Marea Trimitere din Matei 28: 20 este chemarea fiecărui credincios de a duce o viață de productivitate spirituală. Nu suntem chemați doar să consumăm lucrurile lui Dumnezeu; suntem mandatați să producem ucenici. Deoarece viața creștină este holistică – afectând fiecare parte a ființei noastre create – productivitatea spirituală ar trebui să aibă ca rezultat și productivitatea fizică, mentală și emoțională.
deși cultura noastră este una de ocupație, este în mare parte neproductivă. Cea mai mare parte a” ocupatului ” în care suntem cufundați este o percepție aglomerată, grăbită, a ocupației. Trăim sub presiunea urgenței, incapabili să discernem ceea ce este cel mai important. Și pentru că nu ne oprim niciodată să ne evaluăm prioritățile, viețile noastre devin mai degrabă o cursă pentru a stinge focul decât o ventilare intenționată a flăcării lui Dumnezeu în inimile noastre.
miniseria din această săptămână se va concentra pe productivitate pentru studentul creștin, femeia de carieră și soția/mama. Dar înainte de a ne lansa în specificul productivității, trebuie să știm de ce merită să-l urmărim ca urmași ai lui Hristos. Am dat deja câteva motive convingătoare. Dar pentru că obiectivele tale vor fi atinse doar dacă știi de ce le urmărești, iată câteva motive pentru a cultiva o viață creștină productivă.
Viața Creștină necesită disciplină
în cartea sa celebrare a disciplinei, Richard Foster surprinde necesitatea disciplinei pentru o viață creștină eficientă:
dacă toate strădaniile omenești se sfârșesc în falimentul moral (și după ce am încercat-o, știm că este așa) și dacă neprihănirea este un dar plin de har de la Dumnezeu (Biblia ne spune clar), atunci nu este logic să concluzionăm că trebuie să așteptăm ca Dumnezeu să vină și să ne transforme? Destul de ciudat, răspunsul este nu… Dumnezeu ne-a dat disciplinele vieții spirituale ca mijloc de a primi harul său. Disciplinele ne permit să ne așezăm înaintea lui Dumnezeu, astfel încât el să ne poată transforma.
cu alte cuvinte, nimic din ceea ce facem – nici obiceiurile pe care le formăm sau voința pe care o adoptăm – nu ne poate justifica înaintea lui Dumnezeu. Numai Hristos poate face acest lucru. Dar, așa cum a spus Oswald Chambers pe bună dreptate:
suntem în pericol să uităm că nu putem face ceea ce face Dumnezeu și că Dumnezeu nu va face ceea ce putem face. Nu putem să ne mântuim și nici să ne sfințim— Dumnezeu face asta. Dar Dumnezeu nu ne va da obiceiuri sau caracter bun și nu ne va forța să umblăm corect înaintea lui. Trebuie să facem toate astea noi înșine.
ceea ce descriu Foster și Chambers este ceva ce mulți creștini au abandonat: o viață de disciplină creștină. Cartea lui Foster intră în detaliu despre disciplinele meditației și postului, simplității și supunerii, mărturisirii și închinării. Oswald Chambers’ cea mai mare măsură pentru cea mai înaltă îi cheamă continuu pe credincioși să „se obișnuiască să facă lucruri care… în etapele inițiale, sunt dificile”. Ideea că viața creștină ar trebui să fie ușoară sau ar trebui să vină în mod natural, nu este cu siguranță una biblică. Urmarea lui Hristos are un cost-o „renunțare” zilnică la mângâiere pentru a ne apropia de inima lui Dumnezeu.
opusul disciplinei este neglijența
așa cum am vorbit în postarea mea de săptămâna trecută, mulți creștini au o viziune negativă asupra disciplinei. Nu le place termenul, ideea sau cum ar putea arăta viața lor dacă ar urma un stil de viață disciplinat. Urmărirea unei vieți creștine productive pare a fi prea multă muncă. Citând exemplul de odihnă al lui Dumnezeu, credincioșii indisciplinați propun ca urmărirea productivității spirituale să fie în contradicție cu intențiile lui Dumnezeu.
deși este cu siguranță adevărat că Dumnezeu dorește ca noi să ducem vieți odihnitoare, dar opusul productivității este lenea, nu odihna. Mai mult, opusul disciplinei este o viață de neglijență spirituală, emoțională și fizică.
întrebarea care apare aici este de obicei ceva de genul: „neglijența este un păcat?”Aceasta este o întrebare greșită de pus. Când începem să ne întrebăm dacă ceva este sau nu un păcat, căutăm cu adevărat orice motiv pentru a nu duce o viață disciplinată. Vrem o scuză pentru a face minimul în umblarea noastră cu Dumnezeu și cu orice alt aspect al vieții creștine.
disciplinarea gândurilor, cuvintelor și acțiunilor noastre nu este făcută pentru a câștiga favoarea lui Dumnezeu. Este făcut din recunoștință pentru favoarea lui Dumnezeu. Disciplinându-ne viețile, ne punem în poziția zilnică de a fi transformați de Duhul Sfânt. După cum spune Richard Foster:
când călătorim pe această cale, binecuvântarea lui Dumnezeu va veni peste noi și ne va reconstrui după chipul lui Hristos.
productivitatea și odihna nu sunt în contradicție
mulți ani am urmărit productivitatea, dar nu odihna. Am simțit că odihna nu era productivă, că nu aveam nevoie de ea la fel de mult ca următoarea fată. Acum știu mai bine.
dacă odihna este suficient de bună pentru Dumnezeu, este suficient de bună pentru noi. Și nu doar „suficient de bun” – limitările noastre umane fac odihna mult mai esențială pentru o viață creștină eficientă. Productivitatea și odihna nu sunt în contradicție; cel mai productiv lucru pe care îl puteți face este să încorporați odihnă adevărată, care să vă împlinească sufletul în viața voastră.
atunci mi-am dat seama că nu pot să fac totul și să fac bine că am dezvoltat o viață disciplinată. Disciplina creștină ne permite să fim atât productivi supranatural pentru Hristos, cât și capabili fizic să ne îndeplinim chemarea. Când ducem vieți nedisciplinate, îi spunem lui Dumnezeu că știm mai bine decât el cum să ne conducem viețile. Când refuzăm să tăcem, să ne rugăm, să ne supunem, să ne închinăm, să ne odihnim, să spunem „nu” – îi spunem lui Dumnezeu că nu avem timp pentru el sau planul său pentru viețile noastre.
și dacă nu avem timp pentru niciunul dintre aceste lucruri, ceea ce spunem cu adevărat este acesta: nu am timp să trăiesc viața abundentă.
disciplina creștină – ordonarea adecvată a vieților noastre înaintea lui Dumnezeu – este esența urmării lui Hristos. Să o aducem înapoi în zilele noastre, înapoi în lumea noastră și înapoi în inimile noastre.
Alăturați-vă mie în următoarele trei zile în timp ce discut despre cum să creez o zi structurată ca studentă creștină, femeie de carieră și mamă.
