Cornplanter

portretul șefului Cornplanter de F. Bertoli, 1796

1750 – 1836) sau Kaintwakon, cunoscut în general sub numele de Cornplanter, a fost fiul unei mame Seneca (indiene) și a unui tată olandez-American. S-a născut la Canawagus (acum orașul Caledonia) pe râul Genesee în actualul stat New York. El a fost crescut cu poporul mamei sale.

Cornplanter a cerut neutralitatea în timpul Războiului Revoluționar American, dar în cele din urmă a acceptat decizia majoritară a Ligii Iroquois, la care Seneca și alte șase triburi au fost aliniate și s-au alăturat Imperiului Britanic. Apoi a condus atacuri asupra așezărilor Americane din New York și Pennsylvania. El a ieșit din acel război considerat de Seneca ca principal șef de război.

era de după Războiul Revoluționar American de Independență a fost una de conflict enorm, în special pentru nativii americani de pe coasta de Est a Statelor Unite. În acest timp, șeful Cornplanter a susținut pacea între rase. A participat la negocierea a trei tratate principale (1784, 1789 și 1794) care au cedat mari suprafețe de pământ nativ noului guvern al Statelor Unite. Credința sa declarată era că era calea finală de beneficiu pentru poporul său. Poziția sa de non-rezistență la expansiunea albă i-a adus în cele din urmă dușmănia poporului Său și a fost strămutat ca lider al Seneca de către cei mai militanți jacheta roșie în 1791.

șeful Cornplanter a murit și a fost înmormântat în 1836 pe un teren care i-a fost acordat în 1796 de Adunarea Generală din Pennsylvania în semn de recunoștință pentru eforturile sale de reconciliere. Tractul Cornplanter a fost transformat într-un rezervor în 1960 la construcția barajului Kinzua, iar mormântul său a fost re-localizat într-un mic cimitir din pădure, cu vedere la terenul renumit pentru moștenirea sa.

în timp ce mulți dintre Iroquois l-au renunțat în ultimii ani ai vieții sale, Cornplanter a fost recunoscut de atunci pentru viziunea sa și dragostea Sa pentru poporul Său și eforturile sale pentru bunăstarea și viitorul lor.

primii ani

Cornplanter s-a născut în jurul anului 1750 la Canawagus (acum orașul Caledonia din New York). Mama sa făcea parte din clanul Lupului Seneca, o familie de rang înalt. Membrii clanului au inclus Kiasutha, Handsome Lake, Red Jacket și guvernatorul Blacksnake, toți cei care au jucat roluri principale în relația dintre Seneca și națiunea emergentă a SUA.

tatăl lui Cornplanter, John Abeel, a fost membru al unei familii olandeze proeminente din Albany, New York. Abeel și-a petrecut viața adultă ca comerciant în vestul New York-ului. Mama și tatăl său au avut o uniune temporară, iar Cornplanter a rămas cu mama sa, pentru a fi crescut în cultura nativă americană.

Seneca

Seneca a făcut parte din Liga Iroquois, care a inclus și Mohawk, Oneida, Onondaga și Cayuga triburi. Liga a salutat în cele din urmă Tuscarora și a devenit cunoscută sub numele de „șase Națiuni.”

Seneca, cel mai vestic trib, a fost cel mai mare și mai puternic dintre triburile Ligii. Acestea au fost împărțite în două zone, regiunea Lacului Seneca și regiunea râului Allegheny. Cornplanter făcea parte din grupul sudic de-a lungul Allegheny, care devenise asociat atât cu britanicii, cât și cu americanii de la Pittsburgh.

Războiul Revoluționar American

inițial, atât oficialii britanici, cât și cei americani i-au descurajat pe Iroquois să se implice în Războiul de Independență, afirmând că problemele dintre cei doi nu au avut nicio consecință pentru indieni. În cele din urmă, însă, britanicii au apelat deschis la Iroquois să declare război împotriva americanilor.

Lodi, New York placă comemorativă a expediției Sullivan din 1779 în care au fost distruse peste 40 de sate Iroquois.

Cornplanter, împreună cu Kiasutha (unchiul său și șeful râurilor Allegheny și Ohio Seneca), au fost ultimii care au susținut neutralitatea. Au acceptat abia în iulie 1777, când a fost luată o decizie majoritară la un Consiliul Ligii Iroquois în Oswego să se alăture britanicilor. Din cauza statutului Seneca ca șefi de război printre Haudenosaunee, cea mai mare parte a Confederației Iroquois a urmat exemplul. Iroquois i-au numit pe Sayenqueraghta și Cornplanter ca șefi de război ai Iroquois.

Cornplanter și-a unit forțele cu Loialistul Lt. Colonelul John Butler și rangerii săi la Bătălia de la Wyoming Valley Pennsylvania în 1778, care a devenit cunoscută sub numele de masacrul din Valea Wyoming.

Seneca au fost înfuriați de arderea Tioga de către forțele conduse de Colonelul Thomas Hartley, acuzațiile sale false de atrocități de către Iroquois la Valea Wyoming și distrugerea recentă a așezării lor Onoquaga. Conduși de Cornplanter și Mohawk șef Joseph Brant, au participat la represalii conduse de căpitanul Walter Butler și Butler ‘ s Rangers în Cherry Valley, numit ulterior Masacrul Cherry Valley.

după victoriile loialiștilor/forțelor Iroquois, comandantul-șef General George Washington l-a însărcinat pe generalul-maior John Sullivan să invadeze teritoriul a șase națiuni și să distrugă satele lor. A existat o scurtă bătălie în această campanie în care trupele Iroquois și britanice au fost înfrânte decisiv la Newtown. Sullivan și armata sa de 5.000 de oameni au condus o campanie de pământ ars, distrugând metodic satele, fermele și animalele Iroquois între mai și septembrie 1779 în toată Patria Iroquois din nordul statului New York. Cornplanter, împreună cu Joseph Brant, Old Smoke și Lt.Colonel John Butler au luptat într-o acțiune disperată de întârziere pentru a permite evadarea a cât mai mulți refugiați posibil. Răzbunarea Patriot a avut succes, iar cei care au supraviețuit au suferit teribil în lunile următoare în ceea ce au numit „iarna zăpezii adânci.”Mulți au înghețat sau au murit de foame. Oamenii lui Cornplanter au continuat să lupte cu britanicii împotriva americanilor.

anii de război postrevoluționari

Revoluția Americană stabilise ferm Cornplanter ca șef principal de război al Seneca. Dându-și seama că numeroasele promisiuni făcute de britanici nu trebuiau îndeplinite, Cornplanter a stabilit că cel mai înțelept curs de acțiune era să coopereze cu noul guvern. Ajutarea albilor, a decis el, a fost cea mai bună modalitate de a-și ajuta oamenii. El a negociat cu americanii în numele Seneca și pământul lor în 1784. De asemenea, s-a întâlnit cu președinții George Washington și Thomas Jefferson cu privire la drepturile poporului Seneca.

recunoscând avantajul unei relații diplomatice pozitive cu noul guvern a ceea ce Haudenosaunee a numit „treisprezece incendii”, el a devenit negociator în disputele dintre noii „americani” și diverse triburi indigene. El a fost unul dintre semnatarii în cele din urmă disputat Tratatul de la Fort Stanwix (1784) în care Confederația Iroquois a cedat toate pretențiile către teritoriul Ohio, o fâșie de pământ de-a lungul râul Niagara, și toate terenurile la vest de gura Buffalo creek. În timp ce unii nativi au respins tratatul pentru pierderea mare de pământ, acesta a câștigat Cornplanter respectul și încrederea americanilor, care s-au dovedit a fi cruciale în relațiile viitoare.

în 1790, Cornplanter și fratele său Half-Town (de asemenea șef) au călătorit la Philadelphia pentru a se întâlni cu președintele George Washington și guvernatorul Pennsylvania Thomas Mifflin și protestează față de tratamentul actual al poporului lor. În frustrarea sa, el l-a caracterizat pe președintele Washington drept un „distrugător de orașe”, amintind de efectele dezastruoase ale expediției Sullivan asupra poporului său în timpul Revoluției. El a pledat pentru poporul său: „unde este țara pe care să se întindă copiii noștri și copiii lor după ei?”au întrebat. Rezultatul a fost un acord de la Washington și Mifflin pentru a proteja Pământul Iroquois („Politica de tratament echitabil”).

în anul următor, Washington a cerut ca Cornplanter să cultive pacea și prietenia cu indienii din Ohio și Michigan. În timp ce conferințele cu ei s-au încheiat cu un eșec, el a reușit să asigure neutralitatea Iroquois în timpul Războiul din nord-vestul Indiei, care implicase Wyandot, Shawnee, Consiliul celor trei incendii, Ojibwe, Odawa, Potawatomi, Lenape, Miami, Kickapoo, Kaskaskia, Chickamauga-Cherokee, și membri ai Confederația Wabash. Bătălia din 1794 a lemnului căzut lângă Toledo, Ohio, a convins în cele din urmă triburile occidentale de corectitudinea modului de gândire al lui Cornplanter.

Cornplanter a făcut numeroase călătorii la New York, Albany și Philadelphia pentru a consolida relațiile și dialogul cu cei interesați de poporul său. El a căutat să înțeleagă căile oamenilor albi, lucru pe care l-a considerat necesar pentru viitoarele relații dintre Haudenosaunee și americani. El a fost deosebit de impresionat de credințele și practica quakerilor, iar în 1789 i-au acceptat invitația de a se alătura comunității Seneca. În loc de convertire, quakerii au căutat să slujească. Au construit școli și au predat tehnici agricole-abilități necesare pentru un popor care nu se mai putea baza pe vânătoare sau comerțul cu blănuri ca mod de viață. Cornplanter a încurajat, de asemenea, bărbații să se alăture femeilor care lucrează pe câmp pentru a contribui la creșterea economiei agricole. Handsome Lake, fratele lui Cornplanter, a devenit reformator religios în 1799 și profet al poporului Iroquois. Comunitatea sănătoasă, cu drumurile, gardurile și casele sale bune, a fost curând considerată un model.

în Războiul din 1812, Cornplanter s-a oferit să aducă două sute de războinici pentru a ajuta SUA., dar oferta sa a fost refuzată. În timpul Războiului, Cornplanter a susținut cauza Americană, convingându-și poporul să facă acest lucru.

la scurt timp după aceasta, el a devenit deziluzionat de americani pentru ceea ce el a văzut ca acțiuni lipsite de respect față de popoarele Native, inclusiv efectele debilitante ale alcoolului. Lacul frumos avertizase anterior împotriva asimilării și pentru revenirea la căile tradiționale. Cornplanter a început să creadă că fratele său avea dreptate. A închis școlile și i-a demis pe misionari, deși se spune că și-a păstrat afecțiunea pentru quakeri. De asemenea, și-a ars uniforma militară, și-a rupt sabia, și-a distrus medaliile și a promovat mesajul lui Handsome Lake.

tractul Cornplanter

construcția barajului Kinzua pe râul Allegheny în 1960 a forțat relocarea trupei Cornplanter, care fusese „dăruită terenul pentru perpetuitate”.

în semn de recunoștință pentru asistența acordată statului în primii ani ai Independenței americane, Cornplanter a primit o subvenție de 1.500 de acri (6,1 km2) de către Adunarea Generală din Pennsylvania în 1796. Terenul de-a lungul malului vestic al râului Allegheny, la aproximativ trei mile sud de granița statului New York, i-a fost dăruit lui și moștenitorilor săi „pentru totdeauna”. Până în 1798, 400 de Seneca locuiau pe pământ, care se numea Cornplanter Tract sau Cornplanter Grant. În 1821 Județul Warren, Pennsylvania a încercat să solicite Cornplanter să plătească impozite pentru pământul său, pe care l-a protestat pe baza faptului că terenul i-a fost „acordat” de Guvernul SUA. În cele din urmă, statul a fost de acord că tractul Cornplanter a fost scutit.

actele de control al inundațiilor din 1936, 1938 și 1941 au autorizat construirea unui baraj pe teren, în scopul controlului inundațiilor pe râurile Allegheny și Ohio. Construcția a început în 1960, forțând plecarea ultimilor nativi americani din Pennsylvania, oamenii Cornplanter. Un proces împotriva încălcării Tratatului SUA care garanta proprietatea perpetuă a Seneca asupra terenului fusese argumentat de quakeri, dar pierdut în instanța federală. Cei cărora li s-a promis pământul pentru perpetuitate au fost mutați lângă Salamanca, New York, pe malul nordic al pământului inundat de Barajul Kinzua.

moarte și moștenire

șeful Cornplanter a murit și a fost înmormântat în județul Warren, Pennsylvania, în 1836. Când Barajul Kinzua a transformat tractul Cornplanter într-un rezervor în 1960, mormântul său a fost re-localizat la Cimitirul Riverside, un mic cimitir împrejmuit în pădure cu vedere la Willow Bay.

în 1966 statul Pennsylvania a ridicat un obelisc, pe care este gravat:

„șef al tribului Seneca și șef principal al celor șase Națiuni, din perioada Războiului Revoluționar până în momentul morții sale. Distins pentru talente, curaj, elocvență și sobrietate și dragoste pentru tribul și rasa sa, pentru a căror bunăstare și-a dedicat timpul, energiile și mijloacele sale, în timpul unei vieți lungi și pline de evenimente.”

istoria relațiilor Native din anii 1784 până la începutul secolului este plină de evidența influenței șefului Cornplanter, care a înțeles devreme că era inutil să reziste omului alb. Crezând că acest lucru nu poate duce decât la anihilare, el a urmat o cale de negociere pașnică. Aceasta a fost o cale neobișnuită de supunere pentru un șef de război, cu efectele secundare ale pierderii mândriei, respectului de sine și popularității în rândul poporului său. În cele din urmă, sa dovedit a păstra pentru Iroquois cel puțin o rămășiță a pământului și culturii lor, protejându-i atât de dispariție, cât și de asimilare completă.

Note

• American State Papers, Congresul 2, Sesiunea 1. Discursul Cornplanter, jumătate de oraș și Marele copac, șefi și consilieri ai națiunii Seneca, către Marele consilier al Bibliotecii Congresului treisprezece incendii, afaceri indiene: Volumul 1, Pagina 140. Accesat La 4 Mai 2020.
• Graymont, Barbara. Iroquois în Revoluția Americană. Un studiu de Stat din New York. Syracuse, N. Y.: Syracuse University Press, 1972. ISBN 0815600836
• Wallace, Anthony F. C. moartea și renașterea Seneca. Cărți de epocă, 699. New York, NY: Random House, 1972. ISBN 039471699X