astăzi auzim atât de multe despre dragoste. Ce este dragostea, oricum? Este un sentiment, o atracție, chimie sau ce? Dragostea se poate manifesta cu siguranță în aceste moduri, cu siguranță, dar definiția reală a iubirii este că vrei cel mai bun absolut pentru cineva. În teologia creștină, ni se spune să ne iubim dușmanii (Matei 5:44), așa că, prin urmare, noi, ca creștini angajați, ar trebui să dorim binele absolut pentru toată lumea, chiar și pentru cei pe care nu îi putem suporta. Și care este cel mai bun absolut? Aceasta ar fi fericirea veșnică în cer cu Isus Hristos. Și Isus ne-a arătat tuturor că dragostea necesită sacrificiu personal din partea noastră pentru ca acest lucru să se întâmple, fie că este vorba de martiriu, sacrificiu Monetar, sacrificiu de timp, sacrificiu de rugăciune sau sacrificiul de a fi acolo doar pentru cineva când ai prefera să fii în altă parte.
unii creștini cred că sunt mântuiți pentru că merg la biserică în fiecare duminică și primesc comuniune. În timp ce acest lucru este excelent, Isus spune că există o lucrare de făcut în Via sa (Matei 20). Această lucrare constă în construirea Împărăției Sale pe pământ. Cum se face acest lucru? Matei 25:35 spune următoarele:
„căci mi-a fost foame și mi-ai dat de mâncare, mi-a fost sete și mi-ai dat de băut, am fost un străin și m-ai primit, am fost gol și m-ai îmbrăcat, am fost bolnav și m-ai vizitat, am fost în închisoare și ai venit la mine.”
cei din versetele următoare care au făcut acele fapte bune au intrat în cer; cei care nu au făcut acele fapte bune au mers invers. Zidirea Împărăției lui Dumnezeu constă în a face voia lui Dumnezeu, care are grijă de săraci și vestește cu îndrăzneală Evanghelia Sa. Deci, dacă sunteți unul dintre acei creștini care merg la biserică duminică și vă urăsc pe aproapele și pe săraci în restul săptămânii, este recomandat să vă gândiți mult și greu la voia lui Dumnezeu pentru voi în Via sa.
adevărata iubire creștină ar trebui să ne inspire pe toți să facem atât faptele trupești, cât și cele spirituale ale Milostivirii:
- pentru a hrăni pe cei flămânzi;
- pentru a da băutură celor însetați;
- pentru a îmbrăca pe cei goi;
- pentru a adăposti persoanele fără adăpost;
- pentru a vizita bolnavii;
- pentru a răscumpăra captivul;
- pentru a îngropa morții.
faptele spirituale ale Milostivirii sunt:
- pentru a instrui pe cei ignoranți;
- pentru a sfătui pe cei îndoielnici;
- pentru a avertiza pe păcătoși;
- pentru a suporta greșelile cu răbdare;
- pentru a ierta infracțiunile de bunăvoie;
- pentru a mângâia pe cei afectați;
- pentru a se ruga pentru cei vii și pentru cei morți.
la urma urmei, Isus spune că trebuie să dăm roade sau să plătim consecințele:
Ioan 15:2,4,16: Fiecare ramură a mea care nu aduce roade, el ia, și fiecare ramură care aduce roade el prune, ca să poată aduce mai multe roade. Rămâneți în mine și eu în voi. După cum mlădița nu poate aduce rod de la sine, dacă nu rămâne în viță, nici voi nu puteți, dacă nu rămâneți în mine. Tu nu m-ai ales pe mine, ci eu te-am ales pe tine și te-am rânduit ca să mergi și să aduci Rod și ca rodul tău să rămână; pentru ca orice îi ceri Tatălui în numele meu, el să ți-l dea.
Dragostea nu este ușoară…
„când suntem tineri, credem că dragostea este o mare atracție minunată între părinți și copii. Dragostea înseamnă că obținem lucruri de la cei pe care îi iubim.
când suntem tineri adulți, credem că dragostea poate fi un fel de atracție sexuală lipicioasă. Iubirea înseamnă că îndemnurile noastre constante trebuie să fie satisfăcute.
când suntem de vârstă mijlocie, începem să învățăm că dragostea este totul despre sacrificiul de sine și asta include o mulțime de momente în care persoana pentru care ne sacrificăm de sine ar putea să – i pese mai puțin de sacrificiul nostru de sine pentru ei.
când suntem bătrâni, învățăm că dragostea înseamnă cu adevărat să prețuiești lucrurile din lumea următoare infinit mai mult decât lucrurile din această lume și că rugăciunea sinceră către Dumnezeu este ceea ce înseamnă dragostea..”
iată câteva versete mari din Scriptură despre dragoste:
Matei 22: 37-40 și i-a zis: „Să iubești pe Domnul Dumnezeul tău cu toată inima ta, cu tot sufletul tău și cu toată mintea ta. Aceasta este porunca cea mare și cea dintâi. Și o secundă este ca ea, să iubești pe aproapele tău ca pe tine însuți. De aceste două porunci depinde toată legea și profeții.”
1 Corinteni 13: 1-8, 13: dacă vorbesc în limbile oamenilor și ale îngerilor, dar nu am dragoste, sunt un gong zgomotos sau un chimval zăngănitor. Și dacă am puteri profetice și înțeleg toate misterele și toată cunoașterea și dacă am toată credința, pentru a îndepărta munții, dar nu am dragoste, nu sunt nimic. Dacă dau tot ce am și dacă îmi dau trupul pentru a fi ars, dar nu am dragoste, nu câștig nimic. Dragostea este răbdătoare și amabilă; dragostea nu este geloasă sau lăudăroasă; nu este arogantă sau nepoliticoasă. Iubirea nu insistă asupra propriei căi; nu este iritabilă sau resentimentară; iubirea poartă toate lucrurile, crede toate lucrurile, speră toate lucrurile, îndură toate lucrurile. Dragostea nu se termină niciodată; în ceea ce privește profețiile, ele vor trece; în ceea ce privește limbile, ele vor înceta; în ceea ce privește cunoașterea, ea va trece. Deci, credința, speranța, dragostea rămân, acestea trei; dar cea mai mare dintre acestea este dragostea.
romani 13: 8-10: nu datorați nimănui nimic, decât să vă iubiți unii pe alții; căci Cel ce iubește pe aproapele său a împlinit Legea. Poruncile” Să nu comiți adulter, să nu ucizi, să nu furi, să nu poftești” și orice altă poruncă sunt rezumate în această propoziție: „să-ți iubești aproapele ca pe tine însuți.”Iubirea nu face rău aproapelui; de aceea iubirea este împlinirea Legii.
Galateni 5: 22-23 dar roada Duhului este dragostea, bucuria, pacea, răbdarea, bunătatea, bunătatea, credincioșia, blândețea, stăpânirea de sine; împotriva acestora nu există lege.
1 Ioan 3:13-19: nu vă mirați, fraților, că lumea vă urăște. Știm că am trecut din moarte în viață, pentru că îi iubim pe frați. Cel care nu iubește rămâne în moarte. Oricine își urăște fratele este un ucigaș și știți că nici un ucigaș nu are viață veșnică în el. Prin aceasta cunoaștem iubirea, că el și-a dat viața pentru noi; și noi trebuie să ne dăm viața pentru frați. Dar dacă cineva are bunurile lumii și îl vede pe fratele său în nevoie, dar își închide inima împotriva lui, cum rămâne în el dragostea lui Dumnezeu? Copilașilor, să nu iubim în cuvânt sau în vorbire, ci în faptă și în adevăr. Prin aceasta vom ști că suntem din adevăr și ne vom liniști inimile înaintea lui
1 Ioan 4:7-21: iubiți, să ne iubim unii pe alții; căci iubirea este de Dumnezeu, iar cel care iubește este născut din Dumnezeu și îl cunoaște pe Dumnezeu. Cel care nu iubește nu-l cunoaște pe Dumnezeu; căci Dumnezeu este iubire. În aceasta s-a arătat dragostea lui Dumnezeu printre noi, că Dumnezeu l-a trimis pe Singurul Său Fiu în lume, pentru ca noi să trăim prin el. În aceasta este dragostea, nu că l-am iubit pe Dumnezeu, ci că el ne-a iubit și l-a trimis pe fiul său să fie ispășirea păcatelor noastre. Preaiubiților, dacă Dumnezeu ne-a iubit așa, și noi ar trebui să ne iubim unii pe alții. Nici un om nu l-a văzut vreodată pe Dumnezeu; dacă ne iubim unii pe alții, Dumnezeu rămâne în noi și dragostea lui este desăvârșită în noi. Prin aceasta știm că rămânem în el și el în noi, pentru că el ne-a dat din propriul său Duh. Și am văzut și mărturisim că Tatăl L-a trimis pe fiul său ca Mântuitor al lumii. Oricine mărturisește că Isus este Fiul lui Dumnezeu, Dumnezeu rămâne în el și el în Dumnezeu. Așa că știm și credem dragostea pe care Dumnezeu o are pentru noi. Dumnezeu este iubire, iar cel care rămâne în iubire Rămâne în Dumnezeu, și Dumnezeu rămâne în el. În aceasta este iubirea desăvârșită cu noi, ca să putem avea încredere în ziua judecății, pentru că așa cum este el suntem și noi în această lume. Nu există frică în dragoste, dar iubirea perfectă alungă frica. Căci frica are legătură cu pedeapsa, iar cel care se teme nu este desăvârșit în dragoste. Noi iubim, pentru că el ne-a iubit mai întâi. Dacă cineva spune: „Îl iubesc pe Dumnezeu” și îl urăște pe fratele său, el este un mincinos; căci cel care nu iubește pe fratele său pe care l-a văzut, nu poate iubi pe Dumnezeu pe care nu l-a văzut. Și această poruncă avem de la el, că cel care iubește pe Dumnezeu să iubească și pe fratele său.
