Dr.Zukeran privește activitatea populară a artelor maritale dintr-o perspectivă biblică asupra lumii. El stabilește că creștinii pot participa în siguranță la artele marțiale, atâta timp cât se distanțează de ideile filosofice orientale asociate cu majoritatea formelor de arte marțiale.
originile și popularitatea artelor marțiale
alunecând peste Pacific, artele marțiale asiatice au devenit parte a mainstream-ului culturii americane. Astăzi există aproximativ două până la trei milioane de practicanți în Statele Unite, dintre care 40% sunt copii cu vârste cuprinse între 7 și 14 ani.{1} industria artelor marțiale generează venituri anuale care depășesc marca de 1 miliard de dolari.
de ce această creștere în popularitate? În primul rând, oamenii de astăzi sunt interesați și mai dispuși să accepte ideile orientale. Ceea ce a fost odată considerat „străin” este acum îmbrățișat ca vechi și, prin urmare, „încercat și adevărat.”Avocații preamăresc beneficiile fizice și autodisciplina care rezultă din practicile sale. Filmele popularizează în continuare artele marțiale cu filme precum Enter the Dragon, Rush Hour și The Oscar câștigător Crouching Tiger-Hidden Dragon. Creșterea criminalității are, de asemenea, oameni care caută să învețe modalități de a se proteja pe ei înșiși și pe cei dragi.
există puține înregistrări scrise cu privire la originea artelor marțiale. Acestea sunt împletite cu mituri sau tradiții verbale care fac dificilă urmărirea exactă a înregistrării. Dovezile arheologice indică faptul că artele marțiale ar fi putut începe încă din 2000 î.HR. în semiluna fertilă.{2} de acolo a călătorit spre est în India și China.
tatal artelor martiale asiatice conform traditiei cele mai populare este un calugar budist Indian Pe Nume Bodhidharma care a sosit in China la sfarsitul secolului al V-lea d. HR. Stabilindu-se într-o mănăstire din Munții Songshan situată în Regatul Wei, a dezvoltat o serie de exerciții minte-corp menite să îmbunătățească sănătatea călugărilor și să-i ajute în meditație. Bazat pe mișcările diferitelor animale reale și mitologice și încorporând concepte din Taoism și budismul Zen, Bodhidharma a predat un stil de luptă cunoscut sub numele de Shao-lin Gung fu. Treptat, Shao-lin Gung fu a migrat din temple către populația chineză. A fost adaptat și rafinat pe măsură ce s-a răspândit în toată țara și, în cele din urmă, în lume.
artele marțiale au fost foarte populare printre creștini. Scot Conway, fondatorul Fundației de Arte Marțiale creștine, estimează că între 50 și 70% dintre artiștii marțiali americani — și aproximativ 20% din toți instructorii — se consideră creștini.{3} dar alți creștini susțin că filosofia artelor marțiale asiatice este total incompatibilă cu învățătura biblică. Ele indică originea misticismului oriental ca motiv pentru creștini să evite orice nivel de participare. Alții spun că îndemnul lui Isus de a” întoarce și celălalt obraz ” arată că folosirea forței este greșită.
cum ar trebui să răspundă un creștin cu discernământ? Putem participa la artele marțiale și să fim în concordanță cu convingerile noastre biblice?
diferențe în artele marțiale
ar trebui creștinii să participe la artele marțiale? Pentru a lua o decizie informată, este util să recunoaștem că există două categorii de bază pentru artele marțiale. Este important să rețineți că diviziunea nu este rigidă; în unele cazuri, valorile de la un tip pot fi amestecate sau integrate subtil în celălalt. Dar pentru simplitate și claritate, vom folosi cele două grupuri principale.
un tip, numit artă marțială „internă” sau „moale”, se concentrează pe dezvoltarea spirituală interioară, echilibru, formă și conștientizare mentală. Această artă moale subliniază două principii-că mintea dictează acțiunea și că forța proprie a adversarului este folosită pentru a-l învinge.{4} Elevii sunt învățați principii filosofice taoiste și budiste, cum ar fi forța” chi „și conceptul” yin și yang”. Prin controlul respirației, practicanții de artă moale caută să „colecteze, să cultive și să stocheze” această forță chi care se află în corp. Unii cred că pot folosi forța chi pentru a lovi adversarii de la distanță. Exemple de arte marțiale interne sau moi includ Tai-chi Chuan Chinezesc și Aikido Japonez.
a doua categorie de arte marțiale se numește arta” externă” sau „dură”. Acest tip învață că reacțiile fizice preced reacția mentală. De asemenea, promovează ideea că forța unui adversar ar trebui să fie întâmpinată cu o forță egală, dar opusă. În timp ce sistemul de artă marțială dură folosește, de asemenea, controlul respirației, cum ar fi artele moi, accentul se pune pe dezvoltarea forței și rapidității prin utilizarea mișcărilor drepte și liniare ale corpului.{5} artele dure includ anumite forme de kung fu Chinezesc și boxul Shao Lin. Artele japoneze au fost adaptate din kung fu Chinezesc. Artele dure includ Ju-jitsu, Judo, Karate, Ninjitsu și Kendo. Artele marțiale coreene includ Tae Kwon Do și Tang Soo Do.
deși există concepte religioase în artele marțiale, puține școli s-ar califica drept mișcări religioase și puține caută să răspundă nevoilor religioase ale elevului. Cu toate acestea, o mică expunere la misticismul Estic poate duce la o implicare mai mare în viitor. Deci, ca regulă generală, Creștinii ar trebui să evite artele marțiale interne sau moi din cauza concentrării asupra învățăturilor religiilor și filozofiilor orientale. Mai multe școli folosesc chiar tehnicile oculte de meditație și alterarea conștiinței. Artele marțiale externe sau dure, pe de altă parte, se concentrează în primul rând pe pregătirea fizică. Aceste lecții fizice, de obicei, nu intră în conflict cu convingerile noastre biblice.
înainte de a vă alătura unei săli de sport dojo sau arte marțiale, trebuie să cunoașteți viziunea asupra lumii a instructorului. Chiar și unii profesori de arte marțiale grele încorporează idei orientale și practici oculte în stilurile lor. Căutați instructori care predau mișcările fizice, dar exclud ideile orientale.
concepte orientale în artele marțiale
deoarece artele marțiale se bazează în mod tradițional pe filozofiile orientale ale taoismului și budismului Zen, mai multe concepte cheie pot fi proeminente în clase. Să ne uităm la trei dintre ele.
conceptul de „chi” sau ” ki ” este central în unele arte marțiale. Se crede că Chi este energia vieții impersonale care curge prin univers și pulsează prin corpul uman. Prin valorificarea chi-ului la indivizi, artiștii marțiali cred că pot efectua la niveluri mai ridicate de abilitate sau pot elibera puterea chi, rezultând efecte devastatoare. Chi este controlat prin tehnici de respirație specializate, gimnastică și meditație.
o altă învățătură comună a artelor marțiale este conceptul Taoist (pronunțat „dow-ist”) de yin și yang, că natura constă din elemente conflictuale care funcționează în echilibru perfect unul cu celălalt. Deoarece omenirea ar trebui să trăiască în armonie cu Tao, tot așa artistul marțial trebuie să lovească din greu cu fermitate uneori, dar alteori să accepte energia adversarului, apoi să redirecționeze energia, determinând adversarul să se învingă. Această redirecționare permite o rezoluție relativ blândă și aduce unul în armonie cu adversarul și fluxul naturii.
un creștin trebuie să evite, de asemenea, practica meditației orientale. Scopul acestui tip de meditație este golirea minții, modificarea conștiinței sau unirea cu divinul impersonal. Scott Shaw scrie: „Meditația este un proces sacru. Este metoda folosită de războinicul spiritual pentru a calma mintea și pentru a conecta corpul și mintea cu infinitul.”{6} Această mai mare conștientizare presupune că permite artistului marțial să-și sporească performanța. În multe școli, utilizarea combinată a meditației orientale și chi sunt esențiale pentru stăpânirea artei. (Nu toate artele marțiale folosesc meditația în acest scop. Unii îl folosesc pentru a se concentra asupra lecției sau sarcinii la îndemână, cum ar fi să vă imaginați acțiunea în minte înainte de a o îndeplini fizic.)
dar misticismul taoismului și budismului nu este compatibil cu creștinismul; nici meditația orientală nu este aceeași cu meditația biblică. Biblia nu ne învață să ne schimbăm conștiința sau să ne golim mințile. În schimb, scopul meditației scripturale este de a ne umple mintea cu Cuvântul lui Dumnezeu. (Psalmul 1: 2) un alt pericol al meditației orientale este că ne poate deschide mintea către ocultism, o practică pe care Biblia o interzice. Biblia nu învață ideea estică a chi, că există o energie de viață impersonală a universului în noi. Mai degrabă, Biblia spune că fiecare individ are un suflet veșnic care va merge fie în Rai, fie în iad, pe baza faptului că au sau nu o relație cu Hristos.
autoapărare sau întoarce celălalt obraz?
pe lângă preocupările legate de rolul religiei orientale în artele marțiale, unii oameni cred că artele marțiale încurajează violența. Artele marțiale învață lupta și, prin urmare, sunt contrare instrucțiunilor Bibliei cu privire la pacifism. Există vreodată un timp în care creștinii pot folosi forța?
pacifiștii creștini cred că este întotdeauna greșit să rănești o altă persoană. Mulți interpretează învățătura lui Isus în Matei 5: 38-48, unde afirmă: „nu te împotrivi unei persoane rele. Dacă cineva te lovește pe obrazul drept, întoarce-l și pe celălalt . . .”, adică nu folosiți niciodată violența. Acest lucru este exemplificat în viața lui Hristos care a suferit în tăcere și nu a ripostat în timp ce a îndurat tortura chiar până la moarte.
în ciuda acestor argumente, interpretarea corectă a pasajului din Matei 5 nu învață pacifismul. În cultura evreiască, a fi lovit sau pălmuit pe obraz a fost o insultă (2 Corinteni 11:20). Isus învăța că atunci când un ucenic este insultat pentru că este un urmaș al lui Hristos, Ucenicul nu ar trebui să se răzbune cu forță. Cu toate acestea, a fi insultat este o situație foarte diferită de a fi atacat de un tâlhar sau de soția ta atacată de un violator.
în Evanghelii, Hristos nu a rezistat atacurilor violente din cauza misiunii sale unice de a fi jertfa pentru păcatele noastre. Cu toate acestea, în Vechiul Testament, Hristos preincarnat a judecat națiunile rele cu sabia. (Judecători 6:11-16). Nu numai că i-a lovit pe dușmanii săi, dar a ajutat și pe Israel să fie un instrument de judecată. Apocalipsa prezice Hristos glorificat care vine să judece națiunile cu o sabie. Tot în Noul Testament, Isus și discipolii săi nu i-au învățat pe conducătorii militari să se retragă din armată (de exemplu, Matei 8:8-13, Luca 3:14). În Romani 13, Pavel scrie că Guvernul are dreptul să ” poarte sabia.”Cu alte cuvinte, un Guvern drept poate folosi pedeapsa capitală atunci când un infractor este demn de moarte.
prin urmare, pacifismul complet nu este spiritul învățăturii creștine. De fapt, cel mai iubitor lucru de făcut atunci când un prieten sau un membru al familiei este atacat de un dușman dăunător este să-ți riști viața și să folosești forța pentru a-l reține pe inamic. Dacă un bărbat atacă un copil sau o femeie este violată, ar fi greșit din punct de vedere moral să nu-ți sacrifici viața și să-l oprești pe agresor chiar și cu forță mortală, dacă este necesar.
Biblia permite unui creștin să folosească autoapărarea și forța atunci când se confruntă cu un act criminal. Forța nu poate fi folosită pentru răzbunare sau din mânie nedreaptă. Creștinii care se angajează în artele marțiale ar trebui să aibă o înțelegere clară a acestui lucru. Utilizarea artelor marțiale trebuie să fie pentru autoapărare și protejarea celor dragi de actele răului. Nu ar trebui să-și folosească niciodată sistemul de luptă pentru a instiga lupta sau pentru a căuta răzbunare.
ar trebui creștinii să participe la artele marțiale?
pentru a rezuma ceea ce am acoperit până acum, cred că aspectul fizic al artelor marțiale poate fi separat de învățăturile religioase și filosofice orientale. De asemenea, cred că Biblia ne învață că există un moment în care suntem chemați să folosim forța, chiar și forța mortală pentru a opri actele răului.
iată câteva linii directoare practice dacă cineva decide să participe la artele marțiale sau dacă alege o școală. În primul rând, o persoană ar trebui să-și verifice motivele. Nu ar trebui să se angajeze în arte marțiale dacă motivele cuiva includ să devină un tip dur, să se arate sau să se răzbune. Părinții ar trebui să le explice copiilor lor că artele marțiale nu vor fi folosite niciodată pentru afectare sau pentru instigarea conflictelor. Motivele nevrednice sunt dăunătoare umblării cuiva cu Domnul și mărturiei altora. Motivele pozitive includ condiționarea fizică, disciplina și autoapărarea. Dezvoltați parametri pentru limitarea utilizării forței. Unul dintre roadele spiritului este autocontrolul. Forța este folosită doar în scopuri defensive.
în general, Creștinii ar trebui să evite forma moale sau internă a artelor marțiale, deoarece tind să sublinieze ideile filosofice și religioase orientale. Artele marțiale externe sau dure subliniază pregătirea fizică. Cu toate acestea, ar fi înțelept să fii în gardă, deoarece mulți instructori de arte marțiale externe pot încorpora misticismul Estic în sistemul lor. De asemenea, ar trebui să fii atent să eviți posibilitatea de a fi ademenit să înveți despre spiritualitatea orientală pe măsură ce avansează.
aflați viziunea asupra lumii a instructorului. Rolul religiei în artele marțiale depinde în mare parte de instructor, deci alegerea unui instructor adecvat este cel mai important factor. Unii instructori pretind că învață doar aspectul fizic. Cu toate acestea, pe măsură ce elevii avansează, instructorii încep să încorporeze idei religioase orientale pentru a ajuta elevii să atingă un nivel mai ridicat de performanță. Observați clasele avansate pentru a vedea dacă încorporează practici orientale. Există, de asemenea, informații utile prin intermediul organizațiilor creștine, cum ar fi Karate pentru Hristos și Fundația de Arte Marțiale creștine.
Viața Creștină implică îngrijirea pentru îngrijirea și creșterea minții, spiritului și corpului nostru, care este templul Duhului Sfânt. Am beneficiat foarte mult de timpul meu în artele marțiale. Ea mi-a oferit un mare exercițiu, disciplină și ocazii de a mărturisi pentru Hristos. Au fost momente în viața mea când a trebuit să folosesc forța pentru a reține persoanele ostile sau pentru a-i proteja pe cei dragi. Cred că artele marțiale pot fi benefice pentru creștinii care sunt informați și maturi.
Note
1. Glenn Rifkin, „centurile negre ale ecranului umplu Dojo-urile”, the New York Times, 16 februarie 1992, 10.
2. Howard Reid și Michael Croucher, calea războinicului, (Woodstock, NY.: Overlook Press, 1983), 16-17.
3. Erwin Castro, B. J. Oropeza și Ron Rhodes, ” introduceți Dragonul? Lupta cu fenomenul artelor marțiale Partea I, ” Christian Research Institute, http://www.equip.org/free/dm066.htm, 2.
4. Reid și Croucher, calea războinicului, 229.
5. Ibidem., 61 & 227.
6. Scott Shaw, războinicul este tăcut (Rochester, VT.: Inner Traditions International, 1998), 53.
Bibliografie
1. Ankerberg, John, și Weldon, John. Enciclopedia credințelor New Age. Eugene, Ore.: Harvest House Publishers, 1996.
2. Musashi, Miyamoto. O carte de cinci inele, trad. Victor Harris. Woodstock, NY.: Overlook Press.
3. Partridge, Christopher. Dicționar de religie contemporană în lumea occidentală. Downer ‘ s Grove, bolnav.: InterVarsity Press, 2002.
4. Reid, Howard și Croucher, Michael, calea războinicului, Woodstock, NY.: Overlook Press, 1983.
5. Shaw, Scott. Războinicul este tăcut. Rochester, VT.: Inner Traditions International, 1998.
6. Smith, Jonathan. Dicționarul Harper Collins al religiei. San Francisco: Harper Collins Publishers, 1995.
7. Suzuki, D. T. Zen și cultura japoneză. New York: Cărți MJF, 1959.
8. Tzu, Sun. Arta războiului, trad. Gary Gagliardi. Shoreline, WA.: Editura Clearbridge 2001.
Articole Web
1. „Ar trebui un creștin să Practice artele marțiale?”Institutul De Cercetare Creștină.
http://www.equip.org/free/DM065.htm
2. Castro, Erwin, Oropeza, B. J. și Rhodes, Ron. „Intră în Dragon? Lupta cu fenomenul artelor marțiale, Partea I ” Institutul de cercetare creștină.
http://www.equip.org/free/DM066.htm
3. _____. „Intră în Dragon? Lupta cu fenomenul artelor marțiale partea a II-a ” Institutul de cercetare creștină. http://www.equip.org/free/DM067.htm