în secolul al 4-lea, procesul timpuriu de creștinare a diferitelor popoare germanice a fost parțial facilitat de prestigiul Imperiului Roman creștin în rândul păgânilor europeni. Până la căderea Imperiului Roman de Apus, triburile germanice care au migrat acolo (cu excepția Sașilor, francilor și lombarzilor, vezi mai jos) s-au convertit la creștinism. Mulți dintre ei, în special goții și vandalii, au adoptat arianismul în locul Trinitarului (a.k.a. Credințe Nicene sau ortodoxe) care au fost definite dogmatic de biserică în Crezul Nicean. Creșterea treptată a creștinismului Germanic a fost, uneori, voluntară, în special în rândul grupurilor asociate cu Imperiul Roman. Din secolul al 6-lea, triburile germanice au fost convertite (sau re-convertite din Arianism) de către misionarii Bisericii Catolice.
mulți goți s-au convertit la creștinism ca indivizi din afara Imperiului Roman. Majoritatea membrilor altor triburi s-au convertit la creștinism atunci când triburile lor respective s-au stabilit în imperiu, iar majoritatea francilor și Anglo-saxonilor s-au convertit câteva generații mai târziu. În secolele care au urmat căderii Romei, pe măsură ce schisma Est–Vest dintre diecezele loiale Papei Romei din Occident și cele loiale celorlalți Patriarhi din est a crescut, majoritatea popoarelor germanice (cu excepția goților din Crimeea și a altor câteva grupuri orientale) au devenit treptat puternic aliate cu Biserica Catolică din Vest, în special ca urmare a domniei lui Carol cel Mare.
GothsEdit
în secolul al 3-lea, triburile germanice de Est au migrat în stepele, la nord de Marea Neagră în ceea ce astăzi este sud-vestul Ucrainei, Crimeea și de acolo în Basarabia și România de astăzi. Greuthungi sau Ostrogoti trăiau în Basarabia, iar Thervingi trăiau în provinciile Moldova și țara Românească, pe care le numeau Caucaland. Cultura și identitatea gotică au apărut din diferite influențe est-germanice, sarmațiene, dacice locale și romane. În aceeași perioadă, raiderii gotici au luat captivi printre romani, inclusiv mulți creștini, iar raiderii susținuți de romani au luat captivi printre goți.
Ulfilas, sau Wulfila, a fost fiul sau nepotul creștinilor din Sadagolthina (lângă Parnassus) în Capadocia care fusese luat captiv de goți. În 337 sau 341, Ulfilas a fost trimis de împăratul Arian Constantius al II-lea să predice goților în limba lor și a devenit primul episcop al goților (creștini arieni). Până în 348, unul dintre regii gotici (păgâni) (reikos) a început să-i persecute pe goții creștini, iar Ulfilas și mulți alți goți creștini au fugit în siguranță în granițele Imperiului Roman.
între 348 și 383, Ulfilas a tradus Biblia în limba gotică. Astfel, unii creștini arieni din Occident au folosit limbile vernaculare, în acest caz inclusiv gotica și latina, pentru servicii, la fel ca creștinii din provinciile romane de Est, în timp ce majoritatea creștinilor din provinciile occidentale au folosit latina.
Franks și AlamanniEdit
francii păgâni, care migraseră în Galia din secolul al III-lea, cu dinastia lor merovingiană conducătoare s-au convertit la Biserica Catolică în ziua de Crăciun în 498, după Bătălia de la Tolbiac, când Clovis I s-a convertit și a fost botezat la Reims. Detaliile acestui eveniment au fost transmise de Grigorie de Tours, care le-a înregistrat mulți ani mai târziu în secolul al VI-lea. După convertirea lor, el i-a descris pe Franci ca luptând împotriva ereticilor și Barbarilor arieni. Cu toate acestea, dovezile indică faptul că Clovis nu a reușit să provoace dezacord religios între vizigoții arieni și Galo-romani și nu există niciun indiciu că religia a fost motivația războaielor. Mulți dintre aristocrația francă l-au urmat pe Clovis în convertirea la creștinism, dar convertirea tuturor supușilor săi a avut loc după eforturi considerabile și în unele regiuni în următoarele două secole. Cronica Sf. Denis relatează că, după convertirea lui Clovis, un număr de păgâni care erau nefericiți s-au adunat în jurul lui Ragnachar, care jucase un rol important în ascensiunea inițială a lui Clovis la putere. Deși textul rămâne neclar cu privire la pretextul precis, Clovis l-a executat pe Ragnachar. Buzunarele rămase de rezistență au fost depășite regiune cu regiune, în primul rând datorită activității unei rețele extinse de mănăstiri.
alemanii au devenit creștini numai după o perioadă de sincretism în secolul al 7-lea, prin emularea treptată a noii religii a elitei merovingiene.Longobarzii au adoptat creștinismul catolic pe măsură ce au intrat în Italia, tot în secolul al 6-lea.
până în 1066, moment în care danezii și Nordicii își pierduseră poziția în Marea Britanie, munca teologică și misionară din Germania a fost organizată în mare parte de misionari Anglo-Saxoni, cu succes mixt. Un eveniment cheie a fost tăierea stejarului lui Donar în 723 lângă Fritzlar de Sfântul Bonifaciu, apostol al germanilor și primul Arhiepiscop de Mainz.
în cele din urmă, conversia a fost impusă de forța armată și finalizată cu succes de Carol cel Mare (Charlemagne) și Franci într-o serie de campanii (războaiele săsești), începând din 772 cu distrugerea Irminsul lor și culminând cu înfrângerea și masacrul liderilor sași la Masacrul de la Verden în 787 și subjugarea acestui trib mare prin mișcări forțate ale populației Sașilor pe teritoriul Franc și invers.
EnglandEdit
creștinarea Angliei Anglo-saxone a început în jurul anului 600 D.HR., influențată de misiunea Gregoriană din sud-est și de misiunea Hiberno-scoțiană din nord-vest. Papa Grigorie i l-a trimis pe primul Arhiepiscop de Canterbury, Augustin, în sudul Angliei în 597. Procesul de convertire a continuat de obicei de la vârful ierarhiei sociale în jos, în general pașnic, cu un conducător local care a ales să se convertească, după care supușii săi au devenit, de asemenea, nominal creștini. Acest proces a fost adesea doar parțial, poate din cauza confuziei cu privire la natura noii religii sau din dorința de a lua cele mai bune din ambele tradiții. Un caz celebru în acest sens a fost regele R al Angliei de Est, care a ridicat un altar creștin în templul său păgân. Locul său de înmormântare suspectat la Sutton Hoo arată influențe clare atât ale riturilor de înmormântare creștine, cât și păgâne.
ultimul rege Anglo-Saxon păgân, Regele Jutish arwald din insula Wight, a fost ucis în luptă în 686 luptând împotriva impunerii creștinismului în regatul său.
în perioada prelungită a incursiunilor vikinge și a așezării Angliei Anglo-saxone, ideile păgâne și riturile religioase au revenit, în principal în Danelaw în secolul al 9-lea și în special în Regatul Northumbria, al cărui ultim rege care a condus-o ca stat independent a fost Eric Bloodaxe, un Viking, probabil păgân și conducător până în 954 D.hr.
Scandinavia a fost ultima parte a Europei germanice care s-a convertit și a fost cea mai rezistentă. Din Evul Mediu Înalt, teritoriile Europei de Nord au fost treptat convertite la creștinism sub conducerea germană și transformate în state naționale sub îndrumarea Bisericii, finalizate în Cruciadele de Nord.
mai târziu, nobilii germani și scandinavi și-au extins puterea și la Finic, Samic, Baltic și unele popoare slave.