Circumcizia forțată

Regatul Hasmonean (140 Î.HR.–37 î. HR.) Edit

R1 Macabeii relatează povestea despre cum Mattathias (cca. 166 Î.HR.) i-a circumcis cu forța pe fiii părinților evrei care abandonaseră ritualul. Circumcizia forțată a neamurilor de către Evrei este atestată începând cu secolul al II-lea î.hr. În 125 Î.HR. Ioan Hyrcanus a cucerit Edomul, pe care romanii l-au numit Idumea; iar Idumeenii au fost convertiți la iudaism. După cum a raportat Josephus, circumcizia a fost cerută Idumeilor ca semn al acceptării iudaismului:

Hyrcanus a luat, de asemenea, Dora și Marissa, orașele din Idumea, și i-a supus pe toți Idumeenii; și le-a permis să rămână în acea țară, dacă își vor circumcide organele genitale și vor face uz de legile evreilor; și au dorit atât de mult să trăiască în țara strămoșilor lor, încât s-au supus folosirii circumciziei și a restului modurilor de viață evreiești; moment în care, prin urmare, acest lucru i-a lovit, încât în continuare nu erau alții decât evrei.

savanții nu sunt de acord cu privire la interpretarea surselor. De exemplu, Steven Weitzman crede că Idumeanii au fost circumciși forțat din motive politice, nu religioase. Potrivit lui Shaye J. D. Cohen, ” afirmația lui Ptolemeu, că Idumeenii au fost obligați să fie circumciși și să adopte căi evreiești, este o relatare simplificată a ceea ce au experimentat acești idumeeni urbani.”În timpul scurtei domnii a fiului cel mare al lui Hyrcanus, Aristobulus I (104-103 Î.hr.), Hasmoneii au câștigat controlul asupra Galileii. Și în acest caz, sursele indică faptul că locuitorii au fost supuși circumciziei forțate. Dovezile arheologice sugerează că, în această perioadă, Neamurile au fugit din Galileea pentru a evita circumcizia forțată. Recent, Isaac Soon a susținut că 1 Macc 2: 46 nu se referă la circumcizie „prin forță”, ci că Mattathias a circumcis „în forță.”El susține că Mattathias nu a circumcis forțat, ci a restabilit circumcizia în rândul locuitorilor evrei din Iudeea „în forță.”

Imperiul Romanedit

grecii și romanii au considerat circumcizia ca o mutilare a organelor genitale masculine, dar practica este puțin discutată în sursele literare romane până în secolul al doilea al erei creștine. A existat o controversă privind circumcizia în creștinismul timpuriu, dar acest lucru a fost rezolvat la Sinodul din Ierusalim c.50, care a arătat clar că circumcizia păgânilor convertiți la creștinism nu era necesară. Josephus (care și-a schimbat loialitatea de la evrei la Flavieni romani) relatează că doi ofițeri romani care se refugiaseră la galileeni în timpul războiului cu Roma (începutul anului 67 D.HR.) au fost puși sub presiune pentru a se converti la iudaism. Josephus, declarând că” fiecare ar trebui să se închine lui Dumnezeu în conformitate cu dictatele propriei conștiințe”, susține că i-a salvat pe cei doi neamuri de circumcizia forțată. După Primul Război Romano-evreu, un impozit principal, Fiscus Judaicus, a fost perceput împotriva tuturor evreilor. Potrivit lui Suetonius, Domițian (c.90) a aplicat această taxă și celor care au fost circumciși, chiar dacă au pretins că nu sunt evrei. Titus Flavius Clemens (consul) a fost condamnat la moarte în 95 pentru adoptarea obiceiurilor evreiești. În 96 Nerva a relaxat impozitul evreiesc ca aplicându-se numai celor care pretindeau că sunt evrei. Cândva între 128 și 132 D.hr., împăratul Hadrian pare să fi interzis temporar circumcizia, sub durerea morții. Antoninus Pius a scutit evreii de interdicție, precum și preoții egipteni și Origen (d. cca. 253) spune că în timpul său numai evreilor li s-a permis să practice circumcizia. Legislația sub Constantin, primul împărat creștin, a eliberat orice sclav care a fost supus circumciziei; în anul 339, circumcizia unui sclav a devenit pedepsită cu moartea.

deși scriitorii Greco-romani consideră circumcizia ca o caracteristică de identificare a evreilor, ei credeau că practica își are originea în Egipt și au înregistrat-o printre popoarele pe care le-au identificat ca fiind Arabe, siriene, feniciene, Colchiene și etiopiene; circumcizia era un marker al „celuilalt”. Evreii din Diaspora ar putea să-și circumcidă sclavii de sex masculin, precum și convertiții de sex masculin adulți și copiii de sex masculin evrei. Potrivit Catherine Hezser, este o întrebare deschisă dacă evreii din Antichitatea târzie s-au abținut de la circumcizia forțată a sclavilor lor neamuri și dacă romanii au evitat să-și vândă sclavii evreilor ca reacție la interdicție. Mishnah (compilat în jurul anului 200 D.HR.) tace în acest punct, în timp ce Mekhilta de-Rabinul Ismael (scris la sfârșitul secolului al IV-lea sau mai târziu) sugerează că evreii ar putea poseda într-adevăr sclavi necircumciși.

Asia și Africa de Nordedit

convertirile forțate, care implică circumcizia forțată, sunt ecou într-un vast corp de literatură științifică care acoperă întreaga istorie a Islamului. Cercetătorii concluzionează că, în timpul cuceririi islamice a Orientului Mijlociu și a Africii de Nord, convertirea forțată la Islam prin violență sau amenințare cu violența nu a jucat un rol cheie. Cu toate acestea, impozitele și reglementările care impun deținătorilor de funcții de prestigiu să devină musulmani au fost privite ca o formă de conversie forțată.

Asia de Sudedit

în urma bătăliei de la Pollilur din 1780, 7.000 de soldați britanici au fost ținuți închiși de Haidar Ali și Tipu Sultan în cetatea Seringapatnam. Dintre aceștia, peste 300 au fost circumciși forțat. Cromwell Massey, care a ținut un jurnal secret în timpul captivității sale, a scris: „am pierdut cu prepuțul curții mele toate acele beneficii ale unui creștin și englez care au fost și vor fi vreodată cea mai mare glorie a mea.”Captivii Adolescenți erau, pe lângă faptul că erau circumciși, obligați să poarte haine feminine. James Bristow, un artilerist adolescent, s-a răzbunat prin circumcizia câinilor, crezând că acest lucru ar dăuna sentimentelor religioase ale gardienilor musulmani. Perspectiva pedepsei nu l-a descurajat, pentru că „ne-a obligat să suferim o operațiune detestată, atât de josnică și barbară, un act de agresiune, încât era imposibil să reflectăm asupra ei cu temperament.”James Scurry, de asemenea prizonier de război, confirmă în cartea sa, captivitatea, suferințele și evadarea lui James Scurry (1824), că soldații englezi, catolicii Mangalorei și alți prizonieri au fost circumciși cu forța.În 1784, când Tipu s-a întors din Mangalore, a adus înapoi zeci de mii de catolici Mangalorieni din Kanara și i-a supus circumciziei forțate. Un idiom Hindi ‘ Mar-mar ke Musalman bana ‘(adică’ face musulman prin bătăi repetate’) poate fi urmărit să provină din conversia forțată a hindușilor.

potrivit Kativa Daiya, în timpul partiției Indiei din 1947 „circumcizia orcată, bărbierirea părului facial și a capului (pentru bărbații Sikh) și bărbierirea părului tradițional, scurt și împletit al Brahmanului hindus (pe un cap altfel chel) au fost tactici de conversie musulmane de rutină pentru bărbați și băieți.”Asia News a raportat în 2004 că Comisia pentru Justiție și pace din Lahor s-a pronunțat împotriva convertirii și circumciziei tinerilor bărbați non-musulmani din Pakistan împotriva voinței lor. În 2005, Gulf Times a discutat despre un caz de circumcizie forțată a băieților nepalezi din Mumbai în contextul comerțului sexual în marile orașe indiene.

IraqEdit

Mandeanii irakieni, care locuiesc aproape exclusiv în Bagdad și Basra, nu fac circumcizie. Cu toate acestea, sensibilitatea lor religioasă cu privire la această problemă nu a împiedicat conducătorii ostili să supună bărbații și băieții mandeeni circumciziei forțate. Comunitățile mandeene, în special după invazia Irakului, au fost supuse „uciderii, răpirii, violului, convertirii forțate, circumciziei forțate și distrugerii proprietății religioase.”

în Irak, în 2003, la scurt timp după căderea regimului Saddam, celor treizeci și cinci de familii care alcătuiau comunitatea Mandeană din Falluja li s-a ordonat cu arma să adopte Islamul; bărbații au fost circumciși forțat.

în 2007, Comitetul SUA pentru libertatea religioasă Internațională a auzit mărturii care spuneau: „convertirea forțată are loc într-un grad alarmant. Băieții sunt răpiți, circumciși forțat – un păcat major în religia Mandaeană – și convertiți forțat la Islam.”

în 2014, după exodul creștinilor din Mosul și yazidii de pe Muntele Sinjar, s-a raportat că au avut loc circumcizii forțate efectuate de Statul Islamic

AnatoliaEdit

Imperiul Otomanedit

există relatări despre băieți creștini răpiți și circumciși forțat chiar în secolul al XIX-lea. În 1829, băiatul grec de 9 ani Alexandros Kitos și alți băieți tineri au fost răpiți de soldații otomani și vânduți în sclavie în Egipt, toți au fost circumciși împotriva voinței lor.

este bine stabilit că, înainte și în timpul genocidului armean, conversiile forțate (implicând circumcizii forțate) ale băieților și bărbaților armeni erau frecvente. „În multe cazuri, tinerii copii armeni au fost scutiți de deportare de către turcii locali care i-au luat de la familiile lor. Copiii au fost constrânși să denunțe creștinismul și să devină musulmani și apoi li s-au dat noi nume turcești. Pentru băieții armeni, convertirea forțată a însemnat că fiecare a trebuit să îndure circumcizia dureroasă, așa cum cere obiceiul Islamic.”

Turcieedit

în timpul pogromului de la Istanbul din septembrie 1955, ” mulți bărbați greci, inclusiv cel puțin un preot, au fost supuși circumciziei forțate.”Ca urmare a pogromului, minoritatea greacă a emigrat în cele din urmă din Turcia. În 2002 a existat un raport că recruții armatei non-musulmane din Turcia au fost amenințați cu circumcizia forțată. Sunt documentate cazuri în care bărbații Siro-ortodocși care slujesc în forțele militare turcești au fost amenințați cu circumcizia forțată. În 1991, un tânăr turc creștin, fugind de circumcizia forțată în forțele militare turcești, a primit azil în Germania.

Yazidi (nu toți sunt circumciși) din Turcia au fost supuși de ani de zile persecuției directe a statului, inclusiv instruirii religioase obligatorii la școală, convertirii forțate, circumciziei forțate și maltratării în timpul serviciului militar. În 1999 a existat un raport despre circumcizia forțată a bărbaților Yedizi din Kurdistanul turc.

lumea arabă

John Rawlins a navigat timp de 23 de ani fără incidente când, în 1621, el și echipajul său au fost răpiți de pirați de pe coasta barbară a Africii de Nord. Rawlins a raportat mai târziu că, după ce a fost dus la Alger, doi bărbați mai tineri au fost „prin forță și chin … constrâns … pentru a transforma turcii”, ceea ce înseamnă că au fost circumciși forțat. Organizând o revoltă de succes, a reușit să se întoarcă acasă în 1622.Fratele portughez Jaono dos Sanctos a susținut că, anual în Alger în anii 1620, peste nouă sute de sclavi creștini au fost convertiți la Islam, „în afară de aproximativ cincizeci de băieți circumciși anual împotriva voinței lor.”

Indoneziaedit

Insulele Malukuedit

mii de creștini au fost circumciși forțat în Moluccas pentru a-i converti forțat la Islam din decembrie 1999 până în ianuarie 2001. Sydney Morning Herald a raportat în detaliu acest lucru, afirmând că „aproape toți” 3.928 de săteni forțați să se convertească la Islam au fost circumciși. Aparatele de ras și cuțitele au fost refolosite, provocând infecții. Unul dintre cei circumciși, Kostantinus Idi, a raportat:” nu am putut scăpa”, a spus el. „Unul dintre ei mi-a ținut prepuțul între bucăți de lemn, în timp ce altul m-a tăiat cu un brici …al treilea bărbat mi-a ținut capul pe spate, gata să-mi toarne apă pe gât dacă țipam. Dar nu m-am putut abține să nu țip și el a turnat apa. Am continuat să țip cu voce tare și am vomitat. Nu suportam durerea.”El a mai raportat că unul dintre clerici a urinat pe rana sa, spunând că va opri infecția. Sydney Morning Herald a raportat că convertirile forțate și circumciziile forțate au fost condamnate de liderii musulmani moderați care au spus că sunt contrare învățăturilor islamice. Guvernatorul local a investigat, de asemenea, incidentele.

Africa la sud de SaharaEdit

Etiopiaedit

Marco Polo, în călătoriile sale, relatează cum un rege creștin al Etiopiei s-a răzbunat pe sultanul din Aden, care a circumcis forțat un episcop.

KenyaEdit

în Kenya, majoritatea triburilor se circumcid. Bărbații Luo din vestul Kenyei sunt o excepție semnificativă, motiv pentru care au fost supuși în mod regulat circumciziei forțate. În August 2002, în urma unui incident violent în districtul Butere/Mumias, un comisar raional a instruit poliția să „combată chirurgii tradiționali implicați în circumcizia forțată.”

în noiembrie 2005, Comisia kenyană pentru Drepturile Omului a anunțat că va căuta urmărirea penală împotriva politicienilor pentru incitarea la astfel de violențe. Într-un caz, un ministru de cabinet a spus: „cei care nu sunt circumciși ar trebui luați pentru o ceremonie de circumcizie.”Comisia a spus că acest lucru reprezintă o incitare la violență.

la sfârșitul lunii ianuarie 2008, alegeri disputate în care circumcizia a devenit o problemă între președintele Mwai Kibaki, un Kikuyu și candidatul opoziției Raila Odinga, un Luo, „faptul că Odinga era netăiat împrejur a devenit o problemă: el a fost văzut de unii Kikuyus ca un „copil” incapabil să conducă pentru că nu trecuse prin circumcizie și inițiere.”Violența postelectorală „s-a concentrat asupra animozităților tribale” și a inclus mai multe cazuri de circumcizie forțată. AFP a raportat experiența unui bărbat Kenyan: „a intrat un grup de opt bărbați cu panga (macete). Mi-au cerut buletinul, m-au tăiat și m-au circumcis cu forța. Am țipat mult și am strigat după ajutor… El s-a plâns că poliția l-a lăsat într-o baltă de sânge, luând arme lăsate în urmă de banda Kikuyu.

în septembrie 2010, la Malaba, Kenya de Vest, un bărbat Teso, în vârstă de 21 de ani, a fost ademenit la un hotel, Drogat, pătat cu făină de mei fermentată și a fost condus de mai mulți Bukusu pentru a fi circumcis când poliția a intervenit. Omul Teso, care a fost de acord cu o circumcizie medicală, i-a condamnat pe tinerii Bukusu pentru că au încercat să-și impună cultura Teso. Cu trei săptămâni în urmă, vecinii din satul Aedomoru din Teso Nord s-au înarmat cu bâte și au împiedicat un bărbat de 35 de ani să fie circumcis forțat.

Africa de Sudedit

în 1999, o femeie care era temută în tot Districtul triunghiului Vaal din Africa de Sud, controla o bandă de răpitori care răpeau tineri, circumcizându-i forțat pe băieți și extorcând răscumpărări de la părinții lor pentru eliberarea lor. Un ofițer de poliție locală a spus că 10 adolescenți au fost răpiți în fiecare zi.

în 2004, un convertit Rastafari, în vârstă de 22 de ani, a fost confiscat de rude și circumcis forțat de un grup de bătrâni și rude ale tribului Xhosa.

în decembrie 2004, Nceba Cekiso, în vârstă de 45 de ani, a fost prins și circumcis împotriva voinței sale. Raportul din Capul Argus a remarcat,

„cultura Xhosa permite oamenilor să circumcidă forțat băieții considerați a fi trecut de vârsta inițierii… Forțarea oamenilor se supun ritualului antic … a provocat, în ultima vreme, îngrijorare în rândul organizațiilor pentru Drepturile Omului… Într-un caz, doi Rastafarieni s-au opus procedurii din motive religioase. Incidentul a stârnit o dezbatere cu privire la faptul dacă tradiționaliștilor ar trebui să li se permită sau nu să forțeze oamenii împotriva voinței lor în tufiș să fie inițiați.

în ciuda faptului că a fost circumcis medical, un creștin Xhosa a fost recircumcis forțat de tatăl său și de liderii comunității în 2007. El a pus o acuzație de discriminare nedreaptă pe baza credințelor sale religioase, căutând scuze de la tatăl său și de la Congresul liderilor tradiționali din Africa de Sud. În așezarea la care s-a ajuns și la care s-a făcut un ordin al Curții pentru Egalitate, Congresul liderilor tradiționali a acceptat dreptul bărbaților adulți de a alege dacă să participe la școlile tradiționale de circumcizie în funcție de credințele lor religioase. Acesta și-a cerut scuze pentru comentariile făcute de fostul său președinte încurajând ostracizarea adolescenților care au refuzat să se supună circumciziei tradiționale. Judecătorul a declarat: „ceea ce este important în ceea ce privește Constituția și Legea este că nimeni nu poate fi obligat să se supună circumciziei fără consimțământul său.”

potrivit ziarelor din Africa de Sud, procesul ulterior a devenit „un caz de referință în jurul circumciziei forțate.”În octombrie 2009, Curtea de egalitate Bhisho (Înalta Curte) a decis că, în Africa de Sud, circumcizia este ilegală, cu excepția cazului în care se face cu acordul deplin al inițiatului. Potrivit Thembela Kepe, liderii tradiționali susțin că interzicerea circumciziei forțate este ” o încălcare a drepturilor culturale consacrate în Constituție.”

SudanEdit

există dovezi ample că, de ani de zile, creștinii din Khartoum și din alte părți ale Sudanului au fost convertiți cu forța la Islam și că bărbații și băieții creștini au fost circumciși cu forța. Exemple de băieți Dinka care au fost circumciși forțat în anii 1990 și 2000 sunt cunoscuți din contextul sclaviei tradiționale, încă endemică în Sudan.

UgandaEdit

în 1885, Kabaka Mwanga a ordonat uciderea episcopului James Hannington și a multor creștini locali. În perioada următoare, islamizarea a dus la circumcizia forțată a mai multor creștini.

după cum a discutat Antropologul Suzette Heald și alți cercetători, GISU (alternativ, Bagishu) din Uganda „se mândrește cu faptul că nu tolerează bărbații necircumciși. Din acest motiv, în societatea Gisu, orice băiat sau bărbat care a reușit să scape de circumcizia rituală (numită „dezechilibru”) se confruntă cu perspectiva de a fi circumcis forțat. Vocea Americii, referindu-se la aceeași practică, relatează: „printre Bagishu, bărbații netăiați împrejur sunt tratați cu dispreț; nu sunt permise în societate și, în majoritatea cazurilor, sunt văzute ca nereușind să obțină femei locale pentru căsătorie. Acest lucru este susținut de toți Bagishu, inclusiv femeile care raportează adesea bărbați necircumciși bătrânilor tribali. Se consideră tradițional că niciun bărbat nu trebuie să scape de ritual indiferent de locul în care trăiește, ce face sau ce fel de securitate are.”

în 2004, un tată a șapte copii a fost confiscat și circumcis forțat după ce soția sa i-a spus circumcizorilor tribali Bagishu că era netăiat împrejur. Un oficial local a declarat că autoritățile nu pot interveni într-un ritual cultural. Alte circumcizii forțate au avut loc în septembrie 2006 și iunie 2008. În toate aceste cazuri, membrii familiei victimelor au aprobat circumcizia forțată. Alte grupuri tribale din Uganda și inițiativa Fundației ugandeze pentru Drepturile Omului consideră circumcizia forțată drept un abuz al drepturilor omului. Guvernul ugandez și președintele Societății de Drept ugandez au condamnat incidentul, dar victima a refuzat să depună plângere.

AustraliaEdit

circumcizia tradițională este încă practicată în unele zone tribale din Australia. Lingvistul și antropologul Peter Sutton, comentând circumcizia forțată și absența aplicării legii în așezările îndepărtate, susține că legea australiană a fost aplicată într-un mod neuniform: „circumcizia involuntară a fost mult timp acceptată pe scară largă ca fiind de facto în afara domeniului de aplicare al Legii australiene.”La sfârșitul anului 1996, Irwin Brookdale, în vârstă de 34 de ani, bea cu un grup de aborigeni australieni pe malurile unui râu din Extremul Nord Queensland. După ce a leșinat, o femeie din grup și-a simțit pantalonii, a constatat că nu era circumcis și i-a chemat pe tovarășii ei să „facă un bărbat din el.”Au încercat să-l circumcidă cu o sticlă de bere spartă. Brookdale a ajuns în spital, unul dintre atacatorii săi a fost condamnat pentru rănire ilegală, iar Brookdale a primit o compensație de 10.000 de dolari pentru șoc nervos.

alte zone geografice [modificare / modificare sursă]

destrămarea Iugoslaviei [modificare / modificare sursă]

destrămarea Iugoslaviei, potrivit lui Milica Z. Bookman, ” a fost extrem de violent, producând aproximativ două milioane de refugiați, peste 100.000 uciși și dovezi de viol în grup, tragere în țeapă, dezmembrare și circumcizie forțată.”

Departamentul de Stat al SUA a raportat că trupele neregulate musulmane și Mujahedine „au efectuat în mod obișnuit circumcizii brute, deformante, non-medicale asupra soldaților sârbi bosniaci.”Un soldat sârb bosniac în vârstă de 18 ani” a fost circumcis atât de brutal încât în cele din urmă întregul organ a necesitat amputarea.”