea unei versiuni de trei inci a perfecțiunii fizice.”\~\

mongolii au interzis legarea piciorului în 1279. Obiceiul a fost interzis de mai multe ori în dinastia Qing, ultima dată când dinastia s-a prăbușit în 1911. Ultima fabrica de pantofi de luare pantofi lotus închis în 1999.

femeile care au practicat procesul de legare

Pantofi de legare a piciorului Amanda Foreman a scris în Smithsonian Revista, „de la început, legarea piciorului a fost impregnată de tonuri erotice. Treptat, alte doamne de la curte—cu bani, timp și un gol de umplut-au luat legătura cu piciorul, făcându-l un simbol al statutului în rândul elitei. Un picior mic în China, nu diferit de o talie mică în Anglia victoriană, a reprezentat înălțimea rafinamentului feminin. Pentru familiile cu fiice căsătoribile, dimensiunea piciorului s-a tradus în propria formă de monedă și un mijloc de realizare a mobilității ascendente. Mireasa cea mai de dorit poseda un picior de trei inci, cunoscut sub numele de „lotus de aur.”Era respectabil să ai picioare de patru inci—un lotus de argint-dar picioarele de cinci centimetri sau mai mult erau respinse ca lotuși de fier. Perspectivele de căsătorie pentru o astfel de fată erau într-adevăr slabe.”\~\

nu toate femeile din clasa superioară practicau legarea piciorului. Conducătorii Manchu Qing interzic acest lucru în rândul femeilor Manchu. Majoritatea minorităților etnice din China nu au practicat-o. După ce a fost interzis definitiv de comuniști, femeile chineze cu picioarele legate au fost umilite și au devenit obiecte de batjocură. O femeie a declarat pentru Los Angeles Times: „eram copil și nu aveam niciun control când picioarele mele erau legate și nu aveam niciun control când mi s-a spus să le dezleg.”

” legarea piciorului a fost, de asemenea, o legătură puternică multi-generațională pentru femei, cu procedura efectuată de femeile dintr-o familie. „A fost o tradiție puternică transmisă de la mamă la fiice, încurcată de încălțăminte, cum să îndure durerea și cum să atragă bărbații. În multe privințe, a susținut cultura femeilor”, a declarat Dorothy Ko, profesor de istorie la Colegiul Barnard din New York. Ea este autorul „surorile Cenușăresei: o istorie revizionistă a legării picioarelor.””Este greu să romantizezi practica și sunt fericit să o văd plecând, dar este păcat că nu există o practică comparabilă, dar evident mai puțin dureroasă, pentru a-i lua locul și a lega generațiile”, spune Ko.

picior procesul de legare

legarea picioarele a fost făcut cu pânză, și a început atunci când o fată a fost de patru, cinci sau șase. Bandajele nu trebuiau îndepărtate, cu excepția spălării periodice, până când fata nu era căsătorită. Conform unui obicei, bandajele împuțite au fost îndepărtate în noaptea nunții, când noul ei soț s-a răsfățat consumând alcool din ele.

Amanda Foreman a scris în revista Smithsonian, „în primul rând, picioarele ei au fost scufundate în apă fierbinte și unghiile de la picioare au fost tăiate scurt. Apoi picioarele au fost masate și unse înainte ca toate degetele de la picioare, cu excepția degetelor mari, să fie rupte și legate plat de talpă, făcând o formă de triunghi. Apoi, arcul ei a fost tensionat pe măsură ce piciorul era îndoit dublu. În cele din urmă, picioarele au fost legate în loc folosind o bandă de mătase de măsurare de zece metri lungime și doi centimetri lățime. Aceste ambalaje au fost îndepărtate pentru scurt timp la fiecare două zile pentru a preveni sângele și puroiul să infecteze piciorul. Uneori, carnea „în exces” a fost tăiată sau încurajată să putrezească. Fetele au fost forțate să meargă pe distanțe lungi pentru a grăbi ruperea arcurilor lor. De-a lungul timpului, ambalajele au devenit mai strânse, iar pantofii mai mici, pe măsură ce călcâiul și talpa au fost zdrobite împreună. După doi ani, procesul a fost complet, creând o fisură profundă care ar putea ține o monedă în loc. Odată ce un picior a fost zdrobit și legat, forma nu a putut fi inversată fără ca o femeie să sufere din nou aceeași durere.

legarea a împiedicat creșterea piciorului și a făcut ca oasele din arc să se rupă, degetele de la picioare să se onduleze sub picior, iar piciorul să se îndoaie și să se strângă împreună. Bandajele aplecau cele patru degete mici spre talpa piciorului și forțau călcâiul spre interior, exagerând arcul. Procesul a fost foarte dureros. Carnea putrezită. Infecțiile s-au adăugat la durerea procesului în sine.. Fetele plângeau și gemeau și adesea dormeau greu și chiar mâncau sau beau, deoarece durerea era atât de intensă.

atracții ale legării piciorului

descriind „picioarele rafinate” ale concubinei într-o poveste, un scriitor din secolul al 15-lea a scris că sunt „lungi de trei centimetri și nu mai late decât degetul mare. Un poet din secolul al 13-lea a scris: „de ce trebuie legat piciorul?/ Pentru a preveni barbar rulează în jurul. Un scriitor din secolul al 17-lea a spus: „dacă picioarele nu sunt legate, ele merg ici și colo cu asociați nepotriviți.”

Yang Yang, rezident în Yunnan și autor a două cărți despre legarea piciorului, a declarat pentru Los Angeles Times:” în China antică, bărbații preferau femeile cu picioare mici, iar într-o societate dominată de bărbați, unde cel mai bun lucru pe care o femeie îl putea face era să se căsătorească bine, realitatea era că ceea ce bărbații doreau, bărbații primeau”, spune el. Spaniolul din secolul al 17-lea Domingo Navarrete a lăudat legarea piciorului ca fiind „foarte bună pentru păstrarea femelelor acasă. Nu ar fi fost un beneficiu mic pentru ei și pentru oamenii lor dacă ar fi practicat și peste tot.”

” mersul tocător al acestor fecioare, care nu se puteau abate dincolo de limitele camerei lor, îi vrăjește pe bărbați, tineri și bătrâni deopotrivă”, a scris Pang-Mei Natasha Chang în picioare legate și rochie Occidentală. „Cel care i-a bătut pe toți ceilalți într-un joc de băut și-a doborât ultimul dintr-un mic papuc brodat al cărui proprietar îl aștepta la ultimul etaj al Ceainăriei.”Mai târziu, la etaj”, în intimitatea camerei ei, ea ar dezlega legăturile picioarelor ei și i le va dezvălui. În acea seară, într-un ultim moment de pasiune, își ridica picioarele mici despachetate pe umeri și le împingea în gură pentru a suge.”

în rândul femeilor din clasa superioară, legarea piciorului a fost privită ca o condiție prealabilă pentru a se căsători, mamele transmitând obiceiul fiicelor lor. Chinezii nu puteau înțelege cum un bărbat se poate căsători cu o femeie cu picioare mari și urâte. O femeie în vârstă de 78 de ani, cu picioarele legate, a declarat pentru Los Angeles Times: „bineînțeles că a fost dureros. Dacă nu ți-ai lega picioarele, nu ai putea găsi un soț.”

restricții de picior obligatoriu

picioarele legate, cunoscut sub numele de” picioare crin „sau mici” picioare lotus”, uneori au fost doar trei sau patru centimetri lungime. Seamănă cu copitele sau ” pumnii de carne.”Degetele ascuțite ar putea fi lovite înainte și înapoi ca o ușă oscilantă împotriva jumătății superioare a picioarelor. Deoarece femeile legate de picioare nu puteau face muncă fizică, să călătorească sau să se miște mult, doar femeile de înaltă clasă își puteau permite să o facă. Femeile muncitoare, din clasa inferioară, aveau nevoie de picioare normale pentru a-și face treburile și pentru a-și îndeplini îndatoririle.

legarea piciorului a restricționat foarte mult viața femeilor care le-au făcut-o. Era dificil să mergi, să nu mai vorbim de alergare sau dans cu picioarele legate. Footbound femei sa spus mers cu ” un stilizat, mers tocare.”Când se îmbrăcau în haine, mișcările lor aminteau de lotuși care suflau în vânt. Ei purtau adesea pantofi mici sau papuci brodate de mătase, care au fost, în general, în jurul valorii de 2 centimetrii lățime și cinci până la șapte centimetri în lungime. Primele tocuri înalte au fost concepute pentru picioarele legate.

Amanda Foreman a scris în revista Smithsonian,”pe lângă modificarea formei piciorului, practica a produs și un anumit tip de mers care se baza pe mușchii coapsei și feselor pentru sprijin.

alimente obligatorii astăzi

aproape orice femei au legat picioarele mai. Cele mai multe care fac sunt în anii ’80 și’ 90 și ei mor în fiecare an. Legarea piciorului nu s-a făcut de când comuniștii au venit la putere în 1949, cu excepția posibil în unele zone rurale îndepărtate.

la mijlocul anilor 1990, un sat cu 300 de femei în vârstă cu picioarele legate a fost găsit în provincia Yunnan. Descoperirea a făcut titluri și au fost scrise povești despre modul în care femeile jucau crochet și dansau.

o singură fabrică, fabrica de pantofi Zhiqiang din Harbin, continuă să facă pantofi pentru picioarele legate. Multe dintre ele sunt vândute mai degrabă ca suveniruri decât ca încălțăminte. Pantofii care sunt încă purtați sunt, în general, cu aspect simplu, deoarece femeile care le poartă nu vor să atragă atenția asupra picioarelor lor.

un studiu publicat în 1997 în Jurnalul American de Sănătate Publică a constatat că femeile cu picioare legate aveau mai multe șanse să aibă fracturi de șold sau de coloană vertebrală.

legarea piciorului alunecă încet în istorie

în satul Liuyi din Yunnan China au rămas aproximativ 30 de femei care au legat picioarele începând cu 2012. Raportând de acolo, Kit Gillet a scris în Los Angeles Times, ” scăldată într-o lumină slabă de după-amiază, care pare să evidențieze fiecare rid de pe față și mâini, Fu Huiying se învârte în jurul casei sale prăfuite. În apropiere, legumele tocate sugerează o cină pe jumătate făcută, iar fumul anilor de gătit a pătat peretele din spatele unei mici sobe de gaz. Dar ochii sunt atrași de picioarele deformate ale lui Fu și de pantofii mici și ornamentați de pe podeaua de lângă ea, ambele obiecte marcându-l pe tânărul de 76 de ani ca fiind unul dintre ultimele.

„izolat de centrele culturale și administrative cheie ale țării, zona din jurul Liuyi, un sat de aproximativ 2.000 de oameni din provincia Yunnan din sudul Chinei, a fost unul dintre ultimele locuri din țară care a pus capăt tradiției. Acum un deceniu, în sat erau peste 300 de femei ca Fu. Acum sunt doar 30, după socoteala ei, și pentru că toți sunt în vârstă, rareori coboară în centrul satului, unde s-au adunat odată să danseze și să coasă manual pantofii de dimensiunea păpușii pe care îi purtau. „Înainte, toate fetele din sat trebuiau să-și lege picioarele. Dacă nu ar face acest lucru, niciun bărbat nu s-ar căsători cu ei”, spune Fu, așezat pe un scaun de lemn în casa ei prăfuită de la marginea satului, cu picioarele desfăcute.

„în Liuyi, legarea piciorului nu s-a oprit decât în jurul anului 1957. „Am început procesul în 1943 când aveam 7 ani”, spune Fu, care zâmbește în memoria acelor zile tinerești. „La început a durut cu fiecare mișcare pe care am făcut-o, dar am fost de acord să continui procesul, deoarece este ceea ce a făcut fiecare fată de vârsta mea. „Mama mea a legat picioarele, și mama ei, și mama ei,” ea spune, trailing off, sigur cât de multe generații s-au întors.

„Yang Yang, care s-a născut în Liuyi, spune că regretata sa mamă a fost una dintre ultimele femei din sat care și-a lăsat picioarele, slăbind legăturile zilnice, astfel încât acestea să devină mai puțin restrictive.Yang, care locuiește în orașul Tonghai din apropiere, a scris două cărți care povestesc poveștile mamei sale și ale femeilor din sat. Mama lui a murit în 2005. În Liuyi, chiar și după ce practica a fost interzisă, spune Fu, ea și alții au ezitat să înceteze să-și lege strâns picioarele și le-au ascuns de oficiali, îngrijorați că interdicția va fi temporară. De asemenea, și-au privit picioarele legate ca fiind de dorit și ceva de care să fie mândri. „Cu toții am crezut că picioarele noastre legate arătau frumoase”, spune ea zâmbind.

„în anii 1980, unele dintre femeile rămase au început să danseze împreună, ceea ce a devenit în cele din urmă o atracție turistică neobișnuită până când numărul lor în scădere și mobilitatea au adus în cele din urmă practica la capăt. Fu își amintește cu drag dansurile, deși în zilele noastre își petrece cea mai mare parte a timpului îngrijindu-și strănepoții și îngrijindu-se de casa în care trăiesc patru generații ale familiei sale. „Ori de câte ori a existat un eveniment mare ne-ar lua cu toții cu totul, te îmbraci în haine frumoase și dans. Alteori ne întâlneam doar pentru a ne coase pantofii”, spune ea.

„Fu își înfășoară cu grijă picioarele și le alunecă înapoi în pantofii ei cusute complicat. „Am trăit o viață bună”, spune ea. „Sunt mândru că fac parte din tradiție, dar nu aș vrea ca fiica sau nepoatele mele să fi trebuit să treacă prin ea.”

Femeile auto-pieptănate din sudul Chinei

femeile auto-pieptănate din provincia Guangdong sunt ultimii supraviețuitori ai unui vechi obicei Chinezesc în care fetele au făcut un jurământ de castitate pe tot parcursul vieții în schimbul Independenței. Raportarea din satul Shatou din Guangdong, Tania Branigan a scris în The Guardian, obiceiul se întinde înapoi la începutul secolului al 19-lea în părți din sudul provinciei Guangdong. Femeile de aici ar putea jura să rămână o „femeie auto-pieptănată”, sau zishun, lăsând casa părinților lor să lucreze fără să se căsătorească.”Dacă nu aș fi devenit o „femeie auto-pieptănată”, proprietarul m-ar fi forțat să mă căsătoresc”, a declarat Liang Jieyun pentru The Guardian.

„fetele drăguțe erau adesea luate cu forța ca soții sau concubine; s-a întâmplat cu doi dintre prietenii ei. S-au sinucis. Devenirea unui zishun a dat femeilor un grad neobișnuit de independență într-o lume care le-a permis puțină educație, voce sau libertate. Dar a venit la un preț greu. Au trudit în fabrici sau în casele altor persoane pentru a-și întreține familiile. Femeile care și-au încălcat angajamentul de celibat trebuiau să se sinucidă, deși” până la mijlocul secolului 20 „astfel de așteptări dispăruseră în mare măsură. Cuvintele recitate cu cele opt lovituri ale pieptenei indică calea neuniformă din față: „primul pieptene pentru noroc, al doilea pentru longevitate, al treilea pentru mulțumire, al patrulea pentru siguranță. Al cincilea pentru libertate …” ==

„obiceiul era o formă de” rezistență la căsătorie ” în delta râului Pearl. Alții au inclus „căsătoria întârziată”: soțiile nu s-ar muta la casa soțului lor sau nu ar face sex cu el în primii ani. Este posibil să fi apărut pentru că Shunde era un centru de producție a mătăsii, oferind femeilor oportunități în fabrici. Zona a pus, de asemenea, un accent puternic pe castitatea femeilor, a spus Ye Ziling, care a intervievat mulți supraviețuitori, contribuind eventual la asigurarea respectării jurămintelor femeilor. ==

„în timp ce ei au ales să devină auto-pieptănați, chiar fugind pentru a face acest lucru atunci când părinții lor au dezaprobat, majoritatea proveneau din gospodării sărace. „Adesea, familiile lor nu puteau oferi zestre bune. Statutul lor ar fi chiar mai mic decât o fată obișnuită în noua lor familie”, a spus Ye. „Ei erau, de asemenea, fiicele cele mai mari și ar putea fi deja principalul muncitor. Frații lor nu crescuseră pentru a-i înlocui și, dacă se căsătoreau, principala sursă de venit dispăruse.”Alții s-au auto-pieptănat pentru că fabricile au refuzat să-i angajeze pe cei de care se temeau că s-ar putea căsători și naște. = =

„femeile se temeau să se căsătorească cu un bărbat rău”, a spus Liang, adăugând că bărbații locali jucau și fumau opiu. „Dacă te-ai căsătorit, trebuia să naști copii și să-i crești și să muncești foarte mult pentru familie.”Femeile care s-au căsătorit s-au alăturat familiei soțului lor, în partea de jos a ierarhiei. „Toată munca lor a mers la socri și a devenit datoria lor. Familia socrului nu va fi niciodată recunoscătoare; a fost ceea ce trebuia făcut. Statutul lor a fost foarte scăzut”, a spus Ye. ==

„în schimb, femeile auto-pieptănate se puteau bucura de recunoștința fraților și se puteau mândri cu contribuția lor. Din cauza orelor lungi de lucru, muncitorii din fabrică dormeau adesea de mașinile lor. În Zhaoqing, un alt oraș din Delta râului Pearl, au trăit ca o comunitate. Se crede că unii au format relații romantice sau sexuale.

„când accidentul de pe Wall Street a dus la prăbușirea industriei Mătăsii, mulți au mers în Singapore ca servitori. Huang a petrecut zeci de ani acolo, trimițând bani acasă fratelui și nepotului ei. „Nu ne-am gândit niciodată la noi înșine. Nu am făcut niciodată nimic pentru noi înșine”, a spus ea. În timp ce unii văd obiceiul ca o provocare îndrăzneață pentru patriarhatul confucianist strict, alții cred că este mai complex. „Superficial, arată foarte diferit de ceea ce am crezut despre femeile tradiționale chineze. Oamenii tind să creadă că a fost un fenomen de rebeliune”, a spus Ye. „Este adevărat că femeile au ales să fie zishun. Dar aproape toți au subliniat relația cu familia lor naturală și valorile foarte tradiționale, cum ar fi evlavia filială.”

ultima dintre femeile auto-pieptănate

Tania Branigan a scris în Gardianul: „mama ei a desfăcut cu grijă împletiturile lui Liang Jieyun, a pieptănat firele și le-a fixat într-un coc. Când prietenii ei și-au pus părul, purtau hainele roșii ale mireselor. Dar, pe măsură ce Liang și-a lăsat fetița în urmă și a trecut pragul familiei, ea se angaja pe tot parcursul vieții să rămână singură. La 85 de ani, Liang este o femeie rară” supraviețuitoare auto-pieptănată. „Liang este mic – probabil 142cm (4ft 8in) – și bine dezosată. Stă pe o bancă, legănându-și picioarele în galoși negri, lângă Huang Li-e, un tânăr de 90 de ani, cu un zâmbet răutăcios și o aptitudine pentru tachinare. Nu au avut niciodată soți, copii – sau gânduri secundare. „Fără regrete”, spun ei la unison. „Mulți bărbați M-au urmărit”, a adăugat Liang, cu o mișcare de tragere: „le-am spus să plece.”

” satul Shatou, Shunde, a fost cândva un centru al acestei practici. Pe o alee, ascunsă în spatele caselor moderne cu gresie albă, se află o clădire gri cu două etaje, cu o curte elegantă în fața ei. În fața porții sale, dudii se întind în interiorul unui zid de cărămidă roșie. Sala de gheață și jad-numită după zicala „la fel de pură ca jadul, la fel de neatinsă ca gheața” – a fost construită pentru a adăposti aceste femei la bătrânețe, deși acum este un muzeu. = =

„practica a început să dispară pe măsură ce sistemul clanurilor s-a dezintegrat pe fondul tulburărilor din anii 30 și 40. legea căsătoriei adoptată de noul stat comunist în 1950 a sunat la ultimul său dangăt de moarte prin creșterea vârstei conjugale minime, interzicerea poligamiei și a meciurilor forțate sau aranjate și acordarea egalității femeilor. Unii dintre colegii lui Liang s-au căsătorit, dar majoritatea celor care au făcut jurământul au continuat să trăiască după el, trimițând acasă jumătate din venitul lor sau mai mult. Unul a trimis 80 la sută din câștigurile ei în fiecare lună, a spus Voi. = =

„zeci de ani mai târziu, unii și-au putut aminti fiecare cuvânt din scrisorile lor de acasă: dovada unei îngăduințe rare din partea lucrătorilor care altfel au răzuit. Analfabeți, au plătit alți oameni să recitească scrisorile până când le-au cunoscut pe de rost. Fără pensii, unele fiice adoptate să aibă grijă de ele la bătrânețe. Alții au trimis acasă o parte din salariul lor pentru a construi stâlpii cu gresie roșie și arcurile acvatice ale sălii de gheață și jad. Încă mai deține tablele memoriale ale morților. După ce și-au părăsit familiile, numele lor nu au putut sta alături de cele ale părinților lor. = =

„dar ultimul rezident s-a mutat cu ani în urmă. Acum Shatou ‘ s 10 restingzishun în direct cu nepoții și nepoatele sau în casele de îngrijire, cu alocații guvernamentale. Unii dintre cei 12 copii pe care Liang i-a crescut pentru angajatori vin să o viziteze. Nu simte nici o invidie pentru femeile de astăzi și alegerile lor inimaginabile. „Este încă greu să găsești un om bun”, a spus Liang. Dacă un bărbat este sărac, soția lui va trebui să se lupte; dacă un bărbat este bogat, el poate lua o amantă, a spus ea. Se apleacă înainte.”Bine pentru tine”, a adăugat ea. „Ai o educație și ai călătorit.”==

surse de imagine: imagini ale picioarelor legate Din Brooklyn Collage, Universitatea din Washington, Universitatea de Stat din Ohio,