valul recent de proteste împotriva brutalității poliției și a rasismului sistemic a inspirat numeroase comparații cu mișcarea pentru drepturile civile din anii 1950 și 1960.
comentatorii descriu frecvent conducerea carismatică a lui Martin Luther King Jr.și Malcolm X în contrast puternic cu natura descentralizată și aparent fără lider a mișcării actuale.
în ciuda eforturilor activiștilor și istoricilor de a corecta această imagine „fără lider”, noțiunea persistă. Astfel de comparații reflectă memoria culturală-nu istoria reală-a luptei pentru egalitatea neagră.
lupta eroică condusă de oameni carismatici
prin amintirea și uitarea colectivă, societățile construiesc narațiuni ale trecutului pentru a crea o identitate comună – ceea ce savanții numesc memorie culturală.
mișcarea pentru Drepturile Civile este amintită ca o luptă eroică împotriva nedreptății condusă de bărbați carismatici. Aceasta nu este întreaga poveste.
retorica crescândă a lui King și criticile sociale neclintite ale lui Malcolm au înlocuit amintirea muncii semnificative efectuate de legiuni de lideri locali, al căror stil organizațional de bază seamănă mai mult cu eforturile activiștilor Black Lives Matter și ale altor grupuri contemporane de justiție socială pentru a construi mișcări pline de lideri.
imaginile iconice ale protestatarilor negri din anii 1950 și 1960 care mărșăluiau, îngenuncheau și erau arestați în timp ce erau îmbrăcați în „duminica cea mai bună” ilustrau Politica respectabilității zilei.
aceste eforturi, menite să cultive simpatia albă pentru activiștii pentru drepturile civile, s-au bazat pe conformitatea cu rolurile patriarhale de gen care au ridicat bărbații la poziții de conducere vizibilă, au limitat femeile la fundal și au alungat persoanele LGBTQ în dulap.
cu toate acestea, mișcarea nu s-ar fi putut întâmpla fără conducerea extraordinară a femeilor negre precum organizatoarea veterană Ella Baker. Modelul lui Baker de activism la nivel local și abilitare pentru tineri și marginalizați a devenit forța motrice a Comitetului de coordonare a studenților nonviolenți, cunoscut sub numele de SNCC, și alte organizații de protest nonviolente, trecute și prezente.
structura descentralizată a mișcării actuale se bazează pe această istorie a activismului la nivel local, în timp ce lucrează pentru a evita replicarea sexismului înrădăcinat și a homofobiei dintr-o epocă anterioară.
amplificarea vocilor
SNCC a transformat vieți prin recunoașterea talentului și împuternicirea oamenilor marginalizați. După cum și-a amintit Joe Martin, unul dintre organizatorii unei plimbări studențești din McComb, Mississippi, „dacă ai avea o idee bună, aceasta a fost acceptată indiferent de statutul tău social.”
Endesha Ida Mae Holland, o prostituată adolescentă, și-a găsit scopul ca secretar de teren al SNCC, organizând și conducând marșuri în Greenwood, Mississippi. Cu fața în jos șeful poliției Curtis Lary” m-a făcut să mă simt atât de mândră”, și-a amintit ea și” oamenii încep să se uite în fața mea, în ochii mei ” cu respect. Olanda a devenit un dramaturg premiat și distins profesor universitar.
co-fondatorii Black Lives Matter, Alicia Garza și Patrisse Cullors, încurajează, de asemenea, strategiile care plasează vocile marginalizate în centru.
ridicarea „persoanelor trans Negre, a persoanelor queer Negre, a imigranților Negri, a persoanelor încarcerate Negre și a persoanelor încarcerate anterior, a mileniilor Negre, a femeilor negre, a persoanelor negre cu venituri mici și a persoanelor negre cu dizabilități” la roluri de conducere, au scris ei, „permite conducerii să iasă din identitățile noastre care se intersectează, mai degrabă decât să fie organizată în jurul unei noțiuni de negru.”
femeile și adolescenții de culoare au jucat un rol critic în organizarea, conducerea și menținerea impulsului protestelor recente.
Kimberly Jones a captat atenția națiunii cu o eliminare pasională a rasismului instituțional și dezbateri asupra formelor adecvate de protest. După ce a încălcat în mod repetat contractul social pentru a menține bogăția și oportunitățile la îndemâna comunităților negre, Jones concluzionează, americanii albi „sunt norocoși că ceea ce caută oamenii negri este egalitatea și nu răzbunarea.”
femeile au organizat demonstrații prietenoase cu familia, inclusiv „Black Mamas March” în Charlotte, Carolina de Nord și un protest „Black Kids Matter” în Hartford, Connecticut.
șase tinere, cu vârste cuprinse între 14 și 16 ani, au organizat un protest pașnic care a atras peste 10.000 de persoane în Nashville, Tennessee, în timp ce Tiana Day, în vârstă de 17 ani, a condus un marș pe Podul Golden Gate din San Francisco.
plin de lideri
modelul adaptiv de conducere „ego scăzut/impact ridicat”, în care liderii servesc ca antrenori care ajută grupurile să-și construiască propriile soluții, a devenit popular printre organizațiile actuale de justiție socială, dar nu este nou.
Baker a încurajat organizațiile pentru drepturile civile să „dezvolte indivizi” și să ofere „o oportunitate pentru ei să crească.”Ea a lăudat SNCC pentru că” lucrează cu indigeni, nu lucrează pentru ei.”
„nu trebuie să vă faceți griji cu privire la locul în care se află liderii voștri”, a reflectat fostul organizator SNCC Robert Moses. „Dacă ieși și lucrezi cu oamenii tăi, atunci conducerea va apărea.”
campaniile sunt epuizante, iar recunoașterea externă ca” lider ” poate avea o taxă grea. Răspândirea leadershipului ajută la protejarea oricărei persoane de a deveni o țintă pentru represalii, în timp ce avansează un flux de talente pentru a crește pe măsură ce energia individuală scade.
întorcându-se de la un program de formare pentru cetățenie Din Charleston, Carolina de Sud, în 1963, Fannie Lou Hamer a fost arestată și bătută sever, lăsând-o cu răni permanente. Mama Olandei a murit când casa lor din Greenwood, Mississippi, a fost bombardată în 1965 ca represalii pentru activismul ei.
lucrătoarea pentru Drepturile Civile Anne Moody a povestit cum taxa fizică și psihologică a hărțuirii constante de către supremații albi în 1963 a forțat-o să părăsească o unitate de înregistrare a alegătorilor în Canton, Mississippi, spunând că „eram pe punctul de a cădea” și „aș fi murit din cauza lipsei de somn și nervozitate” dacă ar fi rămas „încă o săptămână.”
într-un interviu din 2017, Erica Garner, care a devenit o campanie neobosită împotriva brutalității poliției după ce tatăl ei, Eric Garner, a murit din cauza unui ofițer de poliție din New York în 2014, a făcut ecou comentariilor lui Moody.
„mă lupt chiar acum cu stresul și totul. … Sistemul te bate până acolo unde nu poți câștiga”, a spus ea. La doar trei săptămâni după acel interviu, Erica Garner a murit de un atac de cord la vârsta de 27 de ani.
comparațiile cu memoria culturală romantizată a conducerii carismatice în mișcarea pentru Drepturile Civile devalorizează munca grea a activiștilor de astăzi – precum și a celor care au muncit din greu în afara luminii reflectoarelor în mișcarea anterioară. Schimbarea socială – atunci și acum-derivă dintr-o masă critică de muncă locală în întreaga națiune. Cei care nu pot găsi lideri în această mișcare nu caută suficient de mult.