stau în fața voastră în această seară în spiritul acestui număr muzical, „Am nevoie de tine în fiecare oră”, și sper și mă rog și doresc ca să pot fi rostit prin puterea Duhului, astfel încât să pot spune acele lucruri care vor fi plăcute Domnului, acestea vor fi lucrurile pe care le-ar spune el dacă s-ar Adresa personal acestei mari congregații la această oră. Când m-am consultat cu fratele Lorin Wheelwright, el mi-a spus că ar fi cel mai potrivit dacă aș vorbi pe o temă de Ziua Recunoștinței, deoarece s-ar potrivi bine cu muzica. Am decis să fac asta și mi-am pregătit mintea și o schiță și am adunat câteva citate, dar de când am ajuns aici în seara asta nu am avut decât o stupoare de gândire, nimic altceva decât incertitudine în mintea mea cu privire la acest subiect. Mai degrabă, cred, dacă aș putea fi ghidat de puterea Duhului și aș spune ce îi va plăcea Domnului, vă voi vorbi—oarecum informal, poate—despre obligația care revine Sfinților din Zilele din urmă de a crea pentru ei înșiși unități familiale eterne după modelul familiei lui Dumnezeu, Tatăl nostru Ceresc.
pentru ca noi toți să fim uniți în gândirea noastră și să fim în măsură să construim pe aceeași temelie, având în vedere aceleași adevăruri eterne, voi citi inițial trei sau patru pasaje scurte din revelații. Sper și mă rog ca să pot fi rostit de Duhul și ca inimile voastre să fie deschise prin puterea aceluiași Duh, astfel încât să fim edificați reciproc. Mă rog ca noi să fim una în sentimente și în atitudine, în ceea ce privește aceste mari principii doctrinare, și să fi nituit în sufletele noastre hotărârea de a face toate lucrurile care trebuie făcute în această încercare muritoare pentru a moșteni plenitudinea slavei împărăției Tatălui nostru.
iau ca un text aceste cuvinte din secțiunea 42, Apocalipsa intitulată „legea Bisericii”: „Să-ți iubești soția din toată inima și să te lipești de ea și de nimeni altcineva” (D&L 42:22). Și în spiritul acestor cuvinte, iau din cartea Rut din Vechiul Testament aceste expresii care, deși nu au fost rostite inițial cu referire la căsătorie, conțin un principiu care este în întregime aplicabil.
și Rut a zis: roagă-mă să nu te las, sau să mă întorc de la urma după tine: căci unde te duci, voi merge; și unde te cazezi, voi depune: poporul tău va fi poporul Meu, și Dumnezeul tău Dumnezeul meu:
unde vei muri, voi muri și acolo voi fi îngropat; Domnul să-mi facă așa și mai mult, de asemenea, dacă moartea te va despărți pe tine și pe mine.
acum un pasaj din secțiunea 49 din Doctrină și legăminte care rezumă anunțul administrativ de bază referitor la căsătorie pentru dispensația noastră:
adevărat vă spun vouă că cine interzice căsătoria nu este rânduit de Dumnezeu, căci căsătoria este rânduită de Dumnezeu pentru om.
de aceea, este legal ca el să aibă o singură soție, și ei doi vor fi un singur trup, și toate acestea pentru ca pământul să răspundă la sfârșitul creației sale;
și că ar putea fi umplut cu măsura omului, conform creației sale înainte ca lumea să fie făcută.
când noi, ca sfinți din Zilele din urmă, vorbim despre căsătorie, vorbim despre o ordine sfântă Celestă. Vorbim despre un sistem din care poate crește cea mai mare iubire, bucurie, pace, fericire și seninătate cunoscute de omenire. Vorbim despre crearea unei unități familiale care are potențialul de a fi veșnică și eternă, o unitate familială în care un bărbat și o soție pot continua în acea relație cu toată eternitatea și în care mama și fiica, tatăl și fiul sunt legați de legături veșnice care nu vor fi niciodată întrerupte. Vorbim despre crearea unei unități mai importante decât biserica, mai importantă decât orice organizație care există pe pământ sau în cer, o unitate din care crește exaltarea și viața veșnică; iar când vorbim despre viața veșnică, vorbim despre felul de viață pe care îl trăiește Dumnezeu Tatăl nostru Ceresc.
în această dispensație glorioasă finală am primit adevărul cel mai de bază din toată veșnicia și acel adevăr privește natura și felul de a fi Care este Dumnezeu. Este viața veșnică să-i cunoști pe Tatăl și pe Fiul (vezi Ioan 17:3). Nu există nici o cale posibilă de a merge grad cu grad, pas cu pas la Înalta exaltare pe care o căutăm decât dacă și până când ajungem la o cunoaștere a naturii și a tipului de ființă care este Dumnezeu. Astfel, atunci când vorbim despre viața veșnică vorbim despre felul de viață pe care Dumnezeu Tatăl nostru trăiește; și când vorbim despre el, vorbim despre un om sfânt, desăvârșit, înălțat, înnobilat—un individ, un personaj, o ființă cu „un trup de carne și oase la fel de tangibil ca al omului” (D&L 130:22). Vorbim despre cineva care este un părinte literal, care este Tatăl spiritelor tuturor oamenilor. Tu și cu mine ne-am născut ca membri ai familiei sale. I-am văzut fața; I-am auzit glasul; i-am primit sfatul, atât personal, cât și prin reprezentanți și agenți; l-am cunoscut în preexistență. Acum a fost aruncată o perdea și nu avem amintirea pe care am avut-o atunci, dar căutăm să facem lucrurile care ne vor permite să fim ca el.
după ce ne-a născut ca copii ai spiritului său, el ne-a dat libertatea noastră de a alege, care este puterea și capacitatea de a alege; el ne-a dat, de asemenea, legi și ne-a permis să ascultăm sau să nu ascultăm, în consecință, putem și am dezvoltat talente, abilități, aptitudini și caracteristici de diferite feluri. El a rânduit și a stabilit un plan de mântuire. A fost numită Evanghelia lui Dumnezeu, adică Dumnezeu Tatăl nostru Ceresc, și a constat din toate legile, puterile și drepturile, toate experiențele, toate darurile și harurile necesare pentru a ne duce pe noi, fiii și fiicele sale spirituale, de la starea noastră spirituală de inteligență scăzută până la starea înaltă, exaltată, în care am fi ca el.
profetul Joseph Smith ne spune că Dumnezeu însuși, aflând că el se afla în mijlocul spiritelor și Gloriei, a rânduit legi prin care să poată avansa și progresa și să devină ca el. Aceste legi au inclus crearea acestui pământ; ele includeau primirea unui trup muritor în care să putem fi încercați și testați într-o stare de probă și să primim experiențe imposibil de câștigat în orice alt mod; ele includeau posibilitatea de a alege între bine și rău, de a face bine sau de a face rău, oportunitatea de a crește și de a avansa în lucrurile Duhului; și includeau posibilitatea de a intra într-o relație de căsătorie care are potențialul de a fi veșnică. Am început acest curs în viața premuritoare. Acum suntem aici luând examenul final pentru toată viața pe care am trăit-o atunci, care este, de asemenea, examenul de admitere pentru tărâmurile și regatele care sunt în față.
numele tipului de viață pe care Dumnezeu Tatăl nostru o trăiește este viața veșnică, iar viața veșnică constă din două lucruri: continuarea unității familiale în veșnicie; și o moștenire a ceea ce Scripturile numesc plenitudinea Tatălui sau plenitudinea slavei Tatălui (vezi D & C 76:56), adică puterea, puterea, stăpânirea și exaltarea pe care el însuși le posedă. În circumstanțele noastre limitate nu avem nici o capacitate sau putere de a înțelege puterea și atotputernicia Tatălui. Putem privi stelele din ceruri, putem vedea Calea Lactee, putem vedea toate lumile și Globurile care au fost create în sferele lor, putem examina toată viața de pe această planetă cu care suntem familiarizați și, făcând acest lucru, putem începe să obținem un concept al inteligenței glorioase, infinite, nelimitate prin care sunt toate aceste lucruri—și toate aceste lucruri luate împreună și dramatizează mai mult plenitudinea slavei Tatălui.
căutăm viața veșnică—cu alte cuvinte, ni s-a oferit privilegiul de a merge înainte în înaintare, ca și copii ai lui Dumnezeu, până când vom deveni ca părintele nostru Veșnic; și dacă ajungem astfel, este necesar, este obligatoriu pentru noi să construim pe temelia jertfei ispășitoare a Domnului Isus. Ni se cere să păzim poruncile și să semănăm semințele neprihănirii pentru a culege recolta gloriei și onoarei. Dacă facem toate lucrurile pe care Evanghelia le cere de la noi, putem face acest fel de avansare. Evanghelia, care este planul mântuirii, este numită acum Evanghelia lui Isus Hristos pentru a-l onora pe cel care a realizat jertfa ispășitoare infinită și eternă și a pus în funcțiune toți termenii și condițiile planului Tatălui.
Dumnezeu Tatăl nostru este Creatorul tuturor lucrurilor, iar noi glorificăm numele Său sfânt și îi cântăm laude pentru că el ne-a creat pe noi și, în sensul ultim, universul, pământul și toate lucrurile de pe toate globurile din toate cerurile siderale. Dumnezeu Tatăl nostru este creatorul suprem și perfect. Isus Hristos, Fiul său, este Răscumpărătorul. El a venit să ne răscumpere din moartea temporală și spirituală adusă în lume prin căderea lui Adam. Răscumpărarea din moartea vremelnică ne dă fiecăruia nemurirea:” așa cum toți mor în Adam, tot așa toți vor fi înviați în Hristos ” (1 Corinteni 15:22). Și fiecare suflet viu va învia la înviere cu nemurirea și, după ce s-a ridicat astfel, va fi judecat după lucrările sale și i se va atribui un loc în împărățiile care sunt pregătite. Unii vor fi înviați în nemurire și apoi la viața veșnică, iar viața veșnică este numele tipului de viață pe care îl trăiește Dumnezeu.
Nu putem striga laude Numelui Domnului Iehova, care este Domnul Isus, în măsura în care ar trebui să-l onorăm în mod corespunzător pentru tot ceea ce a făcut pentru noi și pentru posibilitățile care ne așteaptă, deoarece el a luat asupra Sa păcatele noastre în condiții de pocăință. Lucrarea lui Dumnezeu Tatăl a fost creația, iar lucrarea lui Hristos Fiul a fost răscumpărarea. Suntem oameni, iar lucrarea noastră—clădind pe temelia pe care Dumnezeu Tatăl nostru a pus—o și pe care Cristos Fiul Său a pus-o-este să facem partea care ne-a fost încredințată pentru a moșteni slava, onoarea și demnitatea despre care vorbesc. În termeni generali, asta înseamnă că trebuie să acceptăm și să credem legea. Trebuie să credem în Hristos și să trăim legea sa, să fim drepți și curați, să ne spălăm păcatele în apele botezului, să devenim noi creaturi prin puterea Duhului Sfânt și să umblăm pe cărări ale adevărului și neprihănirii.
atâta timp cât vorbim în acest sens, tot ceea ce spunem este spus în generalități; este un fundament pentru un lucru specific și particular spre care ne îndreptăm: căsătoria veșnică. Tot ceea ce facem în Biserică este legat, asociat și legat de ordinea eternă a căsătoriei pe care Dumnezeu a rânduit-o. Tot ceea ce facem din momentul în care devenim responsabili prin toate experiențele noastre și toate sfaturile și îndrumările pe care le primim până la momentul căsătoriei, este conceput și destinat să ne pregătească pentru a intra într-un aranjament de căsătorie de probă, unul care devine de fapt etern dacă rămânem în legământul făcut în legătură cu acea ordine a căsătoriei. Apoi, tot ceea ce facem pentru restul vieții noastre, oricare ar fi, se leagă înapoi în ordinea celestă a căsătoriei în care am intrat și este conceput și destinat să ne încurajeze să ținem legământul făcut în locuri sfinte. Acesta este conceptul general, pe scurt, sub care operăm.
permiteți-mi să citesc acum din Apocalipsa despre căsătorie conceptul general care guvernează căsătoria și orice altceva. Am citit din Doctrină și legăminte, secțiunea 132, versetul 5: „Toți cei care vor avea o binecuvântare în mâinile mele vor respecta legea care a fost stabilită pentru acea binecuvântare și condițiile acesteia, așa cum au fost instituite înainte de întemeierea lumii.”Acesta este principiul de bază, care guvernează, care guvernează toate actele oamenilor de toate vârstele. Nimeni nu primește nimic pentru nimic. Am primit ca dar Gratuit faptul Învierii, dar într-un anumit sens chiar și acesta nu este gratuit prin faptul că am trăit meritoriu și corect în preexistență și am câștigat dreptul de a suferi această probă muritoare și învierea care o urmează. În cea mai largă și eternă perspectivă care există, nimeni nu primește nimic pentru nimic; și astfel trăim legea și obținem binecuvântarea. Și după ce a spus că, atunci Domnul spune:” în ceea ce privește noul și veșnicul legământ, acesta a fost instituit pentru plenitudinea slavei Mele, și cel care primește o plenitudine a acestuia trebuie și va respecta legea, sau va fi osândit, spune Domnul Dumnezeu ” (D&L 132: 6).
„noul și veșnicul legământ” este plinătatea Evangheliei, iar Evanghelia este legământul mântuirii pe care Domnul îl face cu oamenii. Este nou pentru că a fost revelat din nou în zilele noastre; este veșnic pentru că a fost întotdeauna avut de oameni credincioși, nu numai pe acest pământ, ci pe toate pământurile locuite de copiii Tatălui nostru. Acest verset următor, numărul șapte, este un rezumat dintr-o propoziție al întregii legi a întregii Evanghelii. Din necesitate, este scris într-un limbaj juridic, deoarece descrie termenii și condițiile care sunt implicate; și, desigur, Domnul vorbește:
și adevărat vă spun că condițiile acestei legi sunt acestea : Toate legămintele, contractele, legăturile, obligațiile, jurămintele, jurămintele, performanțele, legăturile, asociațiile sau așteptările, care nu sunt făcute și încheiate și pecetluite de Duhul Sfânt al făgăduinței, de la cel care este uns, atât pentru timp, cât și pentru toată veșnicia, și pe acela prea sfânt, prin revelație și poruncă prin intermediul unsului meu, pe care l-am numit pe pământ să dețină această putere (și l-am numit slujitorului Meu Iosif să dețină această putere în zilele de pe urmă, și nu există decât unul pe pământ la un moment dat asupra căruia această putere și cheile acestei preoția este nu au nici o eficacitate, virtute sau forță în și după învierea din morți; căci toate contractele care nu sunt făcute în acest scop au un sfârșit când oamenii sunt morți.
acum, ce este implicat? Avem puterea, ca muritori, să facem între noi orice aranjamente pe care alegem să le facem și care sunt legale în societatea în care trăim și ne vor lega atâta timp cât suntem de acord să fim legați, chiar până când moartea ne va lua. Dar nu avem puterea, ca muritori, să ne legăm după moarte. Nici tu, nici eu nu putem încheia un contract pentru a cumpăra sau a vinde sau a merge să vină sau să picteze sau să facem sau să facem orice act în sfera care este înainte. Dumnezeu ne-a dat libertatea de a alege, aici și acum, ca fiind cea care ține de viața muritoare.
suntem muritori; aceasta este o sferă temporală, o sferă legată de timp. Și dacă avem de gând să facem ceva aici și acum care leagă prăpastia morții, tot ceea ce durează în lumea spiritelor, tot ceea ce rămâne cu noi la înviere, trebuie să o facem printr—o putere care este dincolo de puterea omului-trebuie să fie puterea lui Dumnezeu. Omul este muritor și faptele sale sunt limitate la mortalitate; Dumnezeu este veșnic și faptele sale nu au sfârșit.
Domnul i-a conferit lui Petru cheile împărăției lui Dumnezeu, astfel încât el să aibă puterea de a lega pe pământ și de a pecetlui veșnic în ceruri, și apoi le-a răspândit la Iacov și Ioan și apoi la toți cei Doisprezece din vechime, astfel încât toți să aibă aceeași putere, și apoi în zilele noastre el a restaurat din nou ceea ce a avut în vechime. El a chemat apostoli și profeți și le-a dat cheile împărăției lui Dumnezeu, iar ei au puterea de a lega din nou pe pământ și de a-l pecetlui veșnic în ceruri. El l-a trimis pe Ilie să aducă puterea de pecetluire; El l-a trimis pe Ilie să confere lui Joseph Smith și Oliver Cowdery Evanghelia lui Avraam și să dea promisiunea că în ei și în sămânța lor toate generațiile de după vor fi binecuvântate.
Ilie a venit și Ilie a venit, acționând în puterea și autoritatea Celui Atotputernic, și a dat încă o dată cheile, puterile, prerogativele și drepturile lor oamenilor muritori de pe pământ—lăudați-L pe Dumnezeu pentru acest lucru glorios! Încă o dată pe Pământ există oameni care pot lega pe pământ și îl pot pecetlui veșnic în ceruri. Avem puterea de a face o căsătorie și o putem face astfel încât bărbatul și femeia să devină soț și soție aici și acum și—dacă țin legământul acolo și apoi făcut—vor rămâne soț și soție în lumea spiritelor și vor veni în glorie și stăpânire cu împărății și exaltare la înviere, fiind soț și soție și având viața veșnică. Și funcționează astfel pentru că în această biserică, și numai în această biserică, Domnul Atotputernic a dat puterea de pecetluire. Acesta este potențialul nostru; care este în domeniul nostru posibil de realizare.
în acest rezumat cu o singură propoziție, așa cum îl exprim, al întregii legi a Evangheliei, citim trei cerințe. Dacă, de exemplu, o persoană va avea un botez care durează veșnic, trebuie mai întâi să găsească botezul potrivit; în al doilea rând, să găsească un administrator legal care să îndeplinească rânduiala pentru el; și în al treilea rând, să aibă acea rânduială pecetluită de puterea Duhului Sfânt, în care chiar și botezul va admite persoana pocăită într-un cer ceresc în tărâmurile din față. Această chestiune de a fi pecetluit de Duhul Sfânt al făgăduinței se aplică fiecărei rânduieli și fiecărui legământ și tuturor lucrurilor care există în Biserică. Nu vorbiți despre căsătorie și despre Duhul Sfânt al făgăduinței decât dacă înțelegeți mai întâi conceptul și principiul și aplicarea sa universală.
una dintre revelațiile noastre vorbește despre „Duhul Sfânt al făgăduinței, pe care Tatăl îl varsă peste toți cei drepți și adevărați „(D & C 76:53), ceea ce înseamnă că fiecare persoană care merge drept, face tot ce poate, învinge lumea, se ridică deasupra carnalității și merge pe cărări ale dreptății va avea faptele și faptele sale pecetluite și aprobate de Duhul Sfânt. El va fi, așa cum ar fi exprimat Pavel, „îndreptățit prin Duhul” (vezi 1 Corinteni 6:11). Prin urmare, dacă un bărbat urmează să se căsătorească și dorește o căsătorie care să dureze o săptămână, sau trei săptămâni, sau trei luni, sau atâta timp cât Hollywood-ul prescrie, sau chiar „până când moartea ne va despărți”, el poate fi căsătorit prin puterea omului în parametrii și limitele stabilite; el are acea prerogativă prin Agenția pe care Domnul i-a dat-o. Dar dacă vrea ca o soție să fie a lui în tărâmurile din față, ar fi bine să găsească pe cineva care are puterea de a lega pe pământ și de a sigila în cer.
pentru a obține o căsătorie corectă, trebuie să faceți acest lucru: în primul rând, căutați și căutați Căsătoria celestială—găsiți rânduiala potrivită; în al doilea rând, căutați un administrator legal, cineva care deține puterea de pecetluire—și acea putere este exercitată numai în templele pe care Domnul le-a construit prin zeciuiala și jertfa poporului său în zilele noastre; și în al treilea rând, trăiți astfel în dreptate, dreptate, integritate, virtute și moralitate, încât el este îndreptățit să aibă Duhul Sfânt al lui Dumnezeu să ratifice și să sigileze, să justifice și să aprobe, și prin aceea că și căsătoria sa este pecetluită de Duhul Sfânt al făgăduinței și este obligatorie în timp și în veșnicie.
așa că noi, Sfinții din Zilele din urmă, ne luptăm și muncim și lucrăm pentru a fi vrednici să primim o recomandare de a merge la templu, pentru că Duhul nu va locui într-un cort necurat. Ne luptăm și ne străduim să ne curățăm tabernacolele, să fim Puri, rafinați și cultivați, să avem Spiritul ca tovarăș; și când ajungem în acea stare, episcopul și președintele nostru de țăruș ne dau o „recomandare” să mergem la templu. Mergem acolo și facem legăminte solemne și sobre, și după ce am făcut acest lucru, atunci lucrăm, luptăm și lucrăm, toată puterea noastră va continua în lumina Duhului, astfel încât acordul pe care l-am făcut să nu fie încălcat. Dacă facem aceasta, avem asigurarea vieții veșnice. Nu trebuie să tremurăm și să ne temem; nu trebuie să avem anxietate sau îngrijorare dacă muncim și muncim și ne luptăm cât mai bine cu abilitățile noastre. Deși nu devenim perfecți, deși nu biruim toate lucrurile, dacă inimile noastre sunt drepte și trasăm un curs către viața veșnică în modul pe care îl arăt, căsătoriile noastre vor continua în tărâmurile care sunt înainte. Vom intra în paradisul lui Dumnezeu și vom fi soț și soție. Vom veni la înviere și vom fi soț și soție.
oricine vine la înviere în starea de căsătorie are garanția absolută a vieții veșnice, dar el nu va fi atunci posesor și moștenitor al tuturor lucrurilor—există o mare progres și avansare care trebuie făcute după mormânt și după Înviere. Dar el va fi în cursul în care va continua în procesele de școlarizare și pregătire până când în cele din urmă va cunoaște toate lucrurile și va deveni ca Dumnezeu Tatăl nostru Ceresc, ceea ce înseamnă că el va deveni un moștenitor al vieții veșnice.
într-un fel, avem, aici și acum, familii de probă, chiar dacă am fost căsătoriți în templu, deoarece căsătoria noastră în templu este condiționată. Este condiționată de respectarea ulterioară a legilor, a Termenilor, a condițiilor legământului pe care îl facem atunci. Și astfel, când mă căsătoresc în templu, sunt pus într-o poziție în care pot să mă străduiesc și să muncesc și să învăț să-mi iubesc soția cu perfecțiunea care trebuie să existe dacă voi avea o plenitudine a slavei care participă la acest legământ în eternitate și o pune în poziția de a învăța să mă iubească în același mod. Ne pune pe amândoi în poziția de a-i crește pe copiii noștri în lumină și Adevăr și de a merge la școală și de a-i pregăti pentru a fi membri ai unei unități familiale eterne și ne pune pe noi, ca copii ai părinților noștri, într-o poziție în care ne onorăm părinții și facem ceea ce este necesar pentru ca aceste legături veșnice să treacă de la o generație la alta și de la alta. În cele din urmă va exista un mare lanț patriarhal de ființe înălțate de la Adam până la ultimul om, cu orice legături lăsate afară fiind indivizi care nu sunt calificați și vrednici să moștenească, Să posede și să primească de-a lungul liniei indicate.
vorbesc acum cu oameni care au posibilitatea de a trăi legea. Oricine are ocazia este obligat să facă acest lucru; este obligatoriu. Sunt perfect conștient de faptul că există oameni care nu au avut ocazia, dar care ar fi trăit conform legii dacă li s-ar fi oferit ocazia; și acei indivizi vor fi judecați în providența și mila unui Dumnezeu milostiv, conform intențiilor și dorințelor inimilor lor. Acesta este principiul mântuirii și al exaltării pentru cei morți.
am vorbit doar în termeni generali; în mod deliberat nu am fost specific. Am intenționat să expun principii adevărate, așa cum a indicat Profetul în declarația sa: „îi învăț principii corecte și ei se guvernează singuri” (Citat de John Taylor, „Organizația Bisericii”, Steaua milenară, noiembrie 1851, p. 3). Am dorit și am conceput să expun conceptul general care este implicat cu speranța că, având conceptul în fața noastră, fiecare dintre noi va determina apoi pentru noi înșine cursurile pe care trebuie să le urmăm ca indivizi pentru a obține recompensele indicate.
cred că cel mai nobil concept care poate intra în inima omului este faptul că unitatea familială continuă în eternitate. Nu cred că se poate concepe un concept mai glorios decât acesta—construirea, desigur, pe temelia jertfei ispășitoare a Domnului Isus. Căsătoria cerească este lucrul care deschide ușa vieții veșnice în împărăția Tatălui nostru. Dacă putem trece experiențele de probă care predomină și există în unitatea familiei, atunci Domnul ne va spune într-o zi viitoare: „bine, slujitor bun și credincios:. . . intră în bucuria Domnului tău „(Matei 25: 21).
lucrurile despre care vorbim aici sunt adevărate. Aceasta este gloria, minunea și frumusețea a tot ceea ce este legat de acest sistem de religie revelată pe care îl avem—este adevărat. Nu există un fapt mai glorios legat de întregul nostru sistem de religie revelată decât simplul fapt că este adevărat; și pentru că este adevărat doctrinele pe care le predăm sunt adevărate; și pentru că aceste doctrine sunt adevărate, ele ne vor da pace, bucurie și fericire în această viață. Ele ne vor ajuta să scăpăm de corvoada, mâlul, răul și nelegiuirile lumii; ele ne vor împuternici să ne îmbrăcăm cu Hristos și slava și frumusețea religiei pure și să devenim noi creaturi ale Duhului Sfânt. Este un lucru minunat dincolo de convingeri să aparții unui sistem care este adevărat, care este întemeiat pe temelia stâncoasă a adevărului etern.
sper, în timp ce vă mărturisesc adevărul și divinitatea acestei lucrări, că cuvintele mele răsună pur și simplu gândurile care sunt în inimile voastre. Știu la fel de bine cum știu orice în această lume că Dumnezeu a vorbit în zilele noastre, că Isus este Domnul, că el a realizat sacrificiul ispășitor infinit și etern, că Domnul și-a stabilit împărăția pentru ultima oară printre oameni, că Spencer W. Kimball în acest moment este profetul și revelatorul și purtătorul de cuvânt al Atotputernicului pe pământ și că această Biserică, slabă și zbuciumată și umilă așa cum este acum, va avansa și va crește și va progresa până când cunoașterea lui Dumnezeu va acoperi pământul așa cum apele acoperă marea. Destinul nostru este să umplem pământul pentru că suntem întemeiați pe temelia stâncoasă a adevărului etern. Nu există nimic în toată această lume ca Evanghelia Domnului Isus Hristos, iar eu depun mărturie despre aceasta și sper că, așa cum spui Amin, vei face astfel mărturia mea mărturia ta și că vei fi apoi sub legământ să faci lucrurile care trebuie făcute pentru a câștiga pacea și bucuria în această viață și pentru a fi moștenitorul vieții veșnice în lumea viitoare. În numele Domnului Isus Hristos. Amin.