era Drepturilor Civile (1865-1970)

o luptă de o sută de ani

căutarea americanilor negri pentru egalitatea rasială oficială a început momentul în care reconstrucția s-a încheiatla sfârșitul anilor 1870. chiar dacă republicanii radicali încercaseră să-i ajute pe negri prin adoptarea Legii drepturilor civile din 1866, Legea ku KluxKlan, Legea Drepturilor Civile din 1875,precum și al paisprezecelea Amendament și al cincisprezecelea amendament, albii rasiști din sud au asigurat că Negriiau rămas „în locul lor.”Codurile negre, de exemplu, precum testele de alfabetizare, taxele de sondaj și violența pe scară largă au ținut departe de cabinele de vot, în timp ce deciziile conservatoare ale Curții Supreme au distrus orice șanse de egalitate socială. Compromisul din 1877 a condamnat în mod eficient negrii sudici la o viață de împărtășire și Cetățean de clasa a doua.

mișcarea timpurie

în 1896, în reperul Plessy v.Ferguson decizie, Curtea Supremă conservatoare a confirmat Politica rasistă de segregare prin legalizarea facilităților „separate, dar egale” pentru negri și albi. În acest sens, instanța a condamnat negrii la mai mult deo jumătate de secol mai mult de inegalitate socială. Liderii negri fără greșau continuat să facă presiuni pentru drepturi egale. De exemplu, Booker T. Washington, președintele Institutului Tuskegee all-black dinalabama, i-a încurajat pe afro-americani să devină mai întâi autosuficienți din punct de vedere economic înainte de a-i provoca pe albi pe probleme sociale. Cu toate acestea, W. E. B. Du Bois,un istoric și sociolog negru educat la Harvard, a ridiculizat credințele Washingtonului și a susținut că negrii ar trebuilupta pentru egalitatea socială și economică dintr-o dată. Du Bois a sperat, de asemenea, că negrii vor dezvolta în cele din urmă o „conștiință neagră” și își vor păstra istoria distinctivă și atributele culturale. În 1910, el a ajutat, de asemenea, la înființarea Asociației Naționale pentru Avansarea Persoanelor colorate(NAACP) pentru a contesta decizia Plessy în sala de judecată.

Marea Migrație și renașterea Harlem

între Primul Război Mondial și al doilea război mondial, mai mult de un milion de negrii au călătorit de la sud la nord În căutare de locuri de muncă, în ceea ce a devenit cunoscut sub numele de Marea Migrație. Cartierul Harlem din New York a devenit rapid capitala culturală neagră a națiunii și a găzduit una dintre cele mai mari comunități Afro-Americane din țară,de aproximativ 200.000 de oameni. Deși majoritatea locuitorilor din Harlem erau săraci,în anii 1920, a apărut o mică clasă de mijloc, formată din poeți, scriitori și muzicieni. Artiști și scriitori precum LangstonHughes și Zora Neale Hurston au susținut „NewNegro”, afro-americanul care și-a luat mândria în moștenirea culturală. Înflorirea artei negreși cultura intelectuală în această perioadă a devenit cunoscută sub numele de HarlemRenaissance.

Marcus Garvey

între timp, Marcus Garvey, un imigrant Jamaican și om de afaceri, a muncit din greu pentru a promova mândria neagră și naționalismul.El a fondat Asociația universală de îmbunătățire a negrilor, care a subliniat autosuficiența economică ca mijloc de depășire a dominației albe. El a încurajat, de asemenea, negrii să părăsească Statele Unite șise stabilească în Africa. Deși majoritatea afacerilor lui Garvey au eșuat și în cele din urmă a fost deportat înapoi în Jamaica, mesajul său a influențat mulți viitori lideri ai drepturilor civile.

al doilea Război Mondial

mai mult de un milion de bărbați negri au servit în forțele aliate în timpul celui de-al doilea război mondial, mai ales în noncombatunități segregate. Acasă, liderii negri au continuat să promoveze egalitatea rasială și au militat pentru”dubla V” —victorie atât acasă, cât și în străinătate. În 1941, A.Philip Randolph, președintele Negrocongressului Național, a amenințat că va conduce mii de blackprotesters într-un marș la Washington pentru a cere adoptarea mai multor legislații privind drepturile civile. Președinte Franklin DelanoRoosevelt, temându-se că marșul ar putea perturba efortul de război,compromis prin semnarea ordinului executiv 8802 pentru a desegrega fabricile de război și pentru a crea Comitetul pentru practici corecte de angajare. Ca rezultat, mai mult de 200.000 de negriau reușit să găsească locuri de muncă de top în industriile legate de apărare. După război, Președintele Harry S Truman a creat Comitetul Președintelui pentru Drepturile Civile și a desegregat armata cu Ordinul Executiv 9981.

Brown v.Boardof Education

în 1954,după decenii de muncă juridică, Thurgood Marshall, consilierul șef al NAACP, a reușit în cele din urmă să răstoarne doctrina „separată, dar egală”(stabilită în Plessy v. Ferguson) în Brownv. Consiliul de educație din Topeka, Kansas. Judecătorul șef al Curții Supreme Earl Warren i-a convins pe colegii săi judecători să declare în unanimitate că școlile publice segregate erau inerent inegale. Decizia Brown a revoltat politicienii sudici conservatori din Congres, care au protestat-o prin redactarea Manifestului sudic.

criza Little Rock

în 1957,guvernatorul Arkansas Orval Faubus a ales să ignore un judecător federal pentru a desegrega școlile publice ale statului și a folosit Garda Națională pentru a împiedica nouă elevi negri să intre în Liceul Central din Little Rock. Deși Președintele DwightD. Eisenhower s-a opus personal deciziei Brown,a trimis trupe federale pentru a integra Liceul byforce și susține supremația federală asupra statului.

Martin Luther KingJr.

în 1955,mișcarea modernă pentru Drepturile Civile a fost lansată efectiv cu arestarea tinerei croitorese Rosa Parks în Montgomery, Alabama. Poliția a arestat-o pe Parks pentru că a refuzat să renunțe la locul ei unui bărbat alb într-un autobuz din Montgomery. După arestare,negrii din tot orașul s-au unit într-un miting masiv în afarauna dintre bisericile baptiste ale orașului pentru a-l auzi pe tânărul predicator MartinLuther King Jr.vorbind împotriva segregării, arestării lui Parks și a legii Jim Crow pe care o încălcase. Negrii au organizat, de asemenea, boicotul autobuzului Montgomery, boicotând transportul orașului timp de aproape un an înainte ca Curtea Supremă să tragă în cele din urmă scaunele separate ale autobuzului orașului ca fiind neconstituționale.

în 1957, King a format Conferința de conducere creștină din sud(SCLC) sprijin Toral din partea bisericilor din sud pentru mișcarea pentru drepturile civile.Inspirat de activistul politic Indian Mohandas Gandhi, Kinghoped SCLC ar conduce o mișcare de protest la scară largă bazată pe”dragoste și nonviolență.”

mișcarea studențească

deși SCLC nu a reușit să inițieze proteste în masă, un nou grup de studenți numit Comitetul de coordonare nonviolentă a studenților(SNCC) a realizat multe. SNCC a fost lansat în 1960 după Greensboro de mare succes, condus de studenți, în Carolina de Nord și a continuat să coordoneze protestele pașnice ale studenților împotriva segregării din sud. Studenții au ajutat, de asemeneacongresul egalității rasiale(CORE) organizează călătorii libere în sudul adânc. În 1961, grupuri de călăreți ai libertății alb-negru s-au îmbarcatautobuze interstatale, sperând să provoace violență, să atragă atenția guvernului federal și să câștige simpatia unor albi mai moderați. Planul a funcționat: mulțimi albe furioase au atacat călăreții Libertățiiîn Alabama de atâtea ori încât mai mulți călăreți aproape au murit. Cu toate acestea, mulți dintre studenți au crezut că atenția mass-media pe care au primit-o a meritat prețul.

BirminghamProtest

sprijinul public copleșitor din partea Nordului pentru FreedomRiders l-a determinat pe Martin Luther King Jr. pentru a lansa mai multe proteste pașnice, sperândla furie segregaționiștii die-hard. În 1963, King și-a concentrat toată energia pe organizarea unui protest masiv în orașul puternic segregat Birmingham, Alabama. Mii de negri au participat la miting, inclusiv câteva sute de elevi locali de liceu care au mărșăluit în propria lor „crusadă pentru copii. Comisarul din Birmingham,”Bull” Connor, i-a reprimat pe protestatari folosind cluburi, câini de poliție vicioși și tunuri cu apă. King a fost arestat împreună cu sute de alții și și-a folosit timpul în închisoare pentru a-și scrie celebra „scrisoare din închisoarea din Birmingham” pentru a explica mișcarea drepturilor civilela critici.

Kennedyși marșul de la Washington

violența din timpul protestului de la Birmingham i-a șocat pe nordici chiar mai mult decât violența plimbărilor de libertate și l-a convins pe președintele JohnF. Kennedy să-și riște propriul viitor politic și să susțină pe deplinmișcarea drepturilor civile. Între timp, în 1963, King și SCLC și-au unit forțele cu CORE, NAACP și SNCCin organizând marșul la Washington în August. Mai mult de 200.000 de negri și albi au participat la marș, una dintre cele mai mari alianțe politice din istoria americană. Punctul culminant al mitingului a fost discursul sermonic al lui King „iau un vis”.

ajutor Federal

Kennedy a fost asasinat în noiembrie 1963,dar noul președinte, Lyndon B. Johnson, și-a onorat angajamentul față de mișcarea pentru drepturile civile. Johnson s-a opus mișcării în timp ce servea ca lider al majorității Senatului, dar s-a răzgândit pentru că dorea să se stabilească ca lider al unui partid Democrat Unit. Prin urmare,el a presat congresele să treacă Legea Drepturilor Civile din 1964, un proiect de lege și mai dur decât sperase Kennedy să treacă. Actul a interzis discriminarea și segregarea bazate pe rasă, naționalitate sau sex.

în același an, al douăzeci și patrulea amendament la Constituția SUA a fost ratificat, interzicând taxele de sondaj ca o condiție prealabilă pentru votul în alegerile federale. Mai mult, activiștii SNCC au călătorit în Mississippi în acea vară în campania Freedom Summer pentru a înregistra mai mulți alegători negri, sperând din nou că acțiunile lor vor provoca albi segregaționiști.

drepturile de Votact

opoziția violentă față de campania de vară a libertății l-a convins pe MartinLuther King Jr.că trebuie să se atragă mai multă atenție asupra faptului că puțini negri din sud erau de fapt capabili să-și exercite dreptul la vot. Intrând în acțiune, King a călătorit în micul oraș Selma,Alabama, în 1965,pentru a susține un protest local împotriva restricțiilor rasiale la urne.Acolo, s-a alăturat miilor de negri încercând pașnic să se înregistrezepentru a vota. Cu toate acestea, poliția a atacat protestatarii în „BloodySunday”, ucigând mai mulți activiști în cea mai violentă represiune de până acum. În același an, un indignat Lyndon B. Johnsonși Congresul a răspuns prin adoptarea Legii drepturilor de vot pentrudreptul de vot al negrilor de pază. Legea a interzis testele de alfabetizare și a trimis mii de oficiali federali de vot în sud pentru a supraveghea înregistrarea alegătorilor negri.

MalcolmX și națiunea Islamului

cu toate acestea, un număr tot mai mare de activiști negri începuseră să se opună integrării cu totul până la mijlocul anilor 1960. MalcolmX din națiunea Islamului a fost cel mai vocalcritic dintre tacticile nonviolente ale regelui. În schimb, Malcolm X a predicatauto-suficiență neagră, la fel cum Marcus Garvey a avut patru decenii mai devreme.El a susținut, de asemenea, autoapărarea armată împotriva opresiunii albe, argumentândcă vărsarea de sânge era necesară pentru revoluție. Cu toate acestea, Malcolm Xa părăsit națiunea Islamului după ce numeroase scandaluri au lovit organizația și a călătorit la Mecca, Arabia Saudită, într-un pelerinaj religioasăîn 1964.In pe parcursul călătoriei sale, a întâlnit musulmani de toate naționalitățilecare și-a contestat sistemul de credințe și l-a forțat să-și regândească opiniile cu privire larelațiile de rasă. Când Malcolm X sa întors în Statele Unite, ela unit forțele cu SNCC în lupta nonviolentă împotriva segregăriiși rasism. Cu toate acestea, a fost asasinat la începutul anului 1965.

Black Power

în ciuda morții premature a lui Malcolm X, mesajul său original de separare a raselor (în loc de integrare) a trăit și a inspirat mulți studenți din SNCC, care și-au exprimat nemulțumirea și cu câștigurile obținute prin proteste pașnice. Deși Legea Drepturilor Civile și Legea drepturilor de vot au fost legi de referință pentru mișcarea drepturilor civile, tineri activiști precum Stokely Carmichael au simțitnu făcuseră suficient pentru a corecta secole de inegalitate. În 1967, Carmichael a susținut în cartea sa Black Power că negrii ar trebui să se mândrească cu moștenirea și cultura lor și nu ar trebui să aibă nimic de-a face cu albii din Statele Unite sau oriunde altundeva. De fapt, Carmichael a promovat chiar un plan de împărțire a UnitedStates în țări separate alb-negru.

Panterele Negre

activiștii frustrați din Oakland, California, au răspuns la teoriile „puterii negre” ale lui Stokely Carmichael și au format Partidul BlackPanther pentru autoapărare. Panterele Negre, înarmate și îmbrăcate în negru, au operat servicii sociale de bază în ghetourile urbane,au patrulat străzile și au cerut o revoluție armată. Deși Panterele Negre au oferit un sprijin valoros comunității, îmbrățișarea lor de violență a determinat o masivă criză guvernamentală asupra grupului, ducând la dizolvarea acestuia la sfârșitul anilor 1960 și începutul anilor 1970.

prăbușirea mișcării

revoluționarii negri precum Malcolm X, Stokely Carmichael și Panterele Negre,împreună cu scorurile de revolte rasiale care au zguduit America între 1965 și 1970, i-au înspăimântat pe mulți americani albi și i-au înstrăinat pe mulți moderați care au susținut protestul pașnic. Președintele Lyndon B. Johnson a devenit, de asemenea, suspect de activiștii pentru drepturile civile și a ordonat theFBI să înceapă investigațiile asupra Malcolm X, națiunea Islamului, și chiar Martin Luther King Jr.însuși pentru presupusele legături cu organizațiile comuniste.Apoi, în 1968, un tânăr alb pe nume JamesEarl Ray l-a împușcat și l-a ucis pe King în timp ce se adresa unei mulțimi adunate în Memphis, Tennessee. Moartea regelui, combinată cu creșterea numărului de violențe, a pus capăt mișcării drepturilor civile din anii 1950 și 1960.