părintele Kenneth Doyle
de Părintele Kenneth Doyle • Catholic News Service • postat septembrie 18, 2018
Î.sunt în 50 de ani și au fost divorțat acum timp de trei ani. Am fost căsătorit în Biserica Catolică și am participat întotdeauna la Liturghia duminicală în mod regulat și am primit comuniunea. Dar am început să mă întreb dacă ar trebui să mai iau comuniunea.
am întrebat recent un preot în spovedanie, iar el a spus că este în regulă, dar încă mă simt nesigur în legătură cu asta. (De asemenea, mi-am păstrat jurămintele de căsătorie până acum; dar dacă ar fi să mă implic cu altcineva, ar mai fi bine să merg la comuniune?) (Kentucky)
A. Da, În situația dvs. actuală puteți continua să primiți Euharistia. Mulți oameni sunt sub impresia greșită că un divorț de la sine separă o persoană de apartenența la Biserica Catolică și descalifică acea persoană de la primirea Sfintei Împărtășanii. Nu este așa; uneori, sfârșitul unei căsătorii poate avea loc cu puțin sau deloc vina din partea a cel puțin unuia dintre soți.
și din moment ce ai fost la sacramentul Pocăinței, voi presupune că ai mărturisit deja orice ar fi fost responsabilitatea ta pentru despărțire. Cu toate acestea, este ultima ta propoziție care mă tulbură.
divorțul dvs. nu vă interzice prietenia cu femeile sau compania femeilor. Dar dacă ar fi să te implici sexual cu cineva cu care nu ai fost căsătorit în biserică, nu ai fi, desigur, eligibil să primești Euharistia pentru că, în ochii Bisericii, ai trăi în starea de păcat grav.
(dacă aveți în vedere o nouă relație romantică, de ce să nu vedeți un preot și să analizați posibilitatea unei anulări din prima căsătorie, astfel încât calea să fie clară — dacă ați decis — să vă căsătoriți cu acea persoană cu aprobarea Bisericii?)
Î. Sora mea a fost supărată pe fiica ei adultă și pe soțul ei (care este convertit la catolicism) când au luat Sfânta Împărtășanie recent după ce au ratat Liturghia. Ea i-a spus fiicei sale că au comis un păcat de moarte prin lipsa Liturghiei și apoi, din nou, prin primirea împărtășaniei fără a merge mai întâi la spovedanie. (Ea a adus problema înainte cu fiica ei.)
întrebarea mea este următoarea: sora mea judecă și greșește sau aceasta ar fi considerată o îndrumare utilă pentru a-și readuce fiica și familia pe calea lui Dumnezeu? Fiica ei se supără pe mama ei pentru că a făcut asta, iar soțul fiicei este supărat. Teama mea este că se vor înstrăina de biserică și nu vor mai crește copiii lor catolici. Mă poți ajuta să-mi ajut sora? (Sacramento, California)
A. sora ta are dreptate în ceea ce privește teologia ei, dar, poate, greșește în ceea ce privește strategia ei. În mod clar, Biserica învață că obligația de a participa la Liturghia duminicală este una serioasă. Catehismul Bisericii Catolice afirmă: „Euharistia duminicală este fundamentul și confirmarea oricărei practici creștine. Din acest motiv, credincioșii sunt obligați să participe la Euharistie în zilele de obligație, cu excepția cazului în care sunt scuzați pentru un motiv serios (de exemplu, boala, îngrijirea sugarilor). Cei care greșesc în mod deliberat în această obligație comit un păcat grav ” (nr.2181).
gravitatea materiei, desigur, este doar una dintre cele trei condiții necesare pentru păcatul de moarte — celelalte fiind consimțământul complet al voinței și cunoașterea deplină a caracterului păcătos al actului sau omisiunii. Presupunând că nepoata dvs. și soțul ei au îndeplinit aceste condiții, trebuie să li se ierte păcatele în sacramentul Pocăinței înainte de a primi Euharistia.
dar „întrebarea strategică” este cea mai bună modalitate de a încuraja acea familie la fidelitate față de credința lor. Sora ta le — a adus deja în atenție; să continui să-i mustri despre asta, aș crede, ar fi contraproductiv-și, din ceea ce spui, se pare că este cazul. Mai bine în acest moment, mi se pare, pentru sora ta să-și petreacă timpul nu oferind „îndrumare utilă” familiei fiicei sale, ci rugându-se pentru ei în schimb.
***
întrebările pot fi trimise părintelui Kenneth Doyle la [email protected] și 30 Columbia Circle Dr., Albany, New York 12203.