pentru mulți, este de neconceput să sărbătorim Crăciunul fără un brad frumos veșnic verde în camera de zi decorată cu ornamente strălucitoare și cadouri înfășurate. La fel ca majoritatea tradițiilor de Crăciun, inclusiv sărbătorirea Crăciunului în sine, originea pomului de Crăciun poate fi urmărită în tradițiile păgâne. De fapt, dacă nu ar fi fost Regina Victoria, cel mai puternic monarh al vremii sale, brazii decorați ar fi putut rămâne un obicei obscur pe care doar câteva țări germanice și Slave l-au practicat. Iată o scurtă trecere în revistă a istoriei intrigant pomul de Crăciun.
originile păgâne ale pomului de Crăciun
cu mult înainte de apariția creștinismului, oamenii din emisfera nordică foloseau plante veșnic verzi pentru a-și decora casele, în special ușile, pentru a sărbători solstițiul de iarnă. Pe 21 sau 22 decembrie, Ziua este cea mai scurtă și noaptea cea mai lungă. În mod tradițional, această perioadă a anului este văzută ca întoarcerea în putere a zeului soare care fusese slăbit în timpul iernii — iar plantele veșnic verzi au servit ca un memento că zeul va străluci din nou și vara era de așteptat.
solstițiul a fost sărbătorit de egipteni care și-au umplut casele cu papură de palmier verde în cinstea zeului Ra, care avea capul unui șoim și purta soarele ca o coroană. În nordul Europei, celții și-au decorat templele Druide cu ramuri veșnic verzi care semnificau viața veșnică. Mai la nord, Vikingii credeau că veșnicele sunt plantele lui Balder, zeul luminii și al păcii. Vechii romani au marcat solstițiul de iarnă cu o sărbătoare numită Saturnalia aruncată în cinstea lui Saturn, zeul agriculturii și, la fel ca celții, și-au decorat casele și templele cu ramuri veșnic verzi.
merită menționat în acest moment că Saturnalia a fost cea mai importantă sărbătoare din viața romană. A fost o sărbătoare fără lege de o săptămână, ținută între 17 și 25 Decembrie, în care nimeni nu putea fi urmărit penal pentru rănirea sau uciderea oamenilor, violarea, furtul — ceva de obicei împotriva legii. Dar, deși o mulțime de oameni au suflat aburi profitând de nelegiuirea, Saturnalia ar putea fi, de asemenea, un moment pentru bunătate. În timpul Saturnaliei, mulți romani practicau veselia și schimbul de cadouri.
sună familiar? În primele zile ale creștinismului, nașterea lui Isus a fost stabilită în ultima zi a Saturnaliei de către primii romani creștini la putere să se apropie de păgâni, chiar dacă savanții afirmă că Isus s-a născut nouă luni mai târziu. A fost un truc politic inteligent, spun unii, care în timp a transformat Saturnalia dintr-un maraton al Partidului Frăției într-o sărbătoare blândă a nașterii lui Hristos.
în timp ce o mulțime de culturi antice au folosit evergreen-uri în perioada Crăciunului, înregistrările istorice sugerează că tradiția pomului de Crăciun a fost începută în secolul al 16-lea de germani care au decorat brazi în interiorul caselor lor. În unele culte creștine, Adam și Eva erau considerați sfinți, iar oamenii îi sărbătoreau în Ajunul Crăciunului.
în timpul secolului al 16-lea, Evul Mediu târziu, nu a fost rar pentru a vedea piese uriașe fiind efectuate în aer liber în timpul Adam și Eva zi, care a spus povestea creației. Ca parte a spectacolului, Grădina Edenului a fost simbolizată de un „copac paradis” atârnat cu fructe. Clerul a interzis aceste practici din viața publică, considerându-le acte de păgânism. Deci, unii au adunat ramuri sau copaci veșnic verzi și i-au adus în casele lor, în secret.
aceste evergreen-uri au fost inițial numite ‘copaci paradis’ și au fost adesea însoțite de piramide din lemn realizate din ramuri ținute împreună de frânghie. Pe aceste piramide, unele familii fixau și aprindeau lumânări, câte una pentru fiecare membru al familiei. Acestea au fost precursorii luminilor și ornamentelor moderne ale pomului de Crăciun, împreună cu comestibile precum turtă dulce și mere acoperite cu aur.
unii spun că primul care a aprins o lumânare deasupra unui pom de Crăciun a fost Martin Luther. Legenda spune că, într-o seară târzie în jurul Crăciunului, Luther mergea acasă prin pădure când a fost lovit de frumusețea inocentă a luminii stelelor strălucind prin brazi. Dorind să împărtășească această experiență cu familia sa, Martin Luther a tăiat un brad și l-a dus acasă. A pus o lumânare mică pe ramuri pentru a simboliza cerul de Crăciun.
cert este că până în 1605, pomii de Crăciun erau un lucru, deoarece, în acel an, înregistrările istorice sugerează că locuitorii din Strasburg au înființat brazi în saloane … și atârnă pe aceștia trandafiri tăiați din hârtie multicoloră, mere, napolitane, folie de aur, dulciuri etc.’
în primele zile ale pomului de Crăciun, mulți oameni de stat și membri ai clerului au condamnat folosirea lor ca o celebrare a lui Hristos. Ministrul luteran Johann von dannhauer, de exemplu, s-a plâns că simbolul îi distrage pe oameni de la adevăratul copac veșnic verde, Isus Hristos. Puritanii englezi au condamnat o serie de obiceiuri asociate Crăciunului, cum ar fi utilizarea jurnalului Yule, holly și vâsc. Oliver Cromwell, influentul politician britanic din secolul al 17-lea, a predicat împotriva „tradițiilor păgâne” ale colindelor de Crăciun, a copacilor decorați și a oricărei expresii vesele care profana „acel eveniment sacru”.”
pomul de Crăciun modern
abia pe vremea reginei Victoria, sărbătorirea Crăciunului purtând cadouri în jurul unui brad a devenit un obicei Mondial. În 1846, Regina Victoria și soțul ei German Albert au fost schițate în Illustrated London News stând cu copiii lor în jurul unui pom de Crăciun la Castelul Windsor. Imigranții germani au adus obiceiul pomilor de Crăciun în Marea Britanie cu ei la începutul anilor 1800, dar practica nu a prins cu localnicii. După ce Regina Victoria, un monarh extrem de popular, a început să sărbătorească Crăciunul cu brazi și cadouri atârnate pe ramuri ca o favoare pentru soțul ei, laicii au urmat imediat exemplul.
dincolo de ocean, în secolul al 19-lea, pomii de Crăciun nu erau deloc populari, deși coloniștii olandezi și germani i-au introdus. Americanii erau mai puțin sensibili la influența Reginei. Cu toate acestea, liderii civici americani, artiștii și autorii au jucat pe imaginea unei familii fericite din clasa de mijloc schimbând cadouri în jurul unui copac într-un efort de a înlocui obiceiurile de Crăciun care erau văzute ca decadente, cum ar fi wassailing. Această imagine centrată pe familie a fost amplificată și mai mult de un poem foarte popular scris de Clement Moore în 1822 cunoscut sub numele de „Twas the Night Before Christmas”. Aceeași poezie a evocat imaginea modernă a lui Moș Crăciun.
a durat mult până când pomul de Crăciun a devenit o parte integrantă a vieții americane în această noapte credincioasă. Președintele Franklin Pierce (1804-1869) a aranjat să aibă primul pom de Crăciun La Casa Albă, la mijlocul anilor 1850. Președintele Calvin Coolidge (1885-1933) a început ceremonia Națională de iluminare a pomului de Crăciun pe peluza Casei Albe în 1923.
deși în mod tradițional nu toate culturile creștine își împodobeau casele cu veșminte și cadouri, influența exercitată de Occident și consumismul în creștere au transformat pomul de Crăciun într-un simbol omniprezent. De fapt, mulți oameni de alte credințe au adoptat pomul de Crăciun (vezi Japonia, de exemplu).
pomul de Crăciun a parcurs un drum lung de la originile sale umile, păgâne, până la punctul în care a devenit prea popular pentru binele său. În SUA. numai 35 de milioane de pomi de Crăciun sunt vânduți anual, alături de 10 milioane de copaci artificiali, care sunt surprinzător de răi din punct de vedere al mediului. Anual, 300 de milioane de pomi de Crăciun sunt crescuți în ferme din întreaga lume pentru a susține o industrie de două miliarde de dolari, dar pentru că acestea nu sunt adesea suficiente, mulți brazi sunt tăiați din păduri. Acesta este motivul pentru care vă recomandăm să optați pentru alternative mai creative și durabile la pomii de Crăciun.