nu departe de Puget Sound, la Biserica Sf. Își amintește în copilărie privindu-și bunica și mama „aprind lumânări votive și spun rugăciuni, întotdeauna la statuia Mariei. Am învățat că era un mod special de a ne ruga, în acest caz de a o Imacula pe Maria și, de asemenea, de a cere intervenția ei lui Dumnezeu pentru a asculta și a răspunde rugăciunilor noastre.”
în Philadelphia, părintele Vincențian Michael Carroll folosește și lumina lumânărilor pentru a-și aminti de cei dragi în rugăciune.
„de fiecare dată când intru într-o biserică nouă, aprind o lumânare pentru părinții mei”, a spus el. „Este obiceiul meu și un mod de a le aminti și de a le recunoaște.”
lumânarea votivă amintește și câteva momente Pontificale memorabile de rugăciune, a spus Părintele Carroll, menționând că Papa emerit Benedict, în timp ce vizita Ground Zero în New York City, s-a rugat pentru sufletele pierdute ale oribilului Sept. 11 atac acolo și a aprins o lumânare mare. De asemenea, mai recent, după ce Memorialul 9/11 a fost finalizat, Papa Francisc a vizitat Ground Zero în timp ce o lumânare a fost aprinsă la Catedrala Sf.
nici Scarpelli, nici părintele Carroll, nici Sfinții Părinți nu sunt singuri în dragostea lor pentru lumânările votive.
Enduring Legacy
părintele Carroll, actualul director al Miraculous Medal Shrine din Philadelphia, a spus că din anii 1940 până în anii 1960, oamenii au aprins aproximativ 2.500 de lumânări în fiecare luni în timpul mai multor Miraculous Medal Novena servicii ținute pe parcursul acelei zile. După fiecare slujbă, lumânările trebuiau mutate în capela altarului Marian De La parter. Chiar și cu mai puține servicii novena programate astăzi, încă aproximativ 400 de lumânări sunt aprinse în fiecare luni la altar.
aprinderea lumânărilor votive și a luminilor de veghe este o tradiție puternică în Biserică care a început cu cel puțin 1.800 de ani în urmă, când luminile au fost arse în catacombele de la mormântul martirilor ca semn al unității cu ei. Luminile păstrau „veghe”; de aceea au fost numite „lumini de veghe”.”
foc și rugăciune
părintele Carroll subliniază că lumânările au fost recunoscute de mult timp cu rugăciunea. Ori de câte ori credincioșii aprind o lumânare și spun o rugăciune înainte sau după ce o aprind, el a spus: „transformă acea lumânare aprinsă într-o continuare a rugăciunii noastre … atâta timp cât acea lumânare este aprinsă.”Ea, de asemenea, ține o veghe.
„cuvântul” veghe „provine din latinescul vigilia și înseamnă” a veghea.’Cum? Cu lumină”, explică părintele Chris Alar al părinților Marian ai Neprihănitei Zămisliri. „Candela de veghe pe care o aprindem pentru o perioadă de timp simbolizează modul în care noi, ca persoane, dorim să rămânem prezenți Domnului în rugăciune, chiar dacă am putea părăsi biserica și să mergem la casele noastre.”
Scarpelli este mângâiat în timp ce reflectă asupra acestui lucru. „Lumina care rămâne acolo în timp ce lumânarea arde va continua să vă mențină rugăciunea către Dumnezeu.”
deoarece lumânarea aprinsă susține această rugăciune, este numită și lumânare votivă. Termenii” lumini de veghe „și” lumânări sau lumini votive ” sunt practic interschimbabile. Cuvântul ” votiv „provine din latinescul votum, adică o” promisiune sau o rugăciune”, indicând că” o lumânare pe care o numim lumânare votivă reprezintă cu adevărat rugăciunea noastră înaintea lui Dumnezeu”, a spus Părintele Alar. „Când aprindem o lumânare, practic dăm o intenție de rugăciune. Este un semn fizic al unei rugăciuni spirituale.”
„rugăciunea mea este în inima mea”, a explicat el. „Cum arăt această rugăciune interioară? Lumânarea votivă este modul în care putem exprima într-un mod fizic, tangibil rugăciunea noastră interioară. Rugăciunea noastră este simbolizată de lumânare.”
nu aprindem lumânări pentru că Dumnezeu va putea vedea și auzi mai bine rugăciunea noastră, ci pentru că avem nevoie de ceva vizual pentru a ne conecta corpul și sufletul”, a spus el. Chiar și masa are această angajare suflet-corp atunci când, de exemplu, facem semnul crucii sau îngenunchem.
aprinzând lumânarea, rugăciunea noastră este reprezentată fizic și ne alăturăm rugăciunilor noastre la lumina lui Hristos, a explicat părintele Alar, permițând ca acea lumină să ardă continuu în sufletele noastre, chiar și atunci când am părăsit biserica.
acesta este și motivul pentru care aceste lumânări sunt sacramentale oficiale, care, la fel ca sacramentele, sunt un semn extern al unui har intern și implică trupul și spiritul; deși, spre deosebire de cele șapte sacramente, sacramentalele Bisericii, care includ și apă sfințită și imagini sacre precum crucifixul, nu conferă direct har credincioșilor, ci îi pregătesc să primească harurile sacramentelor (Catehismul Bisericii Catolice, 1669-71).
„aceasta arată intenția mea”, a adăugat părintele Alar. „Această lumânare simbolizează Rugăciunea.”
o lumânare pentru toate motivele
credincioșii luminează luminile de veghe și lumânările votive din orice număr de motive.
„toată lumea are o intenție când aprinde lumânarea”, a remarcat părintele Carroll. Ei pot spune unei persoane: „voi aprinde o lumânare pentru tine. Aceasta este o expresie a ‘ voi spune o rugăciune pentru tine.”
el a descoperit chiar că atunci când credincioșii le spun celor dragi care s-au răcit în credința lor că au aprins o lumânare votivă pentru intenția lor, acei iubiți „găsesc mângâiere și pace în ea.”
părintele Alar a subliniat practica obișnuită de a aprinde lumânări votive în fața statuii unui sfânt pentru a-și exprima devotamentul față de acel sfânt, cum ar fi Sf. Rita, Sfânta patonă a cauzelor imposibile. Cu toate acestea, cele mai multe lumânări sunt plasate înaintea lui Isus și Maria. „Când aprind o lumânare în fața Sfintei Inimi sau în fața Binecuvântatei mame”, a spus Părintele Alar, ” îmi arată devotamentul față de ei, cerându-le ajutorul.”
împreună cu arătarea devotamentului față de Domnul nostru, față de Maica noastră binecuvântată și față de sfinți, credincioșii vor aprinde și o lumânare de veghe cerând mijlocirea lui Dumnezeu sau a sfinților Săi sau exprimând mulțumire pentru o favoare acordată.
Sf. Biserica Mark are „multe locuri în care oamenii pot lua un moment de liniște și pot fi în pace și rugăciune”, a spus Veronica Olson, asistent pastoral pentru liturghie și viața parohială. Credincioșii aprind în mod regulat lumânări votive așezate de fiecare imagine și operă de artă din biserică, inclusiv în alcovul altarului Milostivirii Divine, în fața statuii Pruncului din Praga, la Alcovul Piet-ului, în fața imaginii Sfintei Inimi și a statuilor Sfintei Fecioare Maria și a Sfântului Iosif, și înainte de pictura Sf.
„în mod evident, toată lumea se roagă de mulțumire”, a explicat Olson. „Adesea vedem oameni îngenunchind și rugându-se. Vedem, de asemenea, oameni care au greutăți și trec prin încercări, unii plângând, alții de bucurie ridicând mâinile — orice fel de emoție. Ei iau momente speciale pentru a fi în biserică, rugându-se în afara orelor normale de masă.”
Scarpelli conectează aprinderea lumânărilor și la diferite evenimente din viață, ” cum ar fi boala în familie, sau moartea, sau ocazii mai fericite și doriți să vă subliniați rugăciunile către Dumnezeu mai profund.”
în mod similar, la Altarul Național al Milostivirii Divine Din Stockbridge, Massachusetts, vizitatorii și pelerinii pot aprinde lumânări votive de șapte zile în diferite locații, cum ar fi la Grota Lourdes și la Imaculata concepție Candle Shrine, Sfânta Familie Shrine, altarul Sfinților Inocenți și la Maica Domnului din Mercy Candle Shrine și oratoriu.
în calitate de director al Asociației ajutoarelor Mariane, părintele Alar a spus că a văzut multe rugăciuni la care au răspuns oamenii care au aprins lumânări cu mare devotament. „Un caz a fost un remediu pentru cancer. Una a fost o sarcină pentru o femeie căreia i s-a spus că nu poate avea copii.”El a spus Registrul el aude de aceste rugăciuni răspuns” în mod regulat.”
numeroasele lumânări care ard în rafturile de lumină votive din altare și biserici parohiale au un alt mesaj înălțător.
după cum a explicat părintele Carroll, „nu sunteți singuri în biserică; sunteți acolo cu rugăciunile altora. Știm că nu suntem niciodată singuri în rugăciunea noastră, iar lumânările din jurul nostru ne amintesc de ea.”
tradiție veche de secole
„în tradiția Bisericii, lumânarea este un semn al prezenței lui Hristos”, a subliniat părintele Carroll.
„prezența lui Dumnezeu este arătată prin lumină”, a remarcat părintele Alar, explicând că în Scriptură, Dumnezeu este simbolizat prin lumină și atât Vechiul Testament, cât și tradiția evreiască sunt pline de referințe la lumina lumânărilor.
lumina arată prezența lui Dumnezeu în Exod (27:20-21) și Levitic (24:2-4). Evreii au avut întotdeauna lumânări aprinse în templu și sinagogă. Talmudul instruiește o lampă aprinsă să fie la Chivotul Legământului, deoarece chivotul ținea Tora, care este prezența lui Dumnezeu în cuvântul Său scris.
„aceasta este ceea ce facem astăzi cu Preasfântul Sacrament”, a spus Părintele Alar. „Căutăm lumânarea aprinsă. Ea arată prezența lui Dumnezeu în tabernacol în Euharistie — prezența adevăratului trup, sânge, suflet și divinitate a Dumnezeului nostru, Isus Hristos.”
vedem acest lucru și în lumânarea Pascală de la veghea Pascală, când preotul spune: „Hristos, Lumina noastră.”Lumânările noastre individuale sunt aprinse din acea lumânare Pascal, care” simbolizează lumina noastră fiind unită cu lumina lui Hristos.”
părintele Alar a citat Scriptura pentru a aminti cum Isus a revelat:” eu sunt lumina lumii ” (Ioan 8: 12). Isus a spus clar:” am venit ca lumină în lume ” (Ioan 12: 46). Cuvintele lui Hristos informează în mare măsură tradiția luminii lumânărilor ca simbol pentru Mântuitorul lumii.
având în vedere acest lucru, în Evul Mediu, ceara de albine a unei lumânări simboliza puritatea lui Isus, fitilul său sufletul uman al lui Hristos și lumina sa divinitatea sa.
părintele Alar a asociat această iluminare lumânărilor noastre aprinse. „Acest lucru este foarte puternic, nu lumânarea în sine. Este ceea ce simbolizează: lumina lui Hristos.”
lumină din lumină
părintele Alar a concluzionat: „frumusețea lumânării votive este că lumina semnifică rugăciunea noastră oferită, unită în credință mergând la lumina lui Dumnezeu. Deci, cu lumina credinței, cerem practic Domnului nostru sau unui sfânt în rugăciune să ne ajute. Cerem ca lumina să fie dată luminii, care este Dumnezeu.”
în ultimii ani, unele locuri au făcut o ușoară schimbare cu lumânări votive și lumini de veghe. Unele parohii au înlocuit lumânările de ceară sau parafină cu cele electrice sau cu baterii.
„siguranța la incendiu este ceva de care suntem mai conștienți”, a explicat părintele Carroll de la Miraculous Medal Shrine, care a trecut la lumânări acționate de baterii. „Rugăciunile sunt aceleași”, a asigurat el. „Este într-adevăr lumina, mai degrabă decât dacă lumina este electrică sau ceară. Este lumina, nu metoda ” pentru lumanari votive. Cu toate acestea, acest lucru nu este valabil pentru toate lumânările, deoarece Biserica specifică, de exemplu în cazul lumânării Pascale, că o lumânare nu poate fi electrică și trebuie să constea cel puțin în parte din ceară de albine.
părintele Alar a fost de acord. „Electricitatea este o formă acceptabilă de lumânare votivă folosită în altare pentru intențiile de rugăciune. Puterea rugăciunii este prin dragostea cu care o faci.”